ЛИНГВИСТИЧЕСКОЕ И КУЛЬТУРНОЕ ЗНАЧЕНИЕ РАССКАЗОВ В ПРОЗЕ ПОСЛЕ ОБРЕТЕНИЯ НЕЗАВИСИМОСТИ

Аннотация

Конец XIX и первая половина XX века — это самые тяжелые, крутые повороты, беспрецедентные перемены и борьба в истории Кореи. В то же время в корейской литературе формировались патриотические идеи. В этой статье жизнь того времени будет объяснена на небольшом примере. Ключевые слова: независимость, политика, национальная гордость, литература. 15 августа 1945 года произошел резкий поворот в судьбе корейского народа. Корея была освобождена от многолетнего колониального господства. Но эта радость длилась недолго, и вскоре страна разделилась на две идеологии: Республику Корея на юге и КНДР на севере. Раздел страны поставил народ перед новыми проблемами, прежде чем раны, оставленные японским колониализмом, были залечены. Сначала освобождение японской диктатуры, а затем кризис страны вызвали нелогичную ситуацию: с одной стороны, была открыта дорога к «закрытым перекресткам» для развития страны, с другой стороны – эта ситуация обнажила Корея в хаосе – новые трагические испытания. Несмотря на эти кризисные ситуации, культура и литература продолжали развиваться. В частности, произошли изменения в творчестве авторов корейской поэзии, которые были живыми свидетелями трагедии разделения страны. По мнению корейских учёных, в августе 1945 года представителями левого крыла литературного движения был основан «Союз писателей». На фоне этого представители правого крыла провели «Объединительное собрание культурных организаций всей республики». В Северной Корее стали издаваться журналы «Культурный фронт» (1946–1948), «Литература и искусство» (1948–1953), а на Юге – журнал «Новая литература» (1945). В 1946 году был возрожден журнал «Кебек», также были основаны «Культурное творчество», «Комета» и другие журналы. К этому времени задачей художественной литературы стало дать художественное видение жизни народа, рожденного, как разбитое пчелиное гнездо, кровных братьев, под двумя идеологиями. Время и социальная ситуация не перестают влиять на литературу. Проблема горя страны определенно отражена в литературе. Тот же опасный политический период можно найти в корейской литературе в таких произведениях Ли Бом Су, как «Судьба Юга и Севера», «38-я параллель», «Хебан», «Мечта свободы» и «Деревня свободы». На протяжении более 60 лет творчество писателя и поэта Ли Бом Су воплотило в себе все этапы становления национальной литературы. Для его произведений характерно обогащение традиционных стилистических форм новым содержанием. Хван Сон Вон показывает уникальный характер Кореи со всем очарованием традиционных обычаев и быта. Образцы творчества писателя до сих пор 176 YOSH OLIMLAR ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI in-academy.uz/index.php/yo рассматриваются как отраслевые произведения творчества писателя. Внутренний мир человека, его эмоции выражены чрезвычайно впечатляюще, а проблематика всей сложности и противоречивости окружающей человека действительности составляет основную идею литературного произведения. «계리사사무실 서기 송철호는 여섯시가 넘도록 사무실 한 구석자기자리에 멍청하니 앉아있었다.무슨 미진한 사무가 있는것도 아니었다. 장부는 벌써집어치운지 오래고 그야말로 멍청하니 그저 앉아있는 것이었다. 딴 친구들은 눈으로 시계 바늘을 밀어올리다시피 다섯시를 기다려 후 다닥 나가버렸다. 그런데 점심도 못먹은 철호는 허기가나서만이 아니라 갈 데도 없었다». «Сон Чол Хо, работающий бухгалтером, все еще сидел в офисе, хотя было уже шесть часов. Он не заметил, что в кабинете кроме него никого не осталось. Остальные сотрудники всегда ждали пяти часов и один за другим уходили из офиса. Но Чол-хо, который даже не обедал, некуда было пойти после работы. Однако он был честным работником. Следы 6.25 (событие 25 июня) остались в его сердце. Когда психически больная мать услышала слова «пойдем», эти шрамы так и не закончились». «...남한이니까 이렇게 생명을 부지하고 살 수 있지, 만일 북한 고향으로 간다면 당장에 죽는 것이라고, 자유라는 것이 얼마나 소중한것인가를 갖은 이야기를 다 예로 들어가며 어머니에게 이해시키기란 삼팔선을 인식시키기보다도 몇백 갑 절 더 힘드는 일이었다. 아니 그것은 거의 불가능한 일이라했다. 그래 끝내 철호는 어머니에게 자유라는 것을 설명하는 일을 단념하고 말았다. 그렇게 되고 보니 철호의 어머니에게는 아들-지지리 고생을하면서도 고향으로 돌아갈 생각만은 죽어도 하지않는 철호가 무슨 까닭인지는 몰라도 늙은 에미를 잡으려고 공연한 고집을 피우고 있는 천하에 고약한 놈으로만 여겨지는 것이었다». «...Чол-хо сказал матери, что он сможет вынести нынешнюю жизнь на Юге, что если они вернутся на Север, их немедленно расстреляют, что возможность быть свободными так же необходима человечеству, как вода и воздух, и привыкнуть к жизни на Юге пытался.