Причинная связь в уголовном праве и ее соотношение с детерминизмом

Аннотация

Калит сўзлар: Мазкур мақолада тадқиқ этишнинг мантиқийлик, жиноят, жиноят объектив индукция, дедукция, тизимлилик, мантиқий-юридик, томони, сабабий қиёсий-ҳуқуқий методларидан кенг фойдаланилган. боғланиш, детерминизм, Жумладан, биринчи навбатда сабабий боғланиш фалсафий объективлик, изолация қилиш. категория бўлиб, у жиноят ҳуқуқида ҳам фалсафий асосларга эга эканлиги батафсил баён қилинган. Жиноят ҳуқуқида сабабий боғланишнинг фалсафий асослари детерминизм билан ўзаро муносабати, шунингдек, у тўғрисидаги олимларнинг илмий қарашлари, тадқиқотлари, улар ўртасидаги ўзаро ўхшаш ва фарқли жиҳатлар ҳақида атрофлича баён қилинган. Шунингдек, моддий таркибли жиноят объектив томонинниг зарурий белгиси бўлган жиноий қилмиш ва оқибат ўртасидаги сабабий боғланиш фалсафий асослар ва детерминизм билан қиёсий таҳлил қилиниб, улардаги муаммоли жиҳатлар аниқланди ва кетма-кет тавсифлаб берилди. Ушбу мақолада асосий эътибор жиноят объектив томони зарурий белгиси бўлган ижтимоий хавфли қилмиш ва оқибат ўртасидаги сабабий боғланишга қаратилган бўлиб, у инструментал ва қиёсий таҳлил қилинган. Мазкур белгининг асосий шартлари ва мезонлари аниқланиб, уларнинг назарий ва амалий ечимлари ўрнатилган ва топилган. Шу билан бирга, жиноят ҳуқуқи доктринаси ва унда мавжуд илмий тадқиқотлар таҳлил этилиб, бу борада асосли назарий таклиф ва тавсиялар ишлаб чиқилган. Причинная связь в уголовном праве и ее соотношение с детерминизмом АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В частности, прежде всего причинно-следственная связь преступление, является философской категорией, и в статье подробно объективная сторона разъясняется, что она имеет и философские основания в преступления, причинная уголовном праве. Подробно описывается взаимосвязь связь, детерминизм, объективность, философских оснований причинно-следственной связи в изолировать. уголовном праве и детерминизма, а также рассмотрены научные взгляды и исследования ученых по этому поводу, сходства и различия между ними. Также, причинно- следственная связь между преступным деянием и следствием, являющаяся необходимым признаком объективной стороны материального преступления, сопоставлялась с философскими основаниями и детерминизмом, выявлялись и последовательно 123 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 08 (2022) / ISSN 2181-1415 описывались проблемные аспекты. В данной статье основное внимание уделяется причинно-следственной связи между общественно опасным деянием и следствием, которая является необходимым признаком объективной стороны преступления, инструментально и сравнительно анализируется. Определены основные условия и критерии этого признака, установлены и найдены их теоретические и практические решения. Кроме этого, анализируются доктрина уголовного права и существующие научные исследования, вырабатываются обоснованные теоретические предложения и рекомендации на этот счет. Ҳозирги замон миллий жиноят қонунчилиги ва суд амалиёти содир этилган ижтимоий хавфли қилмиш билан ижтимоий хавфли оқибат ўртасидаги сабабий боғланишнинг объективлигидан келиб чиқади. Бошқача қилиб айтганда, қилмиш билан оқибат ўртасида ҳар доим объектив кетма-кетлик мавжуд бўлади. Бундай ёндашиш моддий таркибли жиноятларнинг зарурий белгиси бўлмиш сабабий боғланишнинг моҳиятини очиб беришга ёрдам беради [1, Б. 167-168] Қилмиш ва унинг натижасида юз берадиган оқибат сабабий боғланиш воситасида ўзаро боғланади. Сабабий боғланиш тўғри ва бевосита бўлиши мумкин. Бу шуни англатадики, бунда қилмиш ва унинг натижасида юз берган оқибат ўртасида оқибатга таъсир этувчи оралиқ ҳодисалар мавжуд эмас. Масалан, ҳаёт учун хавфли тан жароҳатидан кейин келиб чиқадиган ўлим нотўғри ёки кўрсатилмаган тиббий ёрдам натижаси бўлиши мумкин [2, Б. 69] . Шунингдек, моддий таркибли бўлган қасддан одам ўлдириш жиноятида айбдор шахснинг қилмиши муқаррар равишда инсон ўлимига олиб келадиган бош (асосий) сабаб бўлгандагида мазкур ҳолларда сабабий боғланиш мавжудлиги тан олинади [3, C. 57] . Жиноят объектив томони билан боғлиқ энг муаммоли масалалар қаторига жиноят ҳуқуқидаги сабабий боғланиш ҳақидаги масалаларни киритиш ўринли бўлади [4, C. 28] . Дунёни категорик англашнинг ҳар қандай масаласи доимий муаммони ўзида ифодалайди ва одатда категория бўйича якуний фалсафий таълимотни яратиш мақсадига эришиш мумкин эмас. Чунки инсоният ташқи ва ички дунё ҳақида янги маълумотларни тўплаши доимий равишда тўлдирилиб, тегишли қарашларни аниқлаб бориш жараёни содир бўлади [5, C. 97] . Жиноят ҳуқуқидаги сабабий боғланишни тадқиқ этишдан олдин сабабият, сабаб ва оқибат, детерминизмнинг фалсафий асосларини ўрганиш мақсадга мувофиқдир. “Сабабий боғланиш муаммосини ночор, асослаб бўлмайдиган назарияларни қайта тиклаш йўли билан эмас, балки фалсафий тафаккурнинг сўнгги ютуқларини ҳисобга олган ҳолда ҳал қилиш лозим” [6, C. 37] . Бизга маълумки, фалсафа умумий назарий фан бўлиб, унда детерминизм тушунчаси жуда муҳим аҳамият касб этади. Замонавий илм-фан соҳаси ривожланар экан, унда сабабият муаммоси чуқур ва туганмас фалсафий