Формирование межэтнической толерантности средствами хореографического искусства

Аннотация

Ключевые слова: В статье дано понятие толерантности и определено ее толерантность, значение как непременного условия нормального ксенофобия, функционирования государства в современных условиях. конфликт, Проанализированы методы воспитания толерантности как межэтническое взаимодействие, важнейшего нравственного качества личности в условиях этнос, многонационального Узбекистана. Определен потенциал национальность, искусства народного танца как средства этнокультурного поликультурность, развития и межэтнического взаимодействия. Раскрыты хореография, возможности коллективного взаимодействия в решении народный танец. задачи воспитания толерантности у детей и подростков в условиях художественно-воспитательной деятельности хореографического коллектива. Обозначена роль непосредственного межкультурного взаимодействия народов мира в деле формирования толерантной позиции у молодежи в рамках международных фольклорных фестивалей. Сегодня, в эпоху всемирной глобализации, процессы международной интеграции охватили все сферы экономической, общественной, политической жизни. Свобода выбора места жительства и образования, социально- экономические проблемы, трудовая миграция привели к перераспределению человеческих ресурсов, перемещению больших масс людей разных национальностей. Проживание на чужой территории переселенцев, мигрантов, не всегда соблюдающих устоявшиеся правила общежития, коммуницирующих лишь с представителями своего этноса, вызывают противоречия, недовольство, нетерпимость основного населения. Имеют место как этническая замкнутость, так и этническое высокомерие, проявления грубости, неуважения. Негативное контактирование формирует в сознании отрицательные установки, усиление ненависти к представителям различных этносов и религий. На официальном уровне равенство прав и свобод граждан независимо от национальности и вероисповедания гарантировано законодательством многих стран. В нашей стране, где проживает более 200 национальностей, принципы обеспечения и укрепления толерантности путем углубления взаимопонимания между культурами и представителями разных наций, положены в основу Конституции и закреплены в национальных нормативно-правовых актах, направленных на защиту и обеспечение прав человека независимо от расы, 26 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 06 (2022) / ISSN 2181-1415 национальности, языка, религии и социального происхождения [4]. «Укрепление атмосферы межнационального согласия, повышение культуры межнационального общения, основанного на толерантности», Президент нашей Республики Ш.М. Мирзиёев определил в качестве одной из целей Стратегии развития Нового Узбекистана на 2022-26 годы [6]. Тем не менее, проблемы толерантности остаются актуальными и для нашего общества. В современном мире ксенофобия считается угрозой стабильности и миру, а толерантность признается общечеловеческой ценностью. Проявление межличностной, межконфессиональной, межнациональной толерантности становится важным условием не только существования и адаптации человека в обществе, но и условием нормального функционирования самого гражданского общества, условием выживания человечества. Неизбежность тесного взаимодействия представителей разных стран и народов, отличающихся своими традициями, обычаями, менталитетом заставляет искать пути ликвидации этнических барьеров и межнациональной вражды, развивать навыки коммуникативной толерантности, мирного общения. Исходя из этих целей, поиск путей воспитания толерантности – задача, которую необходимо решать сегодня, здесь и сейчас. Для этого необходимо определить понятие толерантности, найти средства и методы ее формирования. Декларация принципов терпимости, принятая 16 ноября 1995 года государствами – членами ЮНЕСКО, дает исчерпывающее определение толерантности (терпимости): «Терпимость означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Терпимость – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Терпимость – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира… Проявление терпимости, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим…» [3]. По нашему мнению, неприятие, отторжение, агрессию, нередко переходящую в открытые формы противостояния и жестокости, порождает незнание, непон