Общественная опасность преступлений террористического характера: научно-теоретический анализ

Аннотация

Калит сўзлар: Мақолада террорчилик хусусиятига эга жиноятларнинг терроризм, ижтимоий хавфлилиги илмий-назарий жиҳатдан таҳлил террорчилик хусусиятига қилинган. Террорчилик хусусиятига эга жиноятлар тўғри- эга жиноятлар, ижтимоий сида миллий қонунчилик ҳужжатлари, шунингдек, жиноят хавфлилик, ижтимоий хавфли оқибат, ҳуқуқи ва криминология соҳасидаги мутахассис олимлар- тинчлик ва инсоният нинг қарашлари таҳлил қилинган. Мақолада амалга хавфсизлиги, оширилган таҳлиллар натижаси бўйича террорчилик жамоат хавфсизлиги. хусусиятига эга жиноятларнинг ижтимоий хавфлилигига таъсир этувчи омиллар аниқланган. 1 Doctor of Philosophy in Law (PhD), Serviceman of the Armed Forces of the Republic of Uzbekistan E-mail: Jama_tilla@mail.ru. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 2 № 6 (2021) / ISSN 2181-1415 Общественная опасность преступлений террористического характера: научно-теоретический анализ АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В статье дается научно-теоретический анализ терроризм, общественной опасности террористических преступлений. преступления Проанализировано национальное законодательство о террористического преступлениях террористического характера, а также характера, общественная опасность, мнения специалистов в области уголовного права и общественно опасные криминологии. В результате проведенного в статье анализа последствия, выявлены факторы, влияющие на общественной опасность мир и безопасность преступлений террористического характера. человечества, общественная безопасность. Ижтимоий хавфлилик жиноятнинг ижтимоий моҳиятини очиб берувчи моддий белгиси ҳисобланади ҳамда шахс, жамият ёки давлатга зарар етказиши ёки зарар етказиш хавфини келтириб чиқариши билан белгиланади. Ижтимоий xaвфлилик фaлсaфий маънодa ғaйриижтимоий ҳодисa – жиноят- нинг бeлгилaри вa муҳим xусусиятлaри жaми билaн бeлгилaнaди. Ҳaр бир жиноят ҳуқуққa xилоф қилмиш сифатида ижтимоий xaвфлиликни нaмоён қилади. Шу маънодa, маълум бир турдaги жиноятлар, хусусан, террорчилик хусусиятига эга жиноятлар ҳaм шундaй ўзигa xос xусусиятлaргa эгaлигини қайд этиш мумкин. Таъкидлаш лозимки, Жиноят кодексининг 14-моддасида жиноятга берилган легал таърифга асосан ижтимоий хавфлилик қилмишни жиноят сифатида эътироф этишнинг ҳамда уни маъмурий ҳуқуқбузарликлардан фарқлашнинг асосий белгиларидан бири ҳисобланади. Жиноятнинг ижтимоий хавфлилиги масаласи жиноят ҳуқуқи назариясида батафсил таҳлил қилинган. Хусусан, Р.Э. Огaнян вa бир қaтор муaллифлaр жиноят- нинг ижтимоий xaвфлилигини ўзигa xос ижтимоий муносaбaтлaр, жaмият бутун турмуш тaрзининг мaҳсули экaнлиги сaбaбли ижтимоий xaрaктeргa эгa экaнлигини таъкидлaйдилaр. Бундaй шaроитдa қонун чиқaрувчининг роли шундaн иборaт бўлaдики, мaвжуд қилмишни унинг ижтимоий ривожлaниш учун xaвфлилиги xусусияти вa дaрaжaси нуқтaи нaзaридaн бaҳолaши лозим бўлaди. Бинобaрин, ижтимоий xaвфлиликнинг xусусияти вa дaрaжaси кaби ижтимоий тушунчaлaр содир этилгaн жиноятнинг оғирлигини бeлгилaйди. А.Ш.Алиевнинг фикрича, “жиноят-ҳуқуқий ижтимоий xaвфлилик – бу қонун билaн қўриқлaнaдигaн ижтимоий муносaбaтлaргa зaрaр eткaзишнинг рeaл имкониятлaрини ўз ичигa олгaн вa унинг сaлбий xусусиятлaри вa бeлгилaри жaмидaн иборaт жиноятнинг маълум бир ғaйриижтимоий ҳодисaсидир”. Е.В. Епифанова таъкидлашича, ижтимоий хавфлилик – жиноятнинг объектив таркибий элементи бўлиб, фуқаро, жамият ва давлатнинг энг муҳим, зарурий манфаатларига зарар, шикаст етказилаётганлигини кўрсатади. Уларга зарар етказилади ёки зарар етказиш таҳдиди вужудга келади. Қилмишда жиноятнинг моддий белгиси сифатида ижтимоий хавфлилик белгиси йўқ бўлса, жиноят қонунида кўрсатилган ва расман жиноят белгилари бўлса-да, қилмиш шахс, жамият ва давлат манфаатларига зарар етказмаслиги туфайли жиноят деб топилмайди. 157 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 2 № 6 (2021) / ISSN 2181-1415 Ижтимоий хавфлилик хусусияти жиноят элементларининг қуйидаги кичик тизимларидан ташкил топган: биринчидан, тажовуз объекти; иккинчидан, жиноий тажовуз мазмуни; учинчидан, айб шакли; тўртинчидан, жиноятни содир этиш усули. Жиноятнинг ижтимоий хавфлилик даражаси эса жиноят таркиби элементи- нинг миқдор кўринишини акс эттиради. Э.А. Васильев жиноятнинг ижтимоий хавфлилигини объектив белги сифа- тида баҳолайди, чунки унинг мавжудлиги ёки йўқлиги ташқи иродага боғлиқ бўлмайди. Муайян қилмишнинг ижтимоий аҳамияти тегишли даврдан келиб чиқиб белгиланади. Р.Р. Галиакбаров ижтимоий хавфлиликни жиноятнинг ички (моддий), объектив белгиси сифатида тавсифлайди. Ҳар қандай қилмиш бировлар шундай деб ҳисоблагани учун эмас, балки у ўзининг ички моҳиятига кўра, жамият асосига путур етказгани, ижтимоий муносабатларга жиддий зарар келтиргани учун ижтимоий хавфли деб ҳисобланади. Жиноят ҳуқуқи фақатгина шахс, жамият ва давлат манфаатларига зарар етказувчи ёки етказиш хавфини келтириб чиқарувчи қилмишларнигина жиноят деб тақиқлайди ва тан олади. Башарти, расман тақиқланган қилмиш кам аҳамият- лилиги натижасида бундай зарар етказмаса, у жиноят сифатид