Актуальность международных педагогических исследований в аспекте этнопедагогики

Аннотация

в статье раскрыта актуальность международных педагогических исследований в аспекте этнопедагогики. Ключевые слова: актуальность педагогики, высшее образование, совершенствование, толерантность, педагогика, преподаватель, студент. Высшее образовательное учреждение как институт социализации отражает и транслирует совокупность традиций, культурных ценностей, накопленных обществом. Вот почему педагогическое сознание связано с социальными тенденциями, которые имеются в данный исторический период времени. Осознание своей национальной (этнической) принадлежности необходимо для самоутверждения и самореализации студента. Однако этническая принадлежность студента становится опорой самореализации лишь при условии осмысления, нахождения своего места в контексте общечеловеческой культуры, перспективе мировой цивилизации, реализации на практике важнейших этнопедагогических ценностей. Различия между личностями как творцами и носителями прежде всего родной для них культуры обусловлены, в первую очередь, своеобразием их культур, а не различием антропологических или этнографических признаков. Соответственно возникает задача развития способности отрефлексировать свою погруженность в мир родной для индивида культуры, осознать степень личной зависимости от принадлежности к субкультуре. Это касается вопроса профессиональной подготовки будущего учителя. Причем, учебно-воспитательный процесс должен быть выстроен таким образом, чтобы задействовать в комплексе когнитивный, эмоциональный и поведенческий компоненты. В то же время анализ учебных программ высшего образования показывает недостаточность этнопедагогического материала в изучаемых учебных дисципдинах, и, как следствие, неподготовленность будущего учителя к работе в условиях многонационального общения в коллективе, поликультурной (полиэтнической) ситуации. Это вопросы, которые требуют своего разрешения. В условиях многонационального государства особую актуальность и важность приобретает задача оптимального решения сложного комплекса проблем, касающихся прав этносов на государственность, положения народов, проживающих вне национально- государственных образований, и ряда других вопросов, связанных с развитием и функционированием национальных культур, сохранением национально-этнических компонентов духовной культуры, уклада жизни и быта, народных промыслов и т.д. И это не может не сказаться на процессе становления национальных систем образования. Цель образования, в том числе, – воспроизводство и развитие культуры, общества, нации, народности во всем многообразии ее общечеловеческого и национального богатства. Нет и не может быть образования, не уходящего корнями в национальную, этническую культуру, не 50 связанную с народной педагогикой. История показывает, что многие очаги социальной напряженности возникают из-за неприятия студенческой молодежью культурных ценностей других этнических групп. Преодолеть это противоречие можно только на основе полиэтнического воспитания, поэтому необходимо целенаправленно внедрять в педагогические высшие образовательные учреждения этнопедагогику в качестве учебной дисциплины. Термин «этнопедагогика» был впервые предложен Г.Н. Волковым [1] в начале 70-х годов прошлого века и в настоящее время получил широкое распространение в педагогической науке. В его книге «Этнопедагогика» впервые комплексно были представлены традиции народов в сфере воспитания. В данной книге описаны педагогические традиции многих народов. Г.Байбекова [2] – вместе со своим наставником Г.Н. Волковым – в своих научных исследованиях смогла раскрыть сущность этнопедагогики, разработать концепцию, раскрывающую основное содержание этнопедагогики. Проблемы этнопедагогики вызывают исследовательский интерес по нескольким причинам: рост актуальности решения вопросов этноса в сегодняшнем мире, когда возрастает проблема межнационального общения; расширение пространства собственно педагогических знаний, включающих в свою проблематику все в большей степени вопросы характеристики различных групп населения в социокультурном контексте их жизнедеятельности, в частности этнических групп; углубление изучения проблем культуры, как механизма воспроизводства в целом, так и дифференцированных культурно-исторических, в том числе этнокультурных вариантов его; интегративные процессы в современном мире. К примеру, К.Ж.Кожахметова считает, что «законы и закономерности этнопедагогики еще недостаточно разработаны, мало исследований методологического плана», а Ш.М.-Х.Арсалиев отмечает, что «многочисленные труды по этнопедагогике не предлагают пока научно обоснованной стройной системы методологических оснований, а упоминают лишь некоторые подходы, методы и средства» [3]. Как показывает анализ исследований в области этнопедагогики, правильный выбор методологического инструментария позволяет изучить основы этнопедагогики. Для современного этапа развития высшего образования характерны активные инновационные процессы, связанные с демократизацией, гуманизацией, вариативностью образовательных программ и содержания о