ТУРКЕСТАНСКАЯ НАРОДНАЯ КОНСЕРВАТОРИЯ

Аннотация

This article describes the idea of creating the Turkestan People's Conservatory, its formation and development, its first foundations, the first main composition of the board of the Turkestan People's Conservatory. Key words: conservatory, music, people, concert, performer, instrument Великий вождь трудящихся В. И. Ленин, страстно заинтересованный в процветании всех народов, населяющих Советский Союз, в беседе с Кларой Цеткин отмечал, что самое важное со времени завоезания власти пролетариатом это пробуждение и стремление масс к культуре. «Миллионы мужчин и женщин, говорил он, -принадлежащих к различным национальностям и расам, стоящих на различных ступенях культуры все они устремились к новой жизни. Грандиозна задача, стоящая перед Советской властью. Она должна за годы, за десятилетия загладить культурный долг многих столетий». Вместе с тем, великолепно понимая, что «культурная задача не может быть так быстро разрешена, как задачи политические и военные», В. И. Ленин предостерегал строителей новой от поспешности и необдуманности: «в вопросах культуры торопливость и размашистость вреднее всего. Это многим из наших молодых литераторов следовало бы намотать себе хорошенечко на ус. Таким образом, перед молодым Советским государством с первых дней установления власти наряду с важнейшими политическими и народно-хозяйственными проблемами была поставлена задача свершения культурной революции. Рассматривая искусство и, в частности музыкальное, как могучее средство гражданского воспитания, Коммунистическая партия и Советское правительство считали необходимым лучшие достижения мировой культуры сделать достоянием широчайших народных масс. С этой целью по всей стране для новой демократической аудитории распахнулись двери театральных и концертных залов, картинных галлерей, музеев и библиотек. Наряду с этим деятели Коммунистической В. И. Лениным, А. В. Луначарским понимали, что для приобщения широких масс к высокому искусству прежде всего необходимо поднять общий образовательный и культурный уровень народа. Советское 9 79 International scientific journal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2024 VOLUME 3 / ISSUE 1 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ правительство с первых дней своей деятельности приступило к осуществленню самого широкого народного просвещения и образования. В Ташкенте - административном и культурном центре Туркестанского края решением Совета рабочих и солдатских депутатов от 21 апреля 1918 г. создан Туркестанский народный университет, которому были предоставлены большие полномочия по организация культурно- просветительных учреждений края. Среди преподавателей народного университета были страстные любители музыки, горячо заинтересованные в пропаганде музыкального искусства. Одним из них был Е. А. Чернявский. Физик по образованию, он смолоду увлекался музыкой, свободно исполнял партии первой скрипки в Харьковском университетском симфоническом оркестре и в камерных ансамблях. Именно Е. А. Чернявскому принадлежит идея создания Туркестанской народной консерватории, высказанная им в беседе с ректором университета А. В. Поповым 13 мая 1918 г. А. В. Попов - сам большой любитель музыки (виолончелист) - живо отозвался на это предложение. Е. А. Чернявский с энтузиазмом взялся за организацию консерватории. В результате Туркестанская народная консерватория была открыта уже 15 июня 1918 г. Подобная оперативность определяется не только личными достоинствами Е. А. Чернявского человека инциативного и энергичного, горячего поборника музыкального просвещения, но и всей атмосферой первых послереволюционных лет, насыщенных пафосом созидания. Не случай но газета «Просвещение», разъясняя цель и задачи народных университетов и консерватории, говорит о них как об учреждениях подлинно массовых, «создававшихся в порыве революционного творчества». До Великой Октябрьской социалистической революции узбекский народ, владевший богатейшим и своеобразным музыкальным наследием, не знал нотной письменности. Бережно храня в памяти свои музыкальные сокровища, он передавал их от поколения к поколению посредством устной традиции. Музыкальная жизнь народа протекала в привычных формах, сложившихся в веках. Музыка звучала во время различных празднеств и обрядов, на базарных площадях и в чайханах. Восточные правители, наслаждавшиеся в своих роскошных дворцах искусством народных музыкантов, проявляли полное равнодушие к вопросам народного просвещения, тем более музыкального образования. Выдающиеся мастера узбекского и профессионального музыкального исполнительства передавали свои народного знания лишь немногим ученикам, уделявшим музыке недолгие часы досуга. Со времени присоединения Средней Азии к России музыкальная жизнь крупных городов края стала разнообразнее и богаче. Среди европейского населения городов было немало музыкально образованных людей и любителей музыки, по инициативе которых создавались музыкальные, хоровые, музыкально-драматические кружки и общества. Музыкальные знания можно было приобрести либо у частных преподавателей, либо в о