Краткий очерк экономической обстановки Средней Азии В XVI-XVII вв .

Аннотация

XVI-XVII века были переломными в экономической и социально-по- литической жизни народов Средней Азии. Этот период имеет важное значение не только с исторической, но и современной точки зрения, связанной с историей соз- дания самостоятельного узбекского государства. В статье отмечается, что объек- тивное освещение богатого наследия мыслителей Средней Азии эпохи позднего средневековья имеет большое научное и практическое значение. Ключевые слова: экономика, Средняя Азия, наследие, мыслители средневековья, узбекское государство. Приобретение независимости Республики Узбекистан поставило перед узбекскими учёными большие задачи по научным исследованиям. Особенно по изучению актуальных проблем, что несомненно поднимет науку Узбеки- стана на качественно новую ступень на пути к мировой цивилизации. К числу таких принципов относится «возрождение духовности и нрав- ственности, бережное отношение к культурному наследию народов, позна- ние и приумножение древних и современных культурных ценностей, литера- туры и искусства» [1]. Каждый народ, каждая нация веками создавая свою самобытную культу- ру, имела определённые достижения в различных сферах культурной, науч- ной и экономической жизни. Узбекские учёные имеют большие достижения в культурных и философ- ских ценностях, созданных в прошлом. Хотелось бы отметить, что наряду с большими позитивными результатами в области историко-философской, научно-экономической науки, изучение истории всей духовной жизни прошлого у нас имелись и негативные явле- ния, вызванные господством жёстких идеологических норм в области науки. Поэтому, большое научное и практическое значение имеет объективное освещение богатого наследия мыслителей Средней Азии эпохи позднего средневековья, которое оставило огромный след в истории идейной, куль- турной и экономической жизни. Также имеет научный интерес в сопредель- STARS International University 199 ных странах зарубежного Востока, которые позднее в средневековье имели со Средней Азией тесные экономические и идейно-политические связи. Несмотря на целый ряд фундаментальных исследований узбекских учёных по проблемам социально-экономических отношений позднего средневеко- вья остаётся до сегодняшнего дня малоизученной, хотя она составляет важ- ный этап в истории Мавераннахра и, в частности, в Узбекистане. XVI-XVII века были переломными в экономической и социально-политиче- ской жизни народов Средней Азии. Этот период имеет важное значение не только с исторической, но и современной точки зрения, связанной с истори- ей создания самостоятельного узбекского государства. Как известно, феодальная раздробленность и постоянные войны между претендентами на власть способствовали ослаблению политической и эко- номической мощи государства. На рубеже XVI-XVII веков власть Тимуридов в Мавераннахре была свер- гнута войсками Шайбанихана и он предпринял попытку создания централи- зованного феодального государства. В это время обострился социально-э- кономическое противоречие между феодалами и крестьянами. Шайбанихан становится главой империи, от Сырдарьи до Центрального Афганистана. Уже в начале XVI века вся территория Мавераннахра и Хорасана была под- чинена Мухаммеду Шайбани. Мухаммед Шайбани погиб в битве с войсками иранского шаха Исмаила-I и после длительной борьбы во главе династии Шайбанидов становится Аб- дуллахан-II (1557-1598 гг.). Однако, междоусобная борьба развернулась с новой силой. При этом Абдуллахан-II успешно достиг своей цели и создал мощное государство. В период правления Абдуллахана централизация го- сударственной власти достигла высших пределов [2], хотя все эти усилия в конечном итоге не имели под собой прочной экономической и социальной основы. В 1583 году Абдуллахан официально провозгласил себя ханом, «про- явил много энергии в отношении внутригосударственных дел: упорядочил и централизовал чекан и обращение монет, нормализовал условия внутрен- ней и внешней торговли, при нём были прорыты новые оросительные кана- лы. Абдуллахану удалось подчинить центральной государственной власти удельных правителей областей, что даже способствовало значительному укреплению экономического положения страны [3]. За укрепление своей власти Абдуллахан опирается на поддержку выс- шего бухарского духовенства. Помощь хану оказали джуйбариды (шейхи, хранители мавзолея одного из наиболее популярных бухарских святых. Это знаменитый род религиозных и государственных деятелей Бухары, носите- лей идеологии суфистского ордена накшбандиев). В 8 км от города, к западу от былых ворот Ширгарон, расположен «Чор-Ба- кр» - фамильное кладбище могущественных джуйбарских шейхов. Ансамбль сооружений был воздвигнут Абдуллаханом между 1560-1563 гг., как дар ду- ховным правителям, с чьим влиянием не мог считаться сам глава государ- ства. Джуйбарские шейхи и их возвышение отражали важный процесс укрепле- ние единства между классом феодалов и мусульманской мечетью, который теперь полностью интегрировал в феодальной системе, став её неотъемле- «Yangi O‘zbekiston: Moliyaviy hisobotning xalqar