Проблемы комплексного изучения источников, комментарий и научнокритического текста произведения «Сабатул ажизин»

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. Литературные памятники, считающиеся неотъемлемой частью духовного наследия человечества, имеют огромное место и значение в развитии мировой цивилизации. Всестороннее изучение литературных источников на основе древних рукописей, как правило, вносит неоценимый вклад в оздоровление духа нации. Исследование классических литературных текстов в эдиционной системе, специфическое отношение к осуществленным зарубежным работам и анализ каждого литературного явления на основе принципа совмещения диахронического и синхронического аспектов являются одним из важных факторов, обеспечивающие развитие текстологии и литературного источниковедения. Глобальные изменения, происходящие в социально-духовной жизни народов мира, требуют от интеллигенции, являющейся авангардной силой общества, освещения специфических особенностей своей истории на основе первоисточников. В частности, издание древних литературных источников на основе рукописей, подготовка их научно-критических текстов, обеспеченных научными комментариями и указателями, ведение новых научно-теоретических исследований в аспекте текстологии и литературного источниковедения, изучение деятельности древних научных школ, возникших в гуманитарных науках, а также продолжение в современной форме научных традиций, ставших источником общечеловеческого прогресса определяют актуальность темы. Сегодняшние изменения, осуществляемые на пути развития нашей духовности, в частности, хранение древних рукописных источников, совершенствование системы их изучения и агитации, непрерывное изучение нашей классической литературы на основе первоисточников, глубокое изучение духовного наследия, восстановление национальных ценностей ставят перед каждым человеком обязанность внести вклад в интересы общества. В эпоху, когда узбекский народ, избрав самостоятельный путь развития, своей богатой историей, несравненным духовным наследием занимает свое достойное место в мировом сообществе, обострилась потребность комплексного изучения литературных источников, хранящихся в рукописных и литографических фондах, в монографическом плане, укрепления практического опыта, обретенного в составлении научнокритического текста, на основе теоретических знаний. В особенности, в этом процессе комплексное исследование произведения «Сабатул ажизин», имеющее достойное место и высоко художественно-духовную ценность в много тысячелетней истории нашей классической литературе, приобретает важное значение. Данная диссертационная работа в определенной степени служит для осуществления задач, поставленных в Указах Президента Республики Узбекистан ПФ-4797 от 13 мая 2016 года «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени Алишера Навои», ПФ-4947 от 7 февраля 2017 года «О Стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан», Постановлениях ПК-2995 от 24 мая 2017 года «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы хранения, исследования и пропаганды древних письменных источников», ПК-3271 от 13 сентября 2017 года «О программе комплексных мер по развитию системы издания и распространения книжной продукции, повышению культуры чтения», в докладе «Развитие литературы и искусства и культуры - прочный фундамент повышения духовного мира нашего народа», а также других нормативно-правовых документов в этой сфере. Цель исследования заключается в изучении источников, касательно биографии Суфи Аллаяра, его литературного наследия, в частности, составлении достоверного научно-критического текста «Сабатул ажизин» на основе комплексного анализа научно-художественной ценности и его герменевтики. Научная новизна исследования состоит в следующем: определена достоверность источников биографии Суфи Аллаяра и информации, полученной в сборнике «Тухфатул ахбаб»; в хронологической системе освещено взаимное соотношение количественных и качественных показателей в истории трех векового изучения произведения «Сабатул ажизин»; биография поэта и его литературное наследие обогощены новой научно-исторической информацией; определен условный географический рубеж распространения изданий «Сабатул ажизин» от Восточной Европы до Центральной Азии; освещены исторические корни герменевтики «Сабатул ажизин», связанные с традициями тафсира (комментарии Корана), хадиса (изречения пророка), наукой интерпретации; теоретически обосновано, что двустишия «Сабатул ажизин» сформированы на основе неповторимого красноречия и совершенства Корана и их художественность достигла совершенства; доказано, что достоверный текст «Сабатул ажизин» не был механически списан с основной рукописи, а создан посредством логического аргументирования; освещено, что конструктивная прочность и структурное богатство составленного полного научного указателя к «Сабатул ажизин», являются главными факторами обеспечения точности критического текста; создан научно-критический текст, обеспеченный полным научным указателем и словарем, состоящим из более тысяч слов. Заключение Полученные результаты диссертационной работы можно подвести итог нижеследующими выводами: 1. Биографическая информация о Суфи Аллаяре в «Рисолаи Азиза», переходящая от одного к другому источнику, не имеет источников основы. Наставник (пир) поэта шейх Навруз и Хабибуллах являются двумя историческими личностями. 2. Научно-литературное наследие поэта состоит из четырех произведений: «Маслакул муттакин», «Сабатул ажизин», «Махзанул мутеъин» и «Мурадул арифин». «Тухфатут талибин» - сборное комментирование бейтов «Мурадул арифин», не является произведением Суфи Аллаяра. 3. Научный критерий, служивший основой изучения науки комментирования, предполагает исследования явлений, как возникновение комментария, его формирования и становления в качестве самостоятельной науки, на базе исламского периода. Для всех типов комментариев существуют общие, межотраслевые стабильные закономерности. Методы исследования, научные тенденции науки комментирования служили фундаментом не только для нашего современного литературоведения, но и для научно-литературных критериев западных ученых, основателей учения герменевтики. 4. Все три комментария «Сабатул ажизин» дополняют друг друга с точки зрения содержания текста и считаются первичными источниками, имеющие огромное значение в его популяризации. Но если рассматривать с точки зрения продолжения и развития традиций науки комментирования, «Хидаятут талибин» стоит выше по отношению к двум остальным. 5. Достойная оценка комментируемого произведения проявляется в анализе, осуществленном в гармоничном сочетании содержания и формы. В комментариях обращено должное внимание форме, которая служит повышению уровня источника, имеющего воспитательный характер, до образовательной степени. 6. Разделение большого, объемного текста по определенным свойствам, предоставление отделенной части как части целого, подразумевает под собой постепенную подготовку читателя к прочтению текста. Наличие в современных комментариях классических текстов научного аппарата, снабженного различными пояснительными и наглядными указателями, является определяющим свойством его законченности. 7. В творчестве мыслителей, владевших литературными науками как теоретически, так и практически, специфические свойства выходят на первый план. Они отображали идейно-эстетический идеал разделением целого на части и интерпретируя каждую часть в качестве целой. Художественность таких образцов (примеров) творчества достигла нечто превышающее человеческих сил. 8. В произведениях, созданных не вдохновением, а чувством долга, однотонность заняла место красочной художественности из-за единичности поставленной цели, однозначности смысла, построения реальности стихотворения на научной логике. В результате, достигнута ожидаемая точность и популярность. 9. Слова и фразы в текстах религиозной догматики, кроме своего лексического смысла, также иногда означающие полное понятие в терминологическом смысле, требовали широкого комментария или короткого пояснения. Комментарии предназначались для людей, имевших определенную подготовку, а пояснения для массы, которая имела начальное образование. Ожидаемая цель от пояснения решений религиозной догматики в поэтическом стиле, подразумевала упрощение сложных понятий и доведение его читателям в легко запоминаемой и воздействующей форме. Достоверные тексты религиозной догматики определенными сторонами служили основой для «Сабатул ажизин». Но, как показали результаты сопоставлений, книга «Акаидун Насафий» имела наибольшее влияние на произведение. 10. Умелое использование таджнисом, иштикоком (словообразование) и другими художественными искусствами является одним из поэтических факторов, занимающих важное место в популяризации «Сабатул ажизин» среди всех слоев населения. Одним статистическим подсчетом изобразительных средств невозможно изучить художественность произведения. При оценке деятельности определенного литератора, самым основным критерием является неотрывность исследования от действительности произведения и главной концепцией автора. 11. Изучение истории многовариантного текста начинается с группировки рукописных, литографических вариантов по различным классификациям, всестороннего сопоставления и отбора и заканчивается подготовкой научно-критического текста, подкрепленного точными и достоверными доказательствами. Процесс подготовки достоверного научнокритического текста «Сабатул ажизин» протекал в цепной системе и состоял из «основных вариантов» первого звена, «активных вариантов» второго звена и «вспомогательных вариантов» третьего звена. Основное звено отображало фундамент текста, активное звено важные различия в тексте и вспомогательное звено, в необходимых местах, второстепенные различия. 12. Судя по различиям в названиях заглавий, строении разделов, фонетико-графических видов слов и морфологической формы, рукописи «Сабатул ажизин» не были переписаны с одного общего источника. Конструкция персидского языка в названиях заголовков рукописей и литографических вариантов произведения, относящихся к концу XIX века и XX веку, отделение разделов без заголовка в вариантах, относящихся к концу XVIII начало XIX веков, означают об их условном характере относительно авторского текста. Данная диссертация, наряду с введением в научный оборот новых сведений о биографии произведений Суфи Аллаяра, объединила в рамках одного исследования проделанную работу в течение двухсот лет по изучению произведения «Сабатул ажизин», разбросанную в различных источниках до настоящего времени. Не остались без внимания литературно-исторические, научно-исследовательские явления, связанные с жизнью и творчеством литератора. Исходя из поставленной цели перед исследованием, каждое из этих явлений было прокомментировано и их роль оцененав истории нашей литературы.