Лингвостилистические и лингвокультурологические особенности перевода сатирических текстов (на примере узбекских народных анекдотов, переведенных на английский язык)

Аннотация

Актуальность и востребованность диссертационной темы. В мировом переводоведении большое внимание уделяется переводу на иностранные языки произведений, отражающих в себе национальную культуру, историю, обычаи, образ жизни, традиции и национальные ценности народов, и тем самым устанавлению международных литературных связей. Так, сатира является одним из компонентов понятия национальной культуры. За последние годы заметно увеличился объём научных исследований о сатирических текстах, отражающих культуру нации с точки зрения переводоведения, языкознания, культурологии, социологии. В частности, в переводоведении национально-культурные особенности перевода сатирических текстов, стратегии перевода сатиры, эквивалентность перевода и параметры адекватности при переводе анекдотов, явления межъязыковой соотнесённости при помощи перевода и посредничества изучаются в качестве объектов научных исследований. До недавнего времени самые лучшие образцы узбекской литературы переводились опосредованно на иностранные языки, а шедевры мировой литературы также опосредованно переводились на узбекский язык. В годы независимости в нашей стране огромное внимание уделяется обучению иностранным языкам, подготовке специалистов, способных непосредственно общаться с людьми различных наций, подготовке высококвалифицированных специалистов, которые могут переводить напрямую различную литературу с иностранных языков на узбекский и с узбекского языка - на иностранные. В настоящее время в данной сфере возникает потребность в повышении уровня непосредственной переводческой практики. Предопределение в качестве приоритетного стратегического направления задач по «укреплению международного влияния Республики Узбекистан, представлению объективной информации мировому сообществу о реформах, проводимых в стране»1, намеченных в Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годы, способствует расширению научных изысканий в области переводоведения, созданию учебнометодической литературы в данной сфере, а также открывает большие возможности для подготовки переводчиков, способных непосредственно переводить с узбекского языка на иностранные и с иностранных языков на узбекский. В переводоведении достижение адекватного перевода предполагает не только огромный опыт в практике, но и овладение прочными знаниями по теории перевода. В современном мировом переводоведении выявление тех языковых средств, благодаря которым возникают анекдоты, отражающие культуру, уклад жизни, традиции народов, выявление особенностей перевода анекдотов на иностранный язык, определение оптимальных путей репрезентации анекдота на иностранном языке и т.п. являются проблемами, ждущими своего решения. Актуальность темы определяется малоизученностью проблем лингвостилистических и лингвокультурологических особенностей перевода анекдотов, эквивалентности национально-культурных лексических единиц, а также их перевода путём трансформаций. Это обстоятельство определяет необходимость исследования данной темы. Данная диссертация в определённой степени служит для реализации задач, намеченных в Постановлении Президента Республики Узбекистан №ПП-1875 «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы изучения иностранных языков», в Указе Президента Республики Узбекистан № УП-4797 «О создании Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени А. Навои» от 13 мая 2016 года, а также в Указе № ПП-2909 «О мерах по дальнейшему развитию системы высшего образования» от 20 апреля 2017 года и в других нормативно-правовых документах. Цель исследования состоит в изучении особенностей стилистических приёмы и национально-культурных лексических единиц узбекских народных анекдотов в переводе на английский язык. Новизна исследования заключается в: обосновании на примере перевода анекдотов эквивалентности и адекватности при переводе, изучении влияния культуры на перевод; аргументировании использования в переводах анекдотов методов дословного перевода, адаптации, творческого перевода; описании активного использования стилистических приёмов: метафоры, метонимии, иронии, гиперболы, персонификация, аллюзии - в узбекских народных анекдотах и разработке способов их перевода на английский язык; предложении трансформации перевода национально-культурных лексических единиц в анекдотах. Заключение 1. Из-за различий узбекского и английского языков, а также культуры двух народов в переводах узбекских народных анекдотов на английский в процессе перевода стилистических приёмов и национально-культурных лексических единиц, вызывающих смех, в достижении эквивалентного и адекватного перевода имеются определенные трудности. 2. В переводоведении метод перевода выбирается в зависимости от стилистического характера текста (художественный, публицистический, научный, официально-деловой и разговорный), в переводах анекдотов используются методы дословного перевода, адаптации, творческого перевода. 3. Трансформационный перевод используется для перевода лексических единств, создающих текст, т.е. слов, выражений, национально-культурных лексических единиц, словосочетаний, пословиц, поговорок, а также афоризмов и заимствованных слов, единиц, возникших в результате калькирования, дословного перевода, изменений, модуляции, эквивалентности, культурной эквивалентности, изобразительной эквивалентности, функциональной эквивалентности, форменной эквивалентности, адаптации, замены опущенного слова, внесения точности, деления на части, расширения, сужения, усиления, уменьшения, раскрытия значения, придания скрытого значения, обощения, описания, изменения порядка слов, антонимичного (обратного) перевода, транскрипции, транслитерации, словосложения, опущения слова, согласования статуса слова с другим языковым признаком, выражения другими словами, сочетания способов, описания видов упоминаний. 4. В процессе исследования было выявлено, что 90 узбекских народных анекдотов были переведены на английский язык, из 184 их лингвостилистических особенностей, обнаруженных в оригинальных текстах, лишь 79 отразились в переводе, из 33 национально-культурных лексических единиц в переводе нашли свое отражение лишь 9. 5. Осуществлён лингвостатистический анализ тропов, использованных в узбекских народных анекдотах, в процессе анализа было выявлено, что из всех стилистических приёмов 65% метафор, 12% метонимий, 13% ироний, 6% гипербол, 3% олицетворений, 2% аллюзий были активно использованы в текстах оригиналов узбекских народных анекдотов и в процессе перевода некоторые из них выпали из текста перевода, а некоторые потеряли изобразительно-выразительные особенности; в тексте перевода показатели отражения стилистических средств были такими: метафора 48%, метонимия 16%, ирония 22%, гипербола 6%, персонификация 6%, аллюзия 0 %. 6. Было определено, что для перевода лексических единств, создающих текст, выбор трансформации и есть стратегия перевода, были также разработаны следующие стратегии перевода: а) превращение метафоры в переводе точно в такую же метафору, в процессе перевода выражение в языке оригинала заменить стандартным выражением, соответствующим культуре языка перевода, используя содержание, создать точно такую же метафору, отображение значения метафоры в языке перевода; б) в переводе метонимии используются сложение слов, изменение слов и выражение понятия другими словами; в) при переводе иронии рекомендуем пользоваться дословным переводом, переводом «эквивалентного воздействия», другими словами и выражениями; г) в переводе гиперболу переводить предложения по одному; д) в переводе персонификация олицетворяемое животное следует заменить животным, которое по функциям своим соответствует народу, на язык которого переводится анекдот, превратить олицетворение в сравнение, олицетворение в тексте оригинала комментировать отдельно, в сносках; е) пользоваться заменой аллюзии, имени в языке источника именем в языке перевода, сносками, примечаниями в конце текста и другими подробными комментариями. 7. В узбекских народных анекдотах события и явления, отразившие в себе национальную культуру, национальные ценности, обряды, традиции, обычаи, являющиеся культурными знаками в виде единиц языка и стилистических приёмов, создают эффект смеха, что оставалось недосточно замеченным переводчиками, вследствие чего в английских переводах анекдотов Афанди возникали некоторые ошибки. 8. Обосновано представление антропонима Насриддин Афанди -основного комического героя узбекских народных анекдотов - в английском языке словами “Nasriddin”, “Khodja”, “Mulla”. 9. Был проведён лингвостатистический анализ национально-культурных единиц, выражающих национальные ценности, обычаи, традиции, обряды, уклад жизни узбекского народа в анекдотах и были определены следующие показатели: в оригинальных текстах анекдотов их 37%, в текстах переводов анекдотов - 10%. 10. При переводе на иностранный язык анекдотов, являющихся частью культуры, возникновение проблем у переводчиков обуславливается следующими факторами: а) в недостаточной мере владение фоновыми знаниями переводчиком, б) его столкновение с культурным кодом, различающимся в обеих культурах; в) специфика двух языков; г) в тексте оригинала смех должен основываться на обрядах, воззрениях, традициях. 11. Применённые при переводе национально-культурных единиц анекдотов таких трансформаций переводов, как комментирование, транслитерация, заимствование слова, культурная эквивалентность, функциональная эквивалентность, изобразительная эквивалентность, упоминания, образование новых слов, отражающих значение национальнокультурных лексических единиц, изобразительный перевод, пояснение значения выражения в языке оригинала, являются эффективными способами при переносе эффекта смеха из текста оригинала в текст перевода. 12. В исследовании предопределены возможности осуществления в будущем новых научных изысканий по поводу прагматических особенностей перевода анекдотов, прагматических и когнитивных особенностей перевода анекдотов, аскии, созданных на основе игры слов.