Особенности перевода национально-культурных сентенций

Аннотация

Ключевые слова: Данная статья посвящена рассмотрению понятия концепт, концептуального концепта и его вербализации в национально-культурная сентенциях Алишера Навои. Анализируется национально- специфика, культурная специфика ряда концептов в контексте сентенция, художественный перевод, узбекского языка, которые отражают картину мира адекватность узбекского народа. Подробно описываются методы адекватного перевода концептуальных метафор узбекской и английской языковых лингвокультур. 1 PhD, Associate Professor, Samarkand State Institute of Foreign Languages. E-mail: zarrinasalieva777@gmail.com Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika– Зарубежная лингвистика и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics Issue – 1 № 5 (2023) / ISSN 2181-3701 Развитие языкознания и теории перевода на современном этапе характеризуется общей антропоцентрической ориентацией. В связи с этим, большую актуальность приобрели такие направления лингвистики, как когнитивная лингвистика, лингвокультурология и лингвоконцептология [2, 4, 6]. Становление лингвоконцептологии обусловлено широким внедрением понятия лингвоконцепта, главной отличительной чертой которого является его лингвокультурная отмеченность. Существует много определений концепта, много различных подходов к его изучению, способов его вербализации и моделирования. Оставляя в стороне многочисленные вопросы, связанные с дефиницией этого понятия, отметим релевантные в целях нашего исследования признаки концепта: ➢ концепт – это ментальная единица, набор специфических, концептуально- когнитивных признаков; ➢ лингвокультурный концепт отличается от других ментальных единиц акцентуацией ценностного компонента; ➢ вербализация концепта осуществляется на всех уровнях языка, однако в каждом конкретном случае те или иные единицы языка выполняют преимущественную роль. Проблема вербализации концептов представляет собой одну из важнейших задач в исследовании концепта. В соответствии с концепцией Е.С. Кубряковой, языковая репрезентация концепта заключается в [5. C. 36]: ➢ отражении лексикографического представления значений слова в толковых, фразеологических, этимологических словарях; ➢ учете ассоциативных связей и сочетаемостных характеристик слов; ➢ отражении контекстуальных значений слова; ➢ представлении анализируемого концепта в паремиологическом фонде языка; ➢ отражении концепта в сентенциях, цитатах и высказываниях. Каждый из перечисленных способов языковой репрезентации концептов выполняют свою когнитивно-значимую роль. В данной статье рассматривается языковая репрезентация концептов и особенности их перевода в рамках сентенции. Сентенция – это индивидуально- авторское изречение, которое в краткой сжатой форме передает авторское видение картины мира, его отношение к культурным и национально-специфическим ценностям. Отличительной особенностью сентенций, таким образом, является их концептуально-когнитивная значимость [7. C. 147]. В связи с этим, изучение сентенции с точки зрения выражаемых ими культурных концептов представляется задачей первостепенной важности. Однако сентенция как индивидуально-авторское изречение, отражающее отношение к культурным общечеловеческим и национально- специфическим ценностям, представляет собой, по нашему мнению, один из важнейших вербализаторов культурных концептов. Как известно, в содержании концепта, являющегося многомерным ментальным образованием, можно выделить ряд составляющих [1, 3]: а) понятийная составляющая; б) образная составляющая; в) эмотивная составляющая; г) ценностная составляющая. 34 Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika– Зарубежная лингвистика и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics Issue – 1 № 5 (2023) / ISSN 2181-3701 Безусловно, что границы этих составляющих не являются четко определенными, так как в большинстве случаев они тесно переплетаются и взаимопроникают друг в друга. Разделение этих компонентов структуры концепта проводится в целях более детального лингвистического описания концепта [4]. Как уже было отмечено, наибольшую значимость в структуре концепта представляет ценностная составляющая, которая может быть представлена образными и эмотивными компонентами структуры концепта. Образная составляющая выражена концептуальными метафорами, которые вербализуются в сентенциях и отражают национальный образ мышления. Сентенции А. Навои и их переводы на английский язык представляют огромный интерес как с лингвистической, так и с лингвокультурологической точек зрения. Концептoлогический анализ сентенций А. Навои показал, что в них представлен широкий спектр культурных концептов, основными из которых являются концепты: КОНЦЕПТ СЕНТЕНЦИЯ Ki har kim ayon etsa yaxshi qiliq, Yaxshilik Yetar yaxshiliqdin anga yaxshiliq. Haq yo‘lindakim sanga bir harf o‘qitdi ranj ila, Ustoz Aylamak oson emas haqqin ado ming ganj ila Parvonani ishq etmasa mast, Muhabbat Urg‘aymu o‘zini o‘tqa payvast? Bilim Er kishiga zebu ziynat hikmat va donishdur. Befoyda so‘zni ko‘p aytma, So‘z Foydali so‘zni ko‘p eshutirdir qaytma. Boshni fido qil