К содержанию
РецензированоRU2026

ПОСЛОВИЧНЫЙ ФОНД ЯЗЫКА МИРА КАК СОКРОВИЩНИЦА НАРОДНОЙ МУДРОСТИ

НАРОДНОЙ МУДРОСТИ · Каримова Айниса Данияр кизи

Академические исследования в современной науке · 2026

Аннотация

Пословичная языковая картина мира представляет собой уникальное явление, обладающее рядом характерных черт. Она отражает особенности мышления, характера и отношений, присущие определённому социокультурному обществу. Пословицы и поговорки служат своеобразными ключами к пониманию традиций, обычаев, примет и представлений, которые являются важными элементами формирования и передачи культурно-исторического опыта. Пословицы и поговорки представляют собой не только хранилище знаний, но и средство образного выражения этих знаний. Они позволяют нам увидеть мир глазами представителей определённой культуры и понять их отношение к различным явлениям действительности. Ключевые слова: языковая картина мира, пословичная языковая картина мира, аксиология, лингвокультура, социокультурное общество. В каждой культуре есть свой уникальный взгляд на мир, который отражается в языке. Носители языка воспринимают окружающую действительность через призму своего языка. Знания, которые они получают, фиксируются в языковой форме. Понятие «языковая картина мира» было введено Л. Вайсгербером. Он разделял точку зрения В. фон Гумбольдта о том, что язык играет активную роль в мышлении человека и является его деятельностью. В процессе языковой деятельности формируется система понятий, и язык становится хранилищем накопленного опыта поколений. С одной стороны, язык — это средство восприятия окружающего мира, и в этом смысле он статичен. С другой стороны, языковая картина мира как система знаний — это динамичное и постоянно меняющееся явление. В основе концепции Л. Вайсгербера о языке лежит идея о том, что язык влияет на восприятие и практическое использование мира его носителями. В современной лингвистике это связано с когнитивной и прагматической функциями языка [4]. Согласно этой концепции, язык не только выражает знания и представления о мире, но и формирует определённое мировоззрение. 66 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference Знания и представления формируются на основе восприятия объективной реальности, а мировоззрение — на основе особенностей национальной культуры, таких как знания, верования, традиции, ценности и стереотипы. Язык позволяет структурировать мир и выражать его через языковые единицы [4]. В современном языкознании предлагаются разные точки зрения языковой картины мира. Исследователи рассматривают языковую картину мира с разных точек зрения: 1. С позиции упорядоченной системы знаков, которая передает информацию об окружающем мире [7], как представление о действительности, особое видение, выражаемое языковыми средствами [7], как совокупность языковых знаний, закодированных на уровне грамматики [7]. 2. В соотношении с научной картиной мира, отмечая полифункциональность языковой картины мира и стремление к единой истине у научной [8]. 3. В рамках семиотики как конструкция, объективно существующая в сознании человека и связанная с понятиями пространственного конструирования образа мира [9]. 4. В контексте мировидения через призму языка: языковая картина мира – это зафиксированная в языке и специфичная для конкретной языковой общности модель восприятия окружающего мира, то есть мировидение через призму языка [10]. 5. В национально-культурном аспекте: - картина мира формируется у человека в процессе социализации и принимает на себя национально-культурное воздействие [3]; - отражение способа моделирования и структурирования действительности, характерного для конкретной лингвокультурной общности [1]; - язык выступает национальным средством общения, в котором отражаются закрепляются и реализуются специфические факты материальной и духовной культуры общества [1]; - взаимообусловленность менталитета и языковой картины мира [1]; - языковая картина мира есть посредник между личностью, носителем языка, в процессе его коммуникации с окружающей средой, которая 67 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference отражает объективно восприятие мира носителями той или иной культуры [7]. 7. В рамках системного подхода: - картина мира – это совокупность общих представлений о мире [2], результат переработки информации об окружающем мире и деятельности человека [3], упорядоченная система общих значений и представлений [3]; - языковая картина мира есть более глубинный слой общей картины мира, предполагающей соотнесение объективной реальности мира, существующей вне сознания человека и картины мира как продукта человеческого сознания, внереализованного посредством языка [4]; - языковая картина мира – это продукт сознания, сформированный в результате взаимодействия мышления, окружающего мира и языка как средства выражения мыслей о мире в процессе коммуникации [5]. 8. С точки зрения различения концептуализации: соотношение понятий «концептуальная картина мира» и «языковая картина мира» [6]: - картина мира включает реальные явлений, предметы и факты действительности, включая отношение человека к ним и изменение их отражения в процессе взаимодействия с окружающим миром; - система оце

Доказательный фрагмент

«Пословичная языковая картина мира представляет собой уникальное явление, обладающее рядом характерных черт.»

Образец извлечения

Демо-превью

Пословичная языковая картина мира представляет собой уникальное явление, обладающее рядом характерных черт. Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.

Цитирований
0
Тип
Журнал
Страна
Узбекистан
Ключевые слова
языковая картина мира, пословичная языковая, лингвокультура, социокультурное общество., аксиология, пословичная языковая картина мира
Открыть DOI
Спросить CiteX об этой работе

Смежные источники