СЕМАНТИКА ЛИНГВИСТИЧЕСКИХ МЕТАФОР, ИСПОЛЬЗОВАННЫХ В ПОЭЗИИ АБДУЛЛЫ АРИПОВА

Аннотация

В статье проведён семантический анализ лингвистических метафор, использованных в поэзии Абдуллы Орипова. Как известно, метафоры делятся на художественные и лингвистические метафоры. Метафорическое значение на основе лингвистической основы возникает на основе формального сходства обозначаемых. В этом случае изменение денотативной семы в семантической структуре слова, сохранение коннотативной и функциональной семы освещены на примере стихов поэта и на основе "Толкового словаря узбекского языка". Ключевые слова: метафора, лингвистические метафоры, метафорическое значение, денотативная сема, коннотативная сема, функциональная сема, Tолковый словарь узбекского языка. Образование метафорического значения на лингвистической основе происходит на базе формального сходства форм выражающихся. Здесь происходит изменение денотативной семы семантической структуры слова и сохранение функциональной семы. В некоторых случаях наблюдается изменение коннотативной и функциональной сем. Это, разумеется, результат изменения денотативной семы. Результаты анализа метафоры на лингвистической основе свидетельствуют о том, что при образовании метафорического значения и его реализации наглядно проявляется целостная системная закономерность языка. Иначе говоря, в реализации переносного значения важную роль играют взаимозависимость, взаимосвязь других уровней языка. Обратимся к примеру: Эҳ, сиз тоғлар, нақадар кўркам! Сизга берар илк нурин қуёш. Пар булутлар, марварид қорлар Юксак чўққи узра қўйган бош. Построчный перевод: Эх, горы вы горы, как вы прекрасны! Солнце дает (дарит) вам свои первые лучи. 61 SOLUTION OF SOCIAL PROBLEMS IN MANAGEMENT AND ECONOMY International scientific-online conference Перистые – облака, жемчужины снега Положили головы на высокие вершины. В Толковом словаре узбекского языка (ТСУЯ) дается следующее толкование значений слова бермоқ (давать) – “1. қўлига тутқазмоқ; қўлига ёки ихтиёрига топширмоқ 1. Дать в руки; сдать в руки или в чьё-л. владение. 2.Таъмин этмоқ, эҳтиёжини қондирмоқ – 2. Обеспечить, удовлетворить потребности. 3. Маҳсулот етиштирмоқ, тайёрлаб етказиб турмоқ – 3 Выращивать (производить) продукцию, подготовить, поставлять. 4. Бирор муассасага киритмоқ, ўрнаштирмоқ – 4. Помочь устроиться в какое-нибудь учреждение, устроить (на работу) 5. Бахш этмоқ, бағишламоқ, бирор тус кўриниш, кайфият ва шу каби ҳосил қилмоқ, киритмоқ. – 5. дарить, посвятить, создавать какой либо цвет, вид, настроение и.т.д.” В словаре толкуется всего 10 значений слова другие пять значений (кроме приведённых выше) на даются в качестве самостоятельных значений. Из разъяснений становится очевидным, что первое лексикографическое значение является основным, оно образуется в результате семемы “сдать кому-л. что-л Состав сем семемы следующий сдать кому-л что-либо”. Очевидно, что номинативные семы при выражении семы слова являются неокрашенными, и, в связи с тем, что оно общеупотребительно является нейтральным. При выражении словом переносного значения одна из этих сем усиливается, а другие ослабляются. В стихотворении проявляется пять лексикографических значений слова, толкование которых дано в ЎТИЛ (ТСУЯ) бахш этмоқ- посвятить, ...какой либо цвет, вид, настроение и.т.д. образовать, ввести. Это метафорическое значение проявляется с помощью единиц тоғ ва қуёш (гора и солнце), нур (луч), на основе местоимения сиз (вы). Здесь движение распространения лучей солнца опирается на сравнение с действием человека, передающего что.л, т.е наблюдается внешнй вид действий. Это явление даёт основание назвать его вторичным метафорическим номинативным значением. Так как для выражения в языке более уместны глаголы ёйиш, сочиш-распространять (стелить), рассыпать. Однако поэт, широко использует семы саховат, ҳиммат - щедрость, великодушие, глагола бермоқ - давать, достиг усиления сем. 62 SOLUTION OF SOCIAL PROBLEMS IN MANAGEMENT AND ECONOMY International scientific-online conference В результате чего за счет усиления сем выразительности, в определенной мере семемы глагола, номинативные семы сузили свои. Точно такое же явление наблюдается при выражении метафорического значения слова марварид- жемчужина. В строке Положили головы вы на высокие вершины выразителем метафорического значения является синтаксическая оформленность.Точнее, значение выражено средством сочетания. Разумеется, наряду с фразеологическим значением необходимо раскрыть и вопрос наличия едино оформленности. Так как в соответвующих словарях выражений отмечены наличие таких вариантов выражений. Здесь также в выразителях имеется денотативное сходство. Наличие снега на вершине, прикасание облака к ней напоминает сходство с приложением головы человека к земле. Внешнее сходство действий явилось основной метафорического значения. Разумеется, хотя и обосновано это метафорическое значение с определённым сходством, оно выполняет только образную функцию. Сочетание “положить (класть)” голову выполняет также дополнительную выразительную функцию. Здесь можно прочитать и выражение таких значений, как тайко