Энантиосемия в узбекском языке

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. Характеристика семантической структуры языковой единицы и связанных с ней лексических явлений, определение ее роли в лексическом ярусе, обоснование форм языковой реализации категории противоположности, раскрытие социолингвистических, этнолингвистических, лингвокультурологических факторов развития противоположного значения считаются актуальными проблемами мировой лингвистики. Актуализация в повестке дня проблемы языка и культуры в последней четверти XX века на самом деле является результатом самосознания народа, обновления национального сознания и мышления. Именно поэтому утверждается, что «...самосознание, выражение национального сознания и мышления, культурно-духовная взаимосвязь между поколениями отражается в языке. Существующие на земле благие качества прививаются человеческой душе прежде всего колыбельными песнями матери, неповторимой красой родного языка»1. Бесспорно, научное обоснование лингвистических и речевых особенностей энантиосемических единиц (слово и фразеологизм с противоположным значением), выражающих дух народа, его прошлое, настоящее и будущее и являющихся образцами выразительных средств родного языка с учетом человеческого фактора, определение, соответствующая классификация и характеристика лингвистической природы, языкового механизма, источников реализации, их роли в лексическом ярусе, одним словом, раскрытие безграничных возможностей выражения и использования родного языка являются одним из актуальных проблем узбекского языкознания. Явление энантиосемии - своеобразной формы реализации категории противоположности - уже давно привлекает внимание западных исследователей, прежде всего лингвистов и философов. После обретения независимости в отечественной лингвистике стали обращать особое внимание лингвистическим проблемам, направленным на всесторонне развитие узбекского языка, раскрытие тюркской природы родного языка, в частности проблеме лингвистической противоположности. А это обусловливает потребность описания энантиосемического отношения -нового вида лингвистической противоположности в монографическом плане на примере лексических и фразеологических единиц, определения исторического развития энантиосемии в тесной связи с национальнодуховным мировоззрением узбекского народа, культурно-духовными ценностями, сформированными на протяжении нескольких веков, в свою очередь, ознакомления мирового научного сообщества с результатами этих исследований. Кроме того, способность нашего народа оценивать явления бытия в диалектической противоположности и сквозь призму национального языка позволяет формировать новые заключения о своеобразной реализации этого способа познания, особенно в энантиосемических единицах, и семантическом развитии в целом. Данная диссертация в определённой мере служит реализации закона Республики Узбекистан «О государственном языке», принятого 21 декабря 2005 года в новой редакции, требований Постановления Кабинета Министров № 311 от 10 сентября 1996 года о внесении соответствующих изменений в государственную программу, направленную на реализацию закона «О государственном языке», задач, поставленных в указе Президента Республики Узбекистан УП-4797 от 13 мая 2016 года «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени Алишера Навои» и других нормативно-правовых актах данной деятельности. Целью исследования является определение языковых и речевых особенностей энантиосемических единиц, их места в лексическом ярусе на основе личностного фактора, раскрытие видов лексической, фразеологической энантиосемии и особенностей их проявления. Научная новизна исследования заключается в следующем: доказана особенность энантиосемии как нового типа противоположности, особого вида полисемии, реализующейся в рамках одной языковой единицы, существование на разных этапах развития узбекского языка, наблюдаемое в отношениях литературного языка и диалекта; уточнена реализация энантиосемии в основном неязыковыми, частично языковыми факторами в соответствии с естественным законом развития языка; обоснован факт приведения в действие механизмов этого явления благодаря семантическому развитию; раскрыты общие и отличительные особенности энантиосемии в узбекском языке с такими явлениями, как антонимия, омонимия, ирония, антифразис, способы речевой реализации; определена языковая природа лексической и фразеологической энантиосемии, характеризуются ее виды, раскрываются межвидовые особенности; применены термин и понятие паралингвистической энантиосемии в качестве нового вида энантиосемии, определены лингвистическая природа, лингвокультурологические, этнолингвистические особенности данного вида энантиосемии; раскрыта невозможность реализации противоположного значения языковой единицы без участия человека, вне его когнитивной деятельности, развитие противоположного значения является естественной тенденцией языка и законом его развития. ЗАКЛЮЧЕНИЕ 1. Во все времена проблема противоположности значений считалась одной из важных проблем науки и составляла основу исследования различных сфер науки. По сути категория противоположности и связанные с ней вопросы в зависимости от природы исследуемой области воспринималась и оценивалась по-разному. При изучении её как лингвистической категории основывались на ее логическом, философском толковании. 2. Проблема лингвистической противоположности также считается обширным понятием. Обычно в качестве оппозициии в лексическом ярусе понимается антонимическое отношение. Однако в данном ярусе есть ещё один особый вид оппозиции: это энантиосемическое отношение, реализуемое в отличие от антонимов в рамках одной единицы. Энантиосемия - это противоположность между двумя значениями одной лексической единицы. 3. Энантиосемия не образуется независимо от человека, вне его когнитивной деятельности, а реализуется в результате своеобразного осмысления носителем языка явлений бытия, как форма оценки в той или иной степени. Согласно этой закономерности познания в языке, в частности в его лексических и фразеологических единицах, формируется тенденция образования противоположных значений. 4. В исследованиях энантиосемия рассматривается как отдельный вид определенного лексического явления, промежуточное явление между двумя лексическими явлениями или как самостоятельное лексическое явление. Различный подход к данному явлению стал причиной появления различных мнений о её лингвистической природе. Именно поэтому следует правильно определить подход к явлению. По нашему мнению, из-за образования энантиосемии в рамках одной лексической единицы ее следует понимать как особый вид полисемии. 5. Как и другие лексические явления энантиосемия реализуется под воздействием экстралингвистических и лингвистических факторов. В частности, дуалистическую природу человеческого мышления, смешанность значений древних слов, семантическое развитие языковой единицы, выражение лингвистической единицей окказионально противоположного значения в зависимости от коммуникативно-ситуативной цели и соответствующей речевой ситуации можно причислить к ряду экстралингвистических факторов, а синтактическое окружение, взаимосвязь литературного языка и диалектов - к лингвистическим факторам образования энантиосемии. Здесь основным фактором образования энантиосемии является семантическое развитие. 6. Как и в различных ярусах языковой системы, несоответствие формы и значения, то есть асимметрия, существует и в лексическом ярусе. Асимметрия лексических и фразеологических единиц ярко выражается в энантиосемии - особом виде полисемии. В силу наличия двух противоположных значений в энантиосемии она является типичным видом асимметрии, поэтому в любой энантиосемии существует асимметрия. 7. Энантиосемия образуется между языками. Межъязыковая энантиосемия появляется в результате образования на последующих этапах развития языков противоположных значений в слове, являющейся общим для родственных языков, или между значениями заимствованного слова в языке-доноре и заимствующем языке. В силу этого различается межъязыковая энантиосемия родственных и неродственных языков. 8. Энантиосемия, являясь лексическим явлением, в лексических и фразеологических единицах формируется как результат особого противоположного семантического развития. Следовательно, ее языковой механизм основывается на взаимоотношении значений одной языковой единицы, полисемантичности, однако наличие в данном семантическом отношении противопоставления отличает ее от обычной полисемантичности, поскольку не всякое семантическое развитие образует энантиосемию. 9. Энантиосемия реализуется и в процессе речи. Данный процесс в основном реализуется на основе коммуникативно-ситуативной цели и субъективного отношения говорящего, при этом имеет определенные взаимоотношения с иронией, эвфемией, дисфемией, а также антифразисом. Например, взаимосвязь эвфемии и энантиосемии проявляется при реноминации того или иного грубого понятия словом или фразеологизмом с положительной оценкой, а взаимосвязь дисфемии и энантиосемии - когда бранное слово или фразеологизм употребляется в значении «поощрения». Антифразис - реализация в лексической единице значения, противоположного её узуальному смыслу, при котором лексическая единица может обретать положительный и отрицательный оттенок. Рычагом языкового механизма антифразиса считается ирония, которой свойственно окказиональное значение языковой единицы. Антифразис и ирония действуют в окказиональном значении, а речевая энантиосемия между узуальным и окказиональным значениями. 10. Энантиосемия также образуется в речи в зависимости от синтаксического окружения слова или фразеологизма и называется грамматической энантиосемией. Когда слово или фразеологизм в определенном синтаксическом окружении проявляет энантиосемию, противоположное значение в его семантической структуре реализуют падежные, временные, частично залоговые формы. При этом энантиосемическая единица или вступает в синтаксическую связь с актантами в направительном и исходном, винительном и местном падежах, или участвует в составе предложения с предикатом в форме прошедшего и будущего времени. 11. Языковая природа энантиосемии определяется несколькими критериями. Например, речевая и языковая энантиосемии определяется наличием семантической оппозиции в узусе или речи. Противоположность между узуальными значениями образует языковую энантиосемию, а оппозиция узуальных и окказиональных значений - речевую. Языковая и речевая энантиосемии демонстрируют оппозицию значений, связанных с понятиями личности, предмета, места, времени, признака, количества и действия. Языковая энантиосемия бывает номинативной, симметрической, асимметрической, синхронической. 12. Номинативная и субъективно-оценочная энантиосемии различаются в зависимости от номинации или субъективной оценки противоположными значениями предметов-явления, действия-состояния бытия. Оппозиция в номинативной энантиосемии по природе бывает комплементарной, контрарной и конверсивной. В комплементарной энантиосемии отрицание одного значения подтверждает другое. В контрарной энантиосемии между противоположными значениями есть промежуточное значение. Отрицание одного из энантиосемичных значений не подтверждает полностью второе. В конверсивной энантиосемии противопоставляющиеся значения вступают в субъектно-объектные отношения. Субъективно-оценочная энантиосемия, также являясь видом речевой энантиосемии, представляет собой оппозицию между положительной и отрицательной оценкой. Когда языковая единица обретает подобную энантиосемичность, отступает ее номинативная функция и оценивается предмет-явление и действие-состояние. С этой позиции она противопоставляется номинативной энантиосемии. 13. Энантиосемия делится на симметрическую и асимметрическую в зависимости от полного или частичного соответствия значений, одно- или двукомпонентного взаимоотношения интегральных и дифференциальных сем в противопоставляемых семемах, непосредственного или опосредствен-ного противопоставления, сходства или отличия лексического окружения. Симметрическая энантиосемия требует полного соответствия между интегральными и дифференциальными семами, оппозицию в рамках одного семантического отношения, непосредственного противопоставления и сходства лексического окружения. В асимметрической энантиосемии интегральные и дифференциальные семы соответствуют частично, выражают два семантических отношения, не противопоставляются непосредственно, лексическое окружение неодинаково, степень использования противоположных значений различна. 14. Тот факт, что энантиосемия является результатом развития противоположных значений, обусловливает его соотнесённость ко времени. В зависимости от соотнесения энантиосемии одному или двум этапам развития языка различаются синхроническая и диахроническая энантиосемия. Если слово или фразеологизм имеют два противоположных значения на одном этапе развития языка, имеет место синхроническая энантиосемия, а если противоположные значения касаются двух этапов развития языка, образуется диахроническая энантиосемия. Диахроническая энантиосемия - это противоположность значений не только между прежним и нынешним этапами развития языка, но и прежними двумя этапами. В этом смысле противоположность значений слова или фразеологизма древнетюркского и старотюркского, старотюркского и староузбекского языков также относится к диахронической энантиосемии. 15. Лексическая и фразеологическая энантиосемии по сути равны. Но у фразеологизмов различают паралингвистическую энантиосемию. В паралингвистической энантиосемии противоположное значение фразеологизма реализуется с помощью движения головы или руки. С этой точки зрения она противопоставляется языковой энантиосемии и реализуется с помощью соматических фразеологизмов. Семантическая противоположность, выражаемая такими соматическими фразеологизмами, не является узуальной и действует лишь в соответствующем контексте.