ПОПУЛЯРИЗАЦИЯ РУССКОГО ЯЗЫКА ЧЕРЕЗ ПРОИЗВЕДЕНИЯ УЗБЕКСКИХ КЛАССИКОВ

Аннотация

В этой статье рассказывается о жизненном пути узбекских писателей, которые ознакомили свой народ с творчеством русских писателей. Даны несколько методических советов. Ключевые слова: Пушкин, Лермонтов и Чехов, русская литература, писатели Узбекистана, произведения, литературные методы. Annotatsiya: Ushbu maqolada o'z xalqini rus yozuvchilari ijodi bilan tanishtirgan o'zbek yozuvchilarining hayot yo'li haqida so'z boradi. Bir nechta uslubiy maslahatlar berilgan. Kalit so'zlar: Pushkin, Lermontov va Chexov, rus adabiyoti, O'zbekiston yozuvchilari, asarlari, adabiy usullari . Annotation. This article tells about the life path of Uzbek writers who introduced their people to the work of Russian writers. Several methodological tips are given. Keywords: Pushkin,Lermontov and Chekhov, Russian literature, writers of Uzbekistan, works, literary methods. Сплочённость народов помогает отстоять все проблемы возникающие при катаклизмах и военных переворотах, удерживать мир и стабильность для многих народов изо дня в день становится всё труднее и труднее. За это время мир несколько раз глобально менялся во всех сферах жизни. Были времена, когда жители соседских республик одинаково переживали за всё происходящее по соседству и всегда оказывали экстренную помощь, не дожидаясь «особых приглашений». О чём свидетельствуют многие постройки, а особенно 15 станций метро, которые были построены в дар от дружеских народов после страшного землетрясения в Ташкенте. И как приятно читать воспоминания, всех тех, кто считал нашу страну не только городом хлебным и гостеприимным, но и тёплым в человеческих отношениях, ведь многие так и писали, что «именно здесь узнали о человеческой доброте». Русский язык являлся языком межнационального общения, на нём говорили, пели, переписывались, им ругались и мирились. Он и в данное время является гордостью многих моих соотечественников говорящих на нём. Все свободно понимали тонкости русского юмора, в прямом и переносное значение могли шутить и цитировать слова великих гениев. Вот уже более 30 лет мы без Союза и каждый год каждая из 15 республик празднует день своей независимости. Русский давно уже стал вторым, а то и третьим языком. Где-то он числится уже иностранным, а вот у нас его отнесли к родственному языку, что в кой то мере намного лучше, чем чужой. После развала Союза многих наших соотечественников судьба закинула в разные уголки земного шара и именно при помощи русского языка, связь между ними не прервана. Все наши бывшие «союзовцы», живущие уже давно за пределами бывшего СССР, с ностальгией вспоминают жизнь на своей былой Родине. Русский язык был и остаётся языком не только последних новостей, но и языком, с помощью которого можно творить мир и добро. И именно на этом языке выросло огромное поколение, которое до сих пор пытается воссоздать былой уровень изучения некогда родного - русского языка. [1] Многие мои ученики, «заразившись» моей любовью к лесам и рекам, учатся в ВУЗах России. И первые снимки, посланные мне после поступления, сделаны так, как я их и учила: на фоне леса, стога сена, поля ржи, деревни с деревянными избами, церквей с золотыми куполами, рек Нива и Волга, Лена и Обь, Енисей и Амур и т.д. Один из лучших узбекских классиков Абдулла Каххар всегда смотрел на окружающий мир через очки Чехова. Его рассказы также просты и так же ранят душу как и новеллы «человека без селезёнки». Подобно героям чеховских рассказов герои Каххара так же полны иронии и трагизма. У нас Каххара так и называют - узбекским Чеховым. Да! Многие мои великие соотечественники познали мир через чтение трудов русских авторов и тоже были влюблены в северную природу, а некоторых узбекских классиков так и прозвали узбекским Горьким, Толстым и Чеховым. Мы знаем, что русский язык появился в Узбекистане на рубеже 19 века и стал основным инструментом просвещения для жителей Средней Азии. В эпоху колонизации всего мира уже никто достоверно не помнил, кто и каким образом начал учить русскому языку народы бывшего Туркестана. Но одним из первых, кто смог зажечь сердца русским языком, через познание творчества русских классиков был Фуркат. Он вырос в религиозной среде Коканда, где не всем давалось право учиться, но побывав в России, он на себе ощутил всю прелесть от увиденного на родине Пушкина и Лермонтова. Он погружается в освоение русского, чтобы познать всю глубину мыслей, показанных в театральных постановках по произведениям русских классиков. После возвращения на родину он с восторгом рассказывает не только об увиденных спектаклях, но и о музеях и выставках, устроенных в прекрасных парках, которые украшали великолепные скульптуры и декоративные растения. Отсюда следует, что первые просветители Узбекистана учились обустройству и цивилизации также у нашего «ближнего родственника» - России. Поэтому одной из основных тем творчества Фурката стала дружба народов. История доказала, что эта тема будет актуальна всегда. И если народ, который будет закрыт для общения с другими народами, навсегда потеряет интерес к новым раз