ВостоковеденияСАИДАКБАРОВA УМИДА2018
Отражение идей эпохи начала хх века в повести ло пу «выдающаяся женщина»
ДАНА КАМИЛЛА
Восточный факел · 1956
Аннотация
The article is devoted to the main idea of the story “The Eminent woman”, which is propagating equality of rights, resisting despotic ideology, developing intelligence of the people, distinction of traditional novel and information about Lo Pu writer, which has not been studied previously in our region. Keywords and expressions: “The Eminent woman”, equality of rights, resisting despotic ideology, Kang Youwei’s followers, revolutionary propaganda. 34 S H A R Q M A S H ’ A L I Новый век в Китае обрушился на обвеет- порыву в изучении Запада, системы реформ, шалые традиции прошлого, пришел черед развитию экономики, а затем он вместе с говорить о действительной свободе и дейст- другими молодыми патриотами последовал вительном равноправии женщин и сословий. по стопам передовых людей. В двадцать два Произведение Ло Пу “Выдающаяся жен- года Ло Пу отправляется в Японию на щина” было написано в последние годы прав- стажировку, это время является ключевым в ления династии Цинь, когда китайский капи- период позднего Цинь, ведь в то время тализм получил дальнейшее развитие, образо- именно там было сконцентрировано боль- ванная прослойка общества агитировала на шинство людей, среди них были не только демократическую революцию, проповедуя реформаторы, но и члены революционной патриотизм, подвергая резкой критике управ- партии. На второй год пребывания в Японии ление страной правящей династии Цинь. сам Кан Ювэй рекомендовал Ло Пу на учебу Ло Пу (1876–1949) родился в провинции в школу Васэда5 за казённый счёт, он стал Гуаньдунь. Настоящее имя Венти (文剃) иностранным студентом, где должен был или, как в народе его называли, Почтенный сдать особый экзамен по государственному Симинь. управлению. Там Ло Пу стал более уверен- Ло Пу последователь Кан Ювэя1, был в ным в себе, надеялся вернувшись на Родину составе «Тринадцати государевых наставни- стать одним из основателей конституцион- ков» 2 , последователей философии Кан но-монархического режима. Однако ситуа- Ювэя. В то время, тринадцать последова- ция повернулась иначе, совсем не так, как телей Кан Ювэя и сам Лян Цичао3 предло- себе представлял Ло Пу. В связи с тем, что жили сотрудничать с Сунь Чжуншанем4, мощь представителей буржуазной фракции чему была очень удивлена монархическая реформаторов ослабла, империализм пре- партия, осуждали тринадцать последовате- доставил вдове императора Циси6 усилить лей Кан Ювэя и отнюдь не желали называть феодальное влияние. Вскоре реформы года их «тринадцатью государевыми наставника- у-сюй7 получили поражение, что явилось ми». Молодой Ло Пу получил влияние огромным ударом для Ло Пу. В связи с этим реформаторских идей, передовое мышление, не стало покровительства Кан Ювэя и Ло Пу затем с Лян Цичао в Гуаньчжоу открыл пришлось покинуть школу Васэды. Он нап- школы Чансин и школу писателей Ванмуцао равился к Лян Цичао и Май Меньхуа в город для последователей Кан Ювэя. Основной Иокогама в Японии, чтобы устроиться на идеологией был реформаторство, которое работу в редакцию газеты «Мнение лучших способствовало поднятию духа, большому людей века». Получив влияние от переве- денных того времени текстов о западной 1 康 有 为 Кан Ювэй (1858–1927 гг. – философ, политике, экономике, истории и социальном реформатор эпохи Цин, каллиграф) строе и после общения с членами револю- 2 «Тринадцатью государевыми наставниками» (по числу сыновей танского сановника 李克明 Ли Кэ- мина, удостоившихся звания «государев наставник») 5 В последующем частный университет Васэда в 3 梁启超 Лян Цичао (1873–1929 гг. – китайский Токио. философ, историк философии, ученый, литератор, 6 Великая императрица цинского Китая, с 1861 по государсьвенный и общественный деятель, один из 1908 сосредоточившая в своих руках верховную власть. лидеров либерального реформаторского движения в 7 Июнь-сентябрь 1898 года–этап в истории Цинской Китае конца 19–начала 20 вв.) империи, когда император попытался реформи- 4 孙中山 Сунь Чжуншань (12.11.1866–12.3.1925, роваить страну своими указами, но эта политика из-за китайский революционер-демократ, основатель пар- мощного противодействия консерваторов и импе- тии Гоминьдан). ратрицы Циси... 35 S H A R Q M A S H ’ A L I ционной партии Ло Пу написал такие статьи, уходом за детьми, приготовлением пищи, как: «Тридцать лет реформ Японии», «Пар- шитьем и вязанием, уборкой, откормом до- тийные свидетельства», «Экономическая машнего скота и т.д. – всеми делами в доме картина последних двадцати лет». Таким и не должна была заниматься общественной образом, Ло Пу стал представителем лите- деятельностью. Только образ Софьи мог ратурного движения конституционистов, послужить толчком для смены устаревших взошел на открытый путь пропаганды Борь- конфуцианских правил поведения в общест- бы за свержение маньчжурской династии. ве, в семье. Ведь главной целью писателя В 1902 году в ежемесячном журнале «Но- было добиться равноправия между людьми. вый рассказ», где Лян Цичао был главным Писатель не стал менять ее имени, редактором, начали публиковать по частям истории происхождения,
Доказательный фрагмент
«The article is devoted to the main idea of the story “The Eminent woman”, which is propagating equality of rights, resisting despotic ideology, developing intelligence of the people, distinction of traditional novel a…»
Образец извлечения
Демо-превьюThe article is devoted to the main idea of the story “The Eminent woman”, which is propagating equality of rights, resisting despotic ideology, developing intelligence of the people, distinction of traditional novel a… Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.
- Цитирований
- 0
- Тип
- Журнал
- Страна
- Узбекистан
- Ключевые слова
- and expressions: “The Eminent woman”, equality of rights, resisting despotic ideology, Кан Ювэнинг издошлари, “Машҳур аёл”, последователи Кан Ювэя, “The Eminent woman”, revolutionary propaganda, «Выдающаяся женщина», противостояние деспотичной идеологии, тенгҳуқуқлик, мафкура, революционная пропаганда, Kang Youwei’s followers, equality of rights, инқилобий ташвиқот, равноправие, resisting despotic ideology
Смежные источники
Медицина и инновацииМ Сабиров, О Скосырева +12021
Научные статьиM.H.Sayidova, S.U.Pulatova2025