Историческая типология средневековых литератур востока

Аннотация

This article examines the literary process of Arabic Middle Ages (VIII–XII) – golden age of Arabic literature. Keywords and expressions: symbol, meaning, thinking, culture, genre, comparative analysis. Одна из самых важных и насущных задач Мировая культура не есть только совокуп- литературной науки сегодня – разработка но- ность культурных срезов современности, про- вых, отвечающих современным требованиям изведенных на разных континентах и у различ- курсов истории литературы – как отечествен- ных народов. У каждой отдельно взятой куль- ной словесности, литературы ХХ века, так и туры есть свое прошлое, в том или ином виде литературы сопредельных стран Востока. От присутствующее в современности. И только в решения этой задачи зависит уровень препо- сравнении с этим прошлым, с этим безвоз- давания литературы в университетах и про- вратно ушедшим состоянием можно понять фильных вузах, более того, так или иначе но- достаточно глубоко и полно нынешнюю ста- вые подходы, новые идеи, созвучные времени, дию своей культуры. скажутся и в преподавании литературы в шко- В последние десятилетия средневековая ли- ле, написании школьных учебников. А ведь тература все больше привлекает внимание вос- именно преподавание литературы является токоведов, в работах которых особо подчерки- одним из важных факторов, направленных на вается эстетическое значение средневековой воспитание высокообразованного, гармонич- литературы, важность для нее категории стиля но развитого молодого поколения. «Только по при обусловленности стиля этикетностью и настоящему образованный человек может вы- внелитературной функциональностью, орна- соко ценить достоинства человека, сохранять ментальностью, ее особых «дополнительных» национальные ценности, повышать нацио- отношений с фольклором. Хотелось бы особо нальное самосознание, самоотверженно бо- отметить значение изучения средневековой роться для того, чтобы жить в свободном литературы для общего (историческая поэтика) обществе, чтобы наше независимое государст- и сравнительного литературоведения. во заняло достойное, авторитетное место в мировом сообществе»1. дента Узбекистана Ислама Каримова на девятой сес- сии Олий Мажлиса РУз 29 августа 1997 г. // Гармо- 1 Каримов И. А. Гармонично развитое поколение – нично развитое поколение – основа прогресса Узбе- основа прогресса Узбекистана. Речь Первого Прези- кистана. – Т.: Шарк, 1997. – С. 5–6. 17 S H A R Q M A S H ’ A L I Определяющая роль жанров в средневеко- результате нарастающего протеста городских вой литературе и их взаимосвязанность обус- низов против засилья власти, как жанр, типич- ловливают характер средневекового литератур- ный, прежде всего, для средневекового города ного процесса. В отмирании или видоиз- (не только на Востоке, но и на Западе), как менении одних жанров, рождении других и часть особой, так называемой, народной, «ни- вызванной этими процессами перестройке сис- зовой» литературы1, жанр Хикаят аш-Шут- темы словесности и проявляет себя реальная тар ва ал-аийярин, то есть «Рассказы о разбой- литературная эволюция. При этом для подлин- никах и плутах», впоследствии появляется и в но исторического изучения литературной сис- сочинениях средневековых историков, таких темы необходимо исследовать не только сами как Ат-Табари (ум. 923 г.), Масуди (ум. 956 г.), литературные памятники, но и присущие дан- Ибн ал-Калби (ум. 821), Ибн Кутейба (828– ной традиции и зафиксированные ею представ- 889) и других, а также в произведениях про- ления о литературе. фессиональных писателей Ал-Джахиза (775– Культура изначально представляет собой 868), Ибн Абд ар-Раббихи (858–940), Ат-Тану- сплав различных представлений, при этом в хи (940–994), Ал-Абшихи (1388–1446), Абу- один комплекс включаются элементы неодина- Фараджа ал-Исфагани (897–967). Это своеоб- кового происхождения, пришедшие, нередко, разное литературное течение, обозначенное на- из разных эпох. Эти гетерогенные компоненты ми как городская литература – простонарод- одной культуры как-то объединены, но они не ное, популярное, «низовое» – по своему харак- едины, продолжая сохранять в той или иной теру во многом близко явлению так называе- степени свою самобытность. И очень опасно мой «массовой литературы», которая может по одному лишь «верхнему» ряду, по индиви- вступать в различные отношения с современ- дуально окрашенным творениям видных писа- ной ей «высокой» литературой (агиографичес- телей или поэтов эпохи формировать представ- кой, дидактической): либо копировать её, пред- ление о её культуре в целом, так как, наряду с ставляя собой упрощенный её вариант, либо «большой» литературой, так сказать, «респек- как вариант, переведенный на значительно табельной», с точки зрения ученых-литерату- более примитивный язык. В арабскую средне- роведов, в самые разные эпохи существовала вековую литературу вторгается совершенно еще и другая словесность – устная или фикси- непривычный герой – нищий, вор, воровка, руемая, в зависимости от обстоятельств, и ловкач, плут, скупец и т.д. – литература впер- имевш