НЕОЛОГИЗМЫ XXI ВЕКА В РУССКОМ ЯЗЫКЕ: ЭТИМОЛОГИЯ И ИСПОЛЬЗОВАНИЕ

Аннотация

В статье рассматриваются об особенностях басни, как литературного жанра. Роль басен в формировании и воспитании детей. В статье даётся информация о развитии басни как жанра в России. Даются сведения о творчестве великих баснописцев, об их вкладе в развитии этого уникального жанра. Ключевые слова: Басня, баснописец, сюжет, диалог, иносказание поэзия, содержание художественного произведения, восточная поэзия. Что такое духовно – нравственные ценности? Это основополагающие в отношениях людей друг к другу, к семье и обществу принципы и нормы, основанные на критериях добра и зла, истины и лжи. Изменения, происходящие сегодня в обществе, связаны с переоценкой ценностей, когда многие сориентированы на материальные блага, а не на духовность и высокую нравственность. Нынешнее поколение молодых называют по- разному: потерянным, продвинутым, компьютерным, бездуховным, безыдейным. Конечно, это относится не ко всей молодежи. Но! Посмотрите на наших детей, когда они выходят из классов. Они достают свои смартфоны и планшеты и уходят в свой мир, далеко не интеллектуальный. Многие дети даже не хотят общаться друг с другом. А язык общения становится все более убогим. Им трудно свободно и ярко выражать свои мысли. СМС- сообщения носят примитивный и безграмотный характер. Читать классику, да и вообще читать многим не хочется. А ведь именно чтение лучших классических произведений, как известно, воспитывает душу человека, очищает ее от дурного, наставляет на путь высокой нравственности и духовной гармонии. И здесь перед нами, учителями, открываются широкие просторы для практической деятельности. Среди высших духовно – нравственных ценностей мы выделяем следующие: 741 Fevral, 2025-Yil * индивидуально-личностные (жизнь человека, права ребенка, честь и достоинство); * семейные (отчий дом, родители, семейный лад, родословная семьи, семейные традиции); * национальные (святыни Отечества, национальная геральдика, родной язык, родная земля, народная культура, единство нации) * общечеловеческие (среда обитания, экологическая культура, мировая наука, мир на планете Земля) Как сформировать эти ценности, как научить отличать добро от зла, как сформировать нравственные чувства? Прекрасным помощником этому станут русские басни, написанные живым и понятным языком, с простотой изложения, в наглядных образах животных, олицетворяющих нравы людей. Известно, что жанр басни возник еще в Древней Греции. Автором первых басен, написанных прозой, был легендарный Эзоп (5-6 вв. до н. э.). Стихотворные версии басен на латинском языке созданы в 1 веке н.э. Федром. Его произведения послужили источником сюжетов и образов для последующих баснописцев. У Федра и его европейских последователей –Ж.Лафонтена, Лессинга- басня стала стихотворным жанром. Первыми русскими баснописцами были поэты 18 века – А.Кантемир, В.К.Тредиаковский, М.В.Ломоносов, А.П.Сумароков. В начале 19 века басня стала очень популярным жанром. Ее замечательные образцы принадлежали перу И.И.Дмитриева и В.Л.Пушкина. Наиболее читаемым автором своего времени был Иван Андреевич Крылов, человек непростой судьбы. По остроумному замечанию современника, «…Сумароков нашел басню в поле, Хемницер привел ее в город, Дмитриев ввел ее во дворец, Крылов вывел на площадь». Именно народность Крылова позволила ему поставить басенный жанр едва ли не в центр литературного, духовно-нравственного воспитания человека. Крылов свои басни писал для детей и для взрослых. Они были понятны всем. Кажется все очень просто и ясно в его баснях – он обличает человеческие пороки, не касаясь конкретных людей. Современники ставили ему это даже в вину. Но время показало, что прав был Крылов: прошли века, а человеческие пороки, осмеянные великим баснописцем, живы до сих пор. Живы и его басни. Сегодня басни входят в круг детского чтения. Изучая басни Крылова, дети понимают, какие человеческие качества положительные, а какие отрицательные, что 742 Fevral, 2025-Yil такое вежливость, вера, верность, правдивость, совесть, терпимость, трудолюбие, честность, чуткость, уважение, грубость, корысть, тупость, лицемерие, ханжество и т. д. А также они усваивают этические понятия: добро и зло, правда и ложь, благородные манеры поведения. Этот жанр понятен ребенку уже в 5-6 лет. Динамичный сюжет, диалог, юмор в стихотворной форме привлекают детей к слушанию. Им нетрудно запомнить и проследить сюжет с двумя-тремя персонажами, где за каждым закреплена характерная черта животного, черта, знакомая еще с народных сказок: Лиса – хитрая, Осел - упрямый, Мартышка –вертлявая, Ворона – доверчивая. Поэтому герои басен легко узнаваемы. При чтении басен идет воспитание смехом, иронией, намеком. Дети невольно примеряют на себе одежды героев басен, сравнивают себя с этими героями и не хотят быть похожи на них. Больше к басням мы не возвращаемся. А жаль! Ведь именно в период взросления происходит осознанное понимание прочитанного. Если проследить тематику, нравственную составляющую басен в соответствии с возрастными особенностями детей, то можно прийти к следующем