ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ СТУДЕНТОВ В КОНТЕКСТЕ РУССКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРОЛОГИИ

Аннотация

В данной статье рассматривается сущность духовно- нравственного воспитания студентов, составляющая которого представлена развитием нравственных чувств, становлением нравственной воли, побуждением к нравственному поведению. Рассмотрены аксиологический подход, педагогическое стимулирование как основополагающие условия духовно- нравственного воспитания студентов. Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, нравственные чувства, нравственное поведение, аксиологический подход, педагогическое стимулирование, студенты вузов. Методы проведенного исследования: экспликация смысла, интерпретация, дискурсивный анализ. Исследование опирается на синергетический принцип изучения объекта, а также используется и метод системного анализа психологических феноменов. Безусловно, характеристикой современного образования является фокусирование на развитие природных задатков студентов, способствующее росту интеллектуального и научно-производственного потенциала общества, личности и страны, порождая при этом определенные требования к процессу формирования профессиональной компетентности будущего специалиста. Это означает, что процесс социальных перемен должен сопровождаться пересмотром образовательной политики в целом и отдельных ее компонентов в частности. https://scientific-jl.com/luch/ 2 9 7 Часть-37_ Том-2_ Январь-2025 Рассматривая нынешнюю систему образования с точки зрения условий для самосовершенствования, личностного роста и развития личности необходимо отметить, что она требует целенаправленного воздействия в области воспитания, приобщения к духовно-нравственным ценностям, организации поиска в решении вопросов духовно-нравственного воспитания. На сегодняшний день стоит острая проблема, касающаяся духовно-нравственного образования студентов высших учебных заведений, которые впоследствии будут коммуницировать с социумом. Одним из путей решения этой проблемы является понимание сущности духовно- нравственного воспитания как совместного восхождения педагога и воспитанника к обозначенному ими идеалу, освоение будущими специалистами методов и форм духовно-нравственного воспитания как специфической сферы воспитательной работы. Такое понимание предполагает изменение как воспитанника, так и воспитателя. Педагог не только ведет студента по пути духовного совершенствования, но и сам продвигается по этому пути. Духовно-нравственное воспитание включает в себя: пробуждение и развитие нравственных чувств, становление нравственной воли, побуждение к нравственному поведению. На основе анализа литературы по этике, психологии, философии мною были выделены следующие нравственные чувства: Стыд – это страх перед потерей уважения в глазах тех, перед кем человек уронил свое достоинство. Благодарность – это чувство признательности кому-нибудь за оказанное добро, внимание, услугу. Долг – это чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом. Вера – чувство, тесно связанное с духовным миром личности, возникающее на основе определенной информации об объекте, выраженной в идеях или образах, сопровождающееся проявлением уверенности и рядом других чувств и https://scientific-jl.com/luch/ 2 9 8 Часть-37_ Том-2_ Январь-2025 служащее мотивом, стимулом, установкой и ориентиром человеческой деятельности. Уважение – позиция одного человека по отношению к другому, признание достоинств личности. Справедливость – это беспристрастное, соответствующее истине отношение к кому-либо, чему-либо. Сострадание – сочувствие чужому страданию, участие, возбуждаемое горем, несчастьем другого человека. Становление нравственной воли предполагает диалог человека с сокровенными глубинами своей души, устремляющей его к добру, совершенствованию, что ведет к способности противостоять злу, при этом проявляются терпение и терпимость, позволяющие преодолевать возникающие в жизни проблемы и трудности и противостоять соблазнам. Одним из основополагающих условий духовно-нравственного воспитания является реализация аксиологического подхода. Аксиологический подход означает соединение таких аспектов как качество образования учебного заведения и художественное воспитание студента, его ценностного отношения к развитию профессионально-творческих способностей. Поэтому современное образование в вузах требует пересмотра инклюзивности и обучающих технологий на базе новых наук, какими являются аксиология, акмеология и др. В педагогических исследованиях аксиологический подход выступает и как метод исследования и как трансляции ценностей в вузах. Аксиологическая составляющая личности в мировоззрении студентов опирается на когнитивные и эмоциональные компоненты, регулирующие потребности и мотивацию. По В.А.Сластенин считает, что «эта система включает ценности, связанные с утверждением личностью своей роли в социальной и профессиональной среде, ценности, удовлетворяющие потребности в общении, ценности, ориентирующие https://scientific-jl.com/luch/ 2 9 9 Часть-37_ Том-2_ Январь-2025 на саморазвитие творческой индивидуальности, ценности позволяющие осуществить