Молодежь Узбекистана в виртуальной среде

Аннотация

Молодежь как социально-демографическая группа во все времена представляет собой особую ценность для общества. Она занимает важное место в социальных отношениях, производстве материальных и духовных благ. Положение молодежи в обществе и степень ее участия в развитии социума зависят как от государства, так и от собственной жизненной позиции каждого молодого человека. Молодежь является наиболее активным субъектом преобразования объективно реального и виртуального социальных пространств. Используя свои креативные способности, предложения, молодые люди создают новые сообщества и видоизме! 1яют существующие. Специфика социологического подхода к молодежи состоит в рассмотрении ее как части общества. Социологи изучают те основные стороны жизни, которые представляют собой общие и устойчивые способы включения молодого человека и группы в различные формы социальной жизнедеятельности. В изучении молодежи это означает, что социологическое исследование любой молодежной проблемы должно строиться на фундаментальной теоретической базе, на методологических основах, определяющих принципиальные подходы к методике получения фактического материала, объяснению и применению его в практических целях. Исследование любой категории молодежи, любого аспекта ее жизни и деятельности предполагает конкретизацию самого понятия «молодежь» и существующих групп (городская, сельская, учащаяся, студенческая и др.), принятие концепций ее самоопределения, социализации1. Возникновение термина «молодежь» было обусловлено научно-технической революцией, усложнением производственных процессов, а также необходимостью выделения определенного периода жизни человека для обучения и определялось как переходная стадия - «молодость». Молодежь рассматривается как специфическое сообщество, находящееся в процессе перехода от социальной роли ребенка к миру взрослых и переживает важный этап семейной и вне семейной социализации и адаптации, интернационализации норм и ценностей, создания социальных и профессиональных ожиданий, ролей и статуса2. В XIX столетии немецкие исследователи считали, что молодёжь, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность, а с другой - благодаря трудовой деятельности, видоизменяет старые условия. Оценивая молодых людей в соответствии с социальноклассовой структурой, которую порождает то или иное общество, был введен в научный оборот термин «подрастающее поколение». Ученые считали, что подрастающее поколение - часть всех классов, поскольку формируется в русле жизнедеятельности каждой общественной группы, её основных потребностей и интересов, обеспечивая взаимосвязь и преемственность поколений3. С началом XX века в зарубежной науке общеупотребительными становятся понятия «молодость» и «молодёжь», обозначающие возрастной этап жизнедеятельности индивида и относительно самостоятельную социально-демографическую группу. Европейскими и американскими социологами и философами были выдвинуты оригинальные концепции молодёжи, проработаны вопросы формирования национальной молодёжной политики, организации молодёжного движения и реформационных преобразований4. Выделим несколько исследовательских направлений в социологии молодежи, давая характеристику всему многообразию частных концепций и теорий среднего уровня социологического изучения молодежи: структурно-функциональное направление (Т. Парсонс, В Мертон, Ш. Эйзенштадт, Ф. Малер и др.), исследующее роль и место молодежи в социальной структуре общества, проблемы мобильности и образования; культурологическое (М. Мид, К. Мангейм, А. Щюц, П. Бергер, Т. Лукман, Т. Роззак, Ч. Рейч, Т. Джефферсон, Г. Джонс, /1.С. Выготский и др.), исследующее ценностные ориентации и молодежные субкультуры; направление, изучающее риски в молодежной среде (У. Нэйгел, К. Робертс, Э. Ферлонг, К. Эванс, Л. Джонсон, К. Уолас, С. Робинсон, Н. Грегсон и др.); ювенальное (Ф. Малер, В. Адамски, Л. Розенайр и др.), изучающее механизмы биосоциального взросления, становления и духовного развития личности молодого человека, а также соответствующие изменения-детей, подростков и молодежи как демографической группы; психоаналитическое (К. Юнг, Э. Эриксон, Г.С. Холл, К. Гроос, И.С. Кон и др.), изучающее процессы развития личности и социализации. Современные трансформации общества привели к необходимости рассматривать молодежь как неотъемлемую часть социальной системы, которая выполняет особую роль в процессе развития человечества. Участие молодого поколения в социальном конструировании реальности осуществляется с помощью важнейших функций социализации. Функция социализации означает, что молодежь в своем социальном развитии проходит включение в социальную структуру общества, т.е. социализируется5. В западном дискурсе сформировалось междисциплинарное исследовательское поле youth studies, сделавшее «молодёжность» основным предметом. Продолжительное время существовало специализированное англоязычное издание «Молодые» (Young). Американский социолог Т. Парсонс трактовал социальные действия молодых людей как состояние напряжения между элементами двух Iгорядков - «нормативными» и элемен тами «условий»6. Социология молодежи в качестве одной из отраслей социологического знания начала формироваться в период «молодежной революции» 1960-х гг., приведшей к росту внимания к молодежным проблемам, конфликту поколений, усилению роли молодежи в социальных изменениях. Ее предметом является изучение молодежи как социальной общности, исследование особенностей социализации и воспитания молодого поколения, процесса социальной преемственности и унаследования молодежью знаний и жизненного опыта от старших поколений, специфики образца жизни молодежи, формирования ее жизненных планов и ценностных ориентаций, социальной мобильности, выполнения социальных ролей различными молодежными группами. Проблемы молодежи исследуются как в контексте всего общества, его основных характеристик, структурных сдвигов и изменений, так и дифференцированно-как особой социальной группы, с присущими ей признаками и свойствами7. В первые десятилетия XX века на базе кафедры социологии Чикагского университета молодежную проблему тщательно изучали ученые Чикагской школы социологии8. Известные ученые Э. Берджесс, Л. Вирт, Ф.Г. Гиддингс, Ч.Х. Кули, Л.Ф. Уорд и др.9 начали исследование молодежных групп для решения специфических проблем города Чикаго (США), население которого составляли сельские переселенцы и иностранные мигранты, которые столкнулись с проблемами адаптации к условиям мегаполиса. В центре внимания социологов оказались проблемы дезорганизации семьи, девиантного поведения, бродяжничества, юношеских преступлений и др. В результате многочисленных эмпирических исследований социологи установили, что городу присущ особый образ жизни, значительно отличающийся от образа жизни сельских людей10. Исследования Чикагской школы было направлено на изучение проблемы этнической принадлежности иммигрантов, проблемы девиантного поведения американской молодежи, а также специфики молодежных субкультур. Результаты исследований молодежной среды учеными Чикагской школы оказали влияние на деятельность Бирмингемской школы (Великобритании). В 1960-е гг. ученые С. Холл, Г. Тернер, Д. Хебердигер, Р. Хогарт и др., занимающиеся социологическими исследованиями в «Центре современных культурных исследований» (Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS)) в университете Бирмингема, систематически анализировали процессы, протекающие в молодежной среде, уделяя особое внимание природе молодежных проблем. Молодежью исследователи считали молодых людей в возрасте от 13 до 20 лет. С. Холл полагал, что молодежные проблемы в XX в. имеют более глубокую социальную основу, чем стремление к особому стилю жизни. Радикальные действия молодых людей являются своеобразной социальной реакцией на симптомы болезни западного общества с присущими ему безумием, массовой паранойей, увлеченностью сверхценной идеей господства над всем и вся11. По мнению Хебердигера, создание и распространение возникающих молодежных стилей связаны с процессами производства и продвижения культурных продуктов, которые приводят к ослаблению взрывной силы молодежной культуры. Когда мировая товарная экономика превращает символы культуры в прибыльные товары, сущность и содержание культуры обесцениваются12. Представители Бирмингемской школы считали, что движения западной молодежи в середине XX в. возникли не столько по причине разрыва между поколениями, сколько из-за противоречий в социальной структуре. Сопротивление гегемонии официальной идеологии и доминирующей культуре на ценностно-смысловом уровне было стратегической задачей неформальных организаций молодого поколения западных стран, однако такое сопротивление не смогло решить важнейшие жизненные проблемы13. Немецкие учёные Г. Маркузе, Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас, Э. Фромм’4 и др., будучи представителями Франкфуртского Института социальных исследований (Франкфуртская школа), занимались проблемами отчуждения молодого поколения, исследуя причины и различные формы его проявления. Наибольшую известность приобрели их социологические работы о студенческих протестных движениях 1968 года, проходивших в различных странах мира. Г. Маркузе полагал, что западная цивилизация с имманентно присущим ей подчинением природы порождает господство человека над человеком. Результатом этого процесса в условиях индустриального общества является формирование «одномерного человека» как объекта духовного манипулирования с пониженным критическим отношением к социуму, включенного в потребительскую гонку15. Т. Адорно показал, что западноевропейские государства желают все высшие культурные ценности, требующие развития сознания, подменить стандартами убогой массовой культуры. Индустрия развлечений и потребления, ночные клубы, иллюстрированные журналы и т. п. превращают молодое поколение в «стадо», лишенное духовного общения, не способное ни оценить настоящее, ни увидеть будущее. Единственным инструментом, считал М. Хоркхаймер, стала инструментальная ценность, функция которой - господство над людьми и природой16. Ф. Тенбрук, будучи ассистентом М. Хоркхаймера, рассматривал молодежь как субкультурный феномен, теоретически осмысливая переходный характер юношеского возраста. Подчеркивал, что неуверенность молодежи в себе как следствие «потери человеком основных контуров его социальных ролей в обществе стала всеобщим для нее (а не как раньше, временным юношеским) явлением17. В течение XX в. складывались различные подходы к социологическому определению молодежи. Л.С. Выготский, Э. Клапаред, С. Холл, В. Штерн18 и др. стремились определить детерминацию поведения молодых людей и особенностей их сознания преимущественно внутрибиологическими факторами. В.Н. Боряз, В.А. Луков, И.М. Слепенков19 определяли молодежь как «поколение людей, проходящих стадию социализации, усваивающих (а в более зрелом возрасте усвоивших) общеобразовательные, профессиональные и культурные функции и подготавливаемых обществом к усвоению и выполнению социальных ролей»211. И. Кон, Л. Розенмайр, Ф. Филиппов, Г. Шельски, Ш. Эйзенштадт21 и др. рассматривали социальную сущность молодежи в связи с ее специфическим положением в социальной структуре, оп ре де л яем ы м возрастом22. Социолог И.С. Кон определял молодёжь как социальнодемографическую группу, выделяемую на основе совокупности возрастных характеристик, особенностей социального положения и обусловленных тем и другим социально-психологических свойств23. По мнению ученых В.Т. Лисовского, С.Н. Иконниковой, В.Н. Лупандина, А.И. Ковалевой, В.А. Лукова и др., молодежь является но существу промежуточной стадией, переходом, подготовкой к осуществлению взрослых ролей24. Развивая дефиницию И.С. Кона, молодёжь характеризуется как особая социально-демографическая группа, характеризующаяся спецификой положения в общественной структуре, особенностями функционирования, мировоззрения, уникальностью интересов и потребностей, вовлеченностью в многообразие общественных отношений25. Молодежь-это социальная группа, имеющая определённые возрастные границы и, в связи с этим, - социально-психологические особенности. В отличие от других социальных групп, молодые люди характеризуются спецификой социального статуса и ролевыми функциями, отличаются не стандартизированным социокультурным поведением, особенностями процесса социализации26. В зависимости от конкретных исторических условий возрастные критерии молодежи могут колебаться от 13-16 до 29-30 лет27. С.О. Елишев определяет молодежь как социальнодемографическую группу (возрастной диапазон от 14 до 30 лет), которая находится па стадии становления и обретения социальной зрелости, а именно в процессе усвоения основных социальных ролей и функций, выбора жизненного пути, самоопределения, самоидентификации и осознания своих ценностных позиций и интересов, своего места в мире28 Молодежь является одной из самых слабозащищенных и уязвимых категорий населения, которая служит привлекательным объектом для манипулятивного воздействия со стороны различных субъектов общественной жизнедеятельности29. Социолог и педагог А.Н. Тесленко рассматривает молодежь как особую социально-демографическую группу, ограниченную возрастными границами (нижняя -13-15 лет, верхняя - 29-30 лет) со своим специфическим образом жизни, стилем поведения, культурными нормами и ценностями, находящаяся в состоянии перехода от преимущественного свойства быть объектом общее! венного воздействия к преимущественному свойству быть субъектом социально-преобразующей деятельности. Ученый рассматривает факторы создания и развития новой научной парадигмы - ювенологии, в основе которой лежит интегративное направление системного междисциплинарного исследования молодого поколения в широком спектре взаимоотношений общества и молодежи30. В 60-х гг. XX в. на фоне «молодёжных революций», привлекших особое внимание исследователей к молодежным проблемам, межпоколенческим конфликтам и роли молодежи в социальных изменениях, произошло выделение социологии молодежи в самостоятельную отрасль социологического знания31. Смена парадигмы в стратегиях исследования молодёжи привела к возникновению новых исследовательских направлений.