БАНКРОТСТВА НА ВОСТОКЕ: АНАЛИЗ ИСТОРИЧЕСКИХ ИСТОЧНИКОВ

Аннотация

В данной статье проанализировано возникновение и развитие норм, направленных на правовое регулирование банкротства на Древнем Востоке. В частности, были проанализированы записи, приведенные в древних письменных источниках, и освещены вопросы о том, как регулировались долговые отношения, в каких случаях взимался долг, в каком порядке все племя реагировало на долговые обязательства в доктрине Заратустры и в исламском праве. Также раскрывается порядок выполнения требований кредиторов должника, изъятие личности должника и сосредоточение внимания на его имуществе, привилегии, предоставляемые должнику, и содержание многих условий и вычетов, связанных с банкротством. Ключевые слова: комиссия, банкротство, кризис, должник, банкротство, кредитор, письменные источники, законодательство, исламское право Введение. Правовые нормы, которые были созданы в Древнем Риме, считаются основой правовых систем, которые сейчас используют многие государства. Но источники Востока также не уступают Запада с точки зрения их древности и поучительности. В древние времена банкротство не было таким сложным процессом, продолжающим несколько лет как сейчас. После того, как должник не смог погасить долг, на него был наложен либо штраф, либо определенная форма экономической ответственности. Поскольку банкротство – это институт, которое используется в случае неспособности должника, его невозможно представить без долгов и задолженности. Стоит отметить, что в праве банкротства задолженность могут исходить из денежных обязательств и обязательных платежей. Материалы и методы исследования. В ходе исследования применены такие методы, как исторический, системно-структурный, 75 МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК сравнительно-правовой, логический, индукция и дедукция, анализ статистических данных. Результаты и обсуждения. Как отметил Е. Андреев, что самые первые источники, связанные с кредитами, были найдены три тысячи лет назад на севере Багдада (Ирак), долг считался движущей силой для фермеров, чтобы работать усердно и эффективно [1, С.7]. Тот факт, что письменные источники, связанные с долгом, были найдены в Ираке и что они были заимствованы с целью использования крестьян, в какой-то степени провоцирует вывод о том, что отношения с первоначальным долгом возникли именно на Востоке. Найденный источник, конечно, не может полностью доказать, что практика началась здесь. Но история пытается установить истину в том случае, если она основана на письменных источниках. В обществе, в котором есть долги и задолженность, несомненно, будут элементы банкротство – наказание для должника, изъятие его имущества. Поэтому тот факт, что источник заимствования найденная на Востоке, станет основой для того, что мы скажем, что правовое регулирование банкротства началось в Азии. Без сомнения, на Востоке во всех сферах жизни общества религиозные убеждения имеют свое место и влияние, общественные отношения регулируются законом, опираясь на принципы справедливости и совести. В частности, особое внимание уделяется строгому соблюдению обязательств и присяги по зороастризму. «Тот, кто не вернет долг своему владельцу, этот его поступок будет равен тому, кто украл депозит. Если заемщик хранит депозит в своем доме, каждый день и каждую ночь прикасается к нему и думает, что он свой, то этот поступок равен тому, кто украл депозит во второй раз. Не только имущество человека, совершившего кражу, принадлежит ему, но и имущество, принадлежащее всей семенной общине, – было конфисковано и проклято» [2, С.90-116]. В отношении близких родственников лица, нарушившего соглашение, также устанавливаются штрафные санкции [3, С.36]. Применение различных видов ответственности за невозврат долга является составной частью института банкротства. В древние времена процедуры банкротства предусматривала определенную уголовную или гражданскую ответственность. Соответственно, если проанализировать вышеприведенные правила, то окажется, что невозврат долга приравнивается к краже, и какое наказание налагается на него за 76 МЕЖДУНАРОДНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ АКАДЕМИЧЕСКИХ НАУК преступление кражи, это означает, что будет применено такое же наказание. Когда имущество, принадлежащее похищенного лица и его семенной общине были конфискованы, тот же механизм применялся к должнику. В этом месте прикосновение к правилам, признанным в Древнем Риме, поможет понять суть восточных ценностей. Первоначальная ответственность, применяемая к должнику, которая использовалась на Западе, носила личный характер, и наказание было направлено на личность должника (рука потрескалась, пыток, превращенное в раба и т. д.), позже появилась идея погашения долга по его имуществу. В общем, ответственность подразумевается индивидуальным характером. Если на Востоке за проступок или безответственность человека, все семя, племя привлекались к ответственности [4, С.69]. Вышесказанное свидетельствует о том, что по обязательствам должника будет конфискован весь семенной имущества или также будут применены меры к близким родственникам. Однако дейст