СПОСОБЫ РЕАЛИЗАЦИИ СИНТАКСЧЕСКИХ СВЯЗЕЙ В ПРОЗЕ БОРИСА ЛЕОНИДОВИЧА ПАСТЕРНАКА

Аннотация

Статья посвящена изучению комплексном подходе к исследованию синтаксиса художественной прозы поэта, в разработке и уточнении ряда ключевых понятий. В статье предложено целостное рассмотрение синтаксиса текстов художественной прозы, уточнено определение монтажного фрагмента как базовой структурной единицы прозаического текста монтажного типа, определено место таких текстов в рамках актуализирующей прозы. Понятие точки зрения в монтажной прозе трактуется как пространственно-временная перспектива. Ключевые слова: монтажность художественной прозы, соположение, проза Б.Л.Пастернака. Монтаж с самого своего появления (с конца XIX столетия) действовал в искусстве в двух вариантах: как способ динамичного изображения современности и как техника. Формально его можно описать как комплекс технических приемов, за которым таится конкретное мировосприятие, вызванное распространением вероятностных подходов в науке (теория относительности А. Эйнштейна), сменой парадигмы искусства в целом и литературы начала ХХ века в частности. В концепции С. Эйзенштейна монтаж – цельный эстетический метод, в коем обширное («эйзенштейноподобное») понимание монтажа соотносится с принципом построения каких угодно сообщений (знаков, текстов) культуры. Он заключается в совмещении в предельно близком пространстве – времени (хронотопе, по М. М. Бахтину) хотя бы двух отличающихся друг от друга по денотатам или структуре изображений объектов (их названий, описаний и любых других словесных и прочих знаковых соответствий) или сцен (в этом последнем случае обычно опредмечиваемых) [61]. Монтажная проза начала развиваться в России в начале ХХ столетия. Её яркими выразителями являлись Василий Розанов, Андрей Белый, Виктор Шкловский, Марина Цветаева, Борис Пастернак. Б. Л. Пастернак, будучи убежденным последователем искусства Скрябина, Блока, Комиссаржевской, Белого (символистской школы), Шкловского (формализм), пришёл к поэзии через музыку, перед которой чувствовал почти культовое преклонение: «…музыка была для меня культом...» [75; 154]. Музыкальности и поэтичности его прозы посвящено немалое количество исследований. Структурированность, гармония музыкальных приемов, сближающих музыкальные произведения Б. Л. Пастернака с кубистским коллажем и проявляющихся на 2 03 International scientific journal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2025 VOLUME 4 / ISSUE 5 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ уровне структурной организации его поэтических и прозаических текстов, показывают своеобразное единство живописи, музыки, поэзии и прозы. Вопросам их взаимодействия посвящены многие лингвистические, литературоведческие, библиографические исследования творчества Б. Л. Пастернака. Дух музыки могуч и в поэзии, и в прозе. Это обусловлено личностью творца, слитностью и одновременностью его мышления, одаренностью в разных видах искусства. В письме А. Л. Шлихту Пастернак писал: «Отныне ритм станет событием, и обратно – события сделаются ритмами; мелодия же, тональность и гармония – обстановкой и веществом события» [75; 144]. Музыкальное звучание осмысляется Б. Л. Пастернаком не только как выражение духовного потенциала, но и как подсознательное эмоциональное влияние. Исследователь Р. О. Якобсон подмечал, что «проза поэта» являет ряд типологических особенностей, отражающих черты поэтического мышления ее автора и «внутреннюю конфигурацию» его языка [62]. Пастернаковский «лиризм» в прозе, по воззрению ученого, базируется на метонимическом принципе [62; 329]. Метонимичность, в свою очередь, нередко составляет основу монтажного принципа организации текста, процессов разложения предмета и взаимопроникновения, которые сближают Пастернака с творчеством кубистов. Одно из представлений поэтичности прозы Б. Л. Пастернака, по утверждению исследователя Н. А. Фатеевой, сопряжено с образной структурой произведения, с целостной системой переносных смыслов, сдвигающих «реальность». Смещение соотносится с понятием «лиричности» прозаического текста и особенной «субъективизацией» повествования, в результате чего порождаются параллельные изобразительные планы, сближаются разные сущности, что переводит прозаический текст из линейного измерения в нелинейное и многомерное [49]. Возникает монтажная упорядоченность текста на уровне синтагматики и парадигматики, в основе которой лежит не линейная связь, а память всякого отдельного слова или даже звука. Для определения этого процесса Н. А. Фатеева применяет понятие «поэтический модус» [50; 286]. С некоторыми уточнениями это положение может быть отнесено ко всей художественной прозе Б. Л. Пастернака. Другим значимым обстоятельством, повлиявшим на особенности идиостиля, а вместе с тем и монтажного принципа в художественной прозе Б. Л. Пастернака, является «философия жизни» и связанный с ней принцип автобиографизма («субъективно- биографического реализма»). Это философское направление последней трети XIX в. – первой трети XX в., разрабатываемое Ф. Ницше, А. Бергсоном, О. Шпенглером, А. Шопенгауэром и др., было хорошо известно Б. Л. Пастернаку как учени