Медицина и инновацииМ Сабиров, О Скосырева +12021
ОСОБЕННОСТИ ОТНОШЕНИЙ МАТЬ-РЕБЁНОК В ЖЕНСКОЙ ПРОЗЕ МАШИ ТРАУБ И ЗУЛЬФИИ КУРОЛБОЙ КИЗИ КАК ФАКТОР УСПЕШНОГО ВОСПИТАНИЯ
ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА · УСПЕШНОГО ВОСПИТАНИЯ · Муродова Дилдора Арабовна
Медицина, педагогика и технологии: теория и практика · 3 · 2024
Аннотация
The article is interesting because it reveals the process of development of mother-child relations in the works of Masha Traub and Zulfiya Kurolboy kizi. The maternal image of both authors covers the themes of sacrifice and responsibility, but in different interpretations. In Traub, this radical aspect illuminates interesting aspects of motherhood, revealing fears and doubts, while Kurolboy kizi evaluates the sacrifice from the point of view of social expectations. The need for the peculiarities of mother- child relations, as an integral part of motherhood, is considered not only as a necessity, but also as a means of preserving traditions and transmitting values. Key words: child, mother, sacrifice, symbol of love, image. В сравнительном анализе образов матерей у Маши Трауб и Зульфии Куролбой кизи можно выделить множество аспектов, отражающих разнообразие и глубину их художественных подходов. Несмотря на различия в культурных контекстах, произведения обеих авторов отображают многогранность материнской роли и возможности её интерпретации в современном литературном дискурсе. Введение. Образ матери у Маши Трауб пронизан личными и эмоциональными переживаниями, что позволяет читателю понять внутренний мир персонажей. В её произведениях мать часто выступает как символ любви, заботы, но также и как источник внутренней борьбы. [1] Трауб акцентирует внимание на сложности материнства, внутри которого переплетаются как светлые, так и тёмные стороны этого призвания. Мать у неё – это не идеализированный персонаж, а человек, сталкивающийся с непредвиденными обстоятельствами, порой невозможный в своей роли. Эти многослойные образы выставляют на свет трудности, с которыми сталкиваются матери в современном обществе, олицетворяя их как сильных, но уязвимых личностей.[2] Зульфия Куролбой кизи в своей практике акцентирует внимание на традиционных и культурных аспектах, связанных с образом матери. Её героини часто являются хранительницами семейных ценностей и традиций, которые передаются из поколения в поколение. В произведениях Куролбой кизи материнский архетип олицетворяет не только заботу о детей, но и связь с культурным наследием. Мать в её текстах становится проводником истории, культурной идентичности и местной морали, демонстрируя, как быстро 53 https://universalpublishings.com МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА Researchbib Impact factor: 13.14/2024 SJIF 2024 = 5.444 Том 3, Выпуск 04, Апрель меняются семейные и общественные структуры в условиях быстрой глобализации. [3] Сравнивая подходы обеих авторов, можно заметить, что Трауб больше фокусируется на индивидуальных переживаниях и внутреннем конфликте, в то время как Куролбой кизи охватывает широту социального контекста, в котором живёт её герой. Этот контраст делает их образы матерей многослойными и контрастными. Трауб рисует внутренний мир матерей, обращая внимание на личностные драмы, а Куролбой кизи создает цельный культурный контекст, в рамках которого материнство воспринимается как часть более широкой социальной структуры. [4] В вопросе конфликтов, возникающих вокруг образа матери, у обеих авторов наблюдается особая значимость. В произведениях Трауб конфликты зачастую связаны с невыполнением идеала матери, что вызывает драматические последствия для её героев. [5] Это противоречие позволяет глубже понять, как современные женщины воспринимают традиционные ценности материнства и как они пытаются адаптировать их к собственным обстоятельствам. В то время как у Куролбой кизи конфликты отражают борьбу за сохранение культурных основ в бурной юрисдикции современности. Здесь конфликт невозможно устранить, он требует поиска компромисса между новыми веяниями и глубинными традициями. [18] Что касается стилистических средств, Трауб делает акцент на психологическом аспекте, вводя множество метафор и образов, позволяющих проникнуться состоянием героини. Напротив, Куролбой кизи использует фольклорные элементы и символические образы, чтобы связать свои истории с корнями и историей народа. Это позволяет создать атмосферу глубокой связи с культурой и историей, что важно для понимания ее образа матери как хранительницы традиций. [6] Таким образом, образы матерей у Маши Трауб и Зульфии Куролбой кизи представляют собой сложный и многогранный объект для анализа. Их сравнение раскрывает контрастные подходы к теме материнства, где одна стремится понять личностное переживание, а другая – создать широкую панораму культурных и социальных аспектов. Эти разнообразные подходы не только дополняют друг 54 https://universalpublishings.com МЕДИЦИНА, ПЕДАГОГИКА И ТЕХНОЛОГИЯ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА Researchbib Impact factor: 13.14/2024 SJIF 2024 = 5.444 Том 3, Выпуск 04, Апрель друга, но и предоставляют возможность глубже осознать роль матери в современном обществе.[7] Культурная идентичность, как сложное и многогранное понятие, проявляется в различных аспектах художественного творчества, особенно когда речь идет о изображении образа матери. В произведениях Маши Трауб и Зульфии Куролбой ки
Доказательный фрагмент
«The article is interesting because it reveals the process of development of mother-child relations in the works of Masha Traub and Zulfiya Kurolboy kizi.»
Образец извлечения
Демо-превьюThe article is interesting because it reveals the process of development of mother-child relations in the works of Masha Traub and Zulfiya Kurolboy kizi. Полный текст публикации CiteX не хранит — доступ к первоисточнику открывается по DOI согласно лицензии издателя и выбранному плану.
- Цитирований
- 0
- Тип
- Журнал
- Страна
- Узбекистан
- Ключевые слова
- child, mother, sacrifice, symbol of love, image, мать, ребёнок
Смежные источники
Журнал универсальных научных исследованийЭ.Я Эрметов, Д.Э Яхшибоева2024
Лучшие интеллектуальные исследованияIkramov Kamronbek Dilshodbek о‘g‘li2025
Лучшие интеллектуальные исследованияYakubova N.A, Berdimurodov B.P +22025