ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ДОМА В РУССКОМ ПАРЕМИОЛОГИЧЕСКОМ ФОНДЕ

Аннотация

Статья посвящена изучению понятия "дом" в пословицах и поговорках русского народа. Пословицы и поговорки содержат мудрость народа, отражают его ценности. Они дают нам ориентиры и советы, которые помогают нам поступать правильно в некоторых жизненных ситуациях. Дом имеет огромное значение для русского человека. Это место силы, безопасности и покровительства. Основными темами пословиц и поговорок о доме являются семья, хозяева дома, двор, повседневная жизнь, гостеприимство, родина. Концепт "дом" имеет универсальные черты для многих народов, в то же время, у него есть национальная специфика, которая прослеживается в фольклорных единицах. Ключевые слова: концепт, дом, премия. THE HOUSE AND ITS LINGUISTIC REPRESENTATION IN THE RUSSIAN PAREMIOLOGICAL FOUNDATION M.V. Grigoryeva Annotation: The article is devoted to the study of the concept of home in the proverbs and sayings of the Russian people. Proverbs and sayings contain the wisdom of the people, reflect their values. They give us guidance and advice that helps us do the right thing in some life situations. The house is of great importance to the Russian people. It is a place of strength, security and protection. The main themes of proverbs and sayings about home are family, the owners of the house, the yard, everyday life, hospitality, homeland. The concept of "house" has universal features for many peoples, at the same time, it has national specifics, which can be traced in folklore units. Keywords: concept, house, paremia. Появление пословиц и поговорок относится к глубокой древности. В пословицах и поговорках содержится вся народная мудрость, которая оживает в фольклоре и несёт в себе актуальную информацию, представляющую собой ценный совет или подсказку, как следует поступать в тех или иных ситуациях. В разных лингвокультурах имеются свои особенности категоризации мира, изучение этого пространства является проблемной областью, так как связано с национальными особенностями. Антропологическая парадигма современных исследований позволяет рассматривать человека как носителя определенного языка и культуры, а также исследовать языковую картину мира посредством изучения когнитивных концептов. Такие исследования позволяют выявить характерные черты культуры определенного народа. Это подтверждается следующими примерами: Мой дом – моя крепость. Дом дому не указ. Не лезь в дела чужие и не строй дом свой на беде чужой.[1] Актуальность рассматриваемой темы обусловлена содержательной подвижностью концепта "дом", исторической и социально-общественной основой. В русском фольклоре подтверждается мысль о том, что человек – это центр своего 145 мира, его окружение является фоном, который он сам для себя формирует, включая дом, двор, хозяйственные постройки и т.д. Например: Всякий дом хозяином держится. Не дом хозяина красит, а хозяин дом. В русской национальной картине мира дом – это отгороженное пространство, доступное только хозяину, его семье и близкому кругу лиц. В сборнике пословиц русского народа В.И. Даля представлено свыше 30000 единиц, из них около 600 прямо или косвенно говорят о доме. Опосредованное указание на дом прежде всего связано с номинацией двор. Двор ('внутренний участок земли между домовыми строениями') - неотъемлемая часть деревенского дома, избы. Лексема двор употребляется часто в пословицах о доме: без хозяина двор и сир и вдов; ни кола, ни двора, а вереи точеные; при семи дворах, восемь улиц[1]. Важное место уделяется владельцу дома, хозяину, который предстает в пословицах как основа рачительного ведения домашних дел. «Без хозяина двор и сир и вдов», - гласит пословица. Дом представляется как живое существо, сиротеющее, вдовеющее без хозяйского присмотра: Всякий дом хозяином держится. Без хозяина дом – сирота. Хозяин дома называется господином, большой головой, обороной: Всякий дом – по большу голову стоит. Хороши хоромы, да нет обороны[1]. Привлекательность дома оценивается по качествам хозяина: Дом красится хозяином. Не дом хозяина красит, а хозяин дом. Лексемы «большой», «господин», «оборона» подчеркивают значимость хозяина для всякого дома: без хозяина дом разрушается, как сирота без матери[1]. О разделении жилого пространства на дом и двор с выделением зоны женщины (дом) и зоны мужчины (двор) говорит следующая пословица: Кошка да баба завсегда в избе, а мужик да собака завсегда на дворе[1]. Немаловажную роль в доме играет и хозяйка. В пословице добрая жена дом сбережет, а худая рукавом растрясет противопоставляются добрая и худая жены, их действия по отношению к дому: добрая – сбережет, худая – растрясет. В пословице кто хвалит горницу, тот хвалит дворницу лексема дворница употребляется в значении «хозяйка подворья» и показывает, что уют и чистота домовладенья в руках такой хозяйки. В пословице хозяйка в дому – что оладьи (оладышек) в меду используется яркое сравнение, передающее отношение простого народа к хозяйке, женщине. Отдельную нишу составляют пословицы, посвященные плохому ведению хозяйства. Они носят поучительный характер, иногда имеют