ХАДИСЫ ОБ ОБРАЗОВАНИИ И ИХ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ ЗНАЧЕНИЕ

Аннотация

В данной статье рассматриваются хадисы об образовании и объясняется их значение, их роль в педагогике, образовательное значение хадисов является актуальным вопросом на сегодняшний день. Ключевые слова: знание, хадис, великая награда, изучения, обязанность, наука, сокровищница. Знание в исламе очень важно изучать науку, усваивать и продвигаться в знаниях. Коран и хадисы содержат множество учений о науке. Говоря о хадисах, мы не будем останавливаться на их истории и миссии. Известно, что во времена Пророка Мухаммеда все конфликты разрешались людьми в соответствии с Кораном. После его смерти мусульманская община и различные народы этой страны столкнулись с большими трудностями в решении различных вопросов и проблем. Тогда те, кто не нашел ответов на некоторые проблемы в Коране, вспомнили слова Пророка, его обычаи и способы решения некоторых проблем и начали выносить суждения на их основе. Таким образом возросла потребность и внимание к хадисам (информациям о словах, привычках, действиях пророка), были созданы различные сборники хадисов. Пророк Мухаммад (с.а.в) сказал: “Кто приобщает себя к новым познаниям, для того Аллах облегчает путь в райскую обитель. Воистину, ангелы расстилают свои крылья, выказывая довольство им. За учёного человека молится все живое на небесах и земле, даже рыбы в море! Преимущество учёного (‘алим) перед поклоняющимся (‘абид) подобно преимуществу луны пред остальными светилами. Воистину, учёные-наследники пророков . Последние не оставляли после себя золота или серебра, они завещали знания! И кто сможет приобщить себя к ним , тот станет обладателем огромного богатства!” Этот хадис указывает на то, что Аллах облегчить путь к знанию, что это знание, будь то мировое или религиозное , является для него великой наградой , ведёт человека к раю. Изучение науки в исламе, прежде всего, является обязанностью каждого мусульманина. Об этом ясно сказано в хадисе пророка Мухаммада (с.а.в) : “ Поиск знаний является обязанностью для каждого мусульманина и мусульманки “ . Этот хадис даже в Бухаре медресе Мирзо Улугбека на портале последнего сохранились надписи. Хадис показывает, что получение знаний обязательно для нас, потому что наука побуждает человека идти по правильному пути, не сбиваться с него , придаёт ему смысл жизни. Педагогический потенциал ислама огромен. Он воспитывает совестливость, справедливость, честность, ответственность, доброту. Кроме того, науку нужно не только изучать, но и практиковать. “Обладатель знания- это тот кто учил, изучал и следовал ему “ ,- в этом хадисе говорится, что вы должны не только обучать науке других , но и сами следовать полученному знанию. Пророк Мухаммад (с.а.в) того, кто сам познал науку и научил других, - тех, кто уподобил себе землю, впитавшую в себя воду, а затем вырастившую много травы . И тех , кто не обращал внимания на науку, сравнивали с равниной , которая несмотря на обильные дожди , не собирает воду и не выращивает урожай. По правде говоря, изучающий науку- это тот 119 человек, который нужен всем , и от него всегда будет исходить выгода для окружающих. Но невнимательный человек, не интересую-щийся наукой , не пойдёт ни на пользу себе , ни на пользу окружающим. В другом хадисе Пророк Мухаммад (с.а.в) благословляет: “ Знание- это сокровищница, ключи от которой вопросы . Вы спрашивайте , поистине, в этом польза для четверых: спрашивающему, учёному, слушающему и любящему их всех “ . Этот хадис призывает нас идти к знанию, ничего не опасаясь, утверждая , что мы можем получить награду, даже если подружимся с учёным человеком. Заметим , что многие разлады, войны и конфликты , происходящие в мире, вызваны незнанием, невежеством. Действия некоторых малоземельных людей , считающих себя осведомленными, влекут за собой печальные последствия. Наука также необходима для того, чтобы не полагаться на ложные призывы сил, которые под видом религии пытаются насильно внедрить в умы молодёжи свои идеи, пропагандируя идеи, совершенно чуждые блаженному исламу. Труды многих среднеазиатских мыслителей: Аль-Фараби, Яссави, учёных эпохи Мусульманского Ренессанса, посвящённые вопросам духовно- нравственного развития и совершенствования человека, в основе своей опирались на священные аяты, суры и хадисы, в которых воспитание является важнейшим делом родителей, общества, государства. На самом деле наука- самый верный путь к счастью. Наш главная задача – достичь ценности условий, которые создаются для нас в нашей стране, и стать в будущем совершенным человеком, который будет думать в интересах народа.