Некоторые аспекты политики Сингапура в сфере национального согласия и религиозной толерантности

Аннотация

Калит сўзлар: Мазкур мақолада Сингапурнинг миллатлараро тотувлик миллий тотувлик, ва диний бағрикенгликни таъминлаш соҳасидаги диний бағрикенглик, тажрибасига оид илмий-таҳлилий маълумотлар ўрганиб дунёвийлик. чиқилган, бу соҳадаги давлат сиёсатининг асосий йўналишлари, жамиятда миллий-диний уйғунликни мустаҳкамлашга қаратилган фаолиятнинг ҳуқуқий асослари, диний ташкилотлар фаолиятини тартибга солувчи қонун ҳужжатлари таҳлил қилинган. 1 Justice Counselor of the 2nd class, Expert, Center for the Analysis of Democratic Processes. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2025) / ISSN 2181-1415 Тадқиқот натижаси асосида аҳолиси турли миллат ва дин вакилларидан иборат бўлган Сингапурнинг самарали ички сиёсатининг айрим жиҳатлари Ўзбекистонда дунёвий давлатчиликни ривожлантириш, жамият барқарорлигини мустаҳкамлаш йўлидаги чора-тадбирларда қўлланиши мумкинлиги аниқланган. Ушбу мақолани тайёрлашда тизимли таҳлил, қиёсий таҳлил, кузатув ва статистик таҳлил усулларидан фойдаланган. Некоторые аспекты политики Сингапура в сфере национального согласия и религиозной толерантности АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье анализируются научно-аналитические межэтническое согласие, материалы, посвящённые опыту Сингапура в сфере религиозная обеспечения межэтнического согласия и религиозной толерантность, толерантности. Рассматриваются основные направления светский путь развития. государственной политики в данной области, изучена нормативно-правовая база, направленная на укрепление национального согласия в обществе, а также законодательные акты, регулирующие деятельность религиозных организаций в этой стране. По результатам исследования выявлено, что некоторые элементы эффективной внутренней политики Сингапура – многонационального и многоконфессионального государства – могут быть применимы в контексте развития светской государственности и укрепления религиозной толерантности в Узбекистане. При подготовке статьи использовались методы системного и сравнительного анализа, наблюдения, а также статистические методы. КИРИШ Сингапурнинг қисқа муддатларда жадал ривожланишига сабаб бўлган омиллар қаторида жамият ҳаётининг барча соҳалари давлат томонидан қатъий тартибга солингани, қонун устуворлиги таъминлангани, миллий ва диний бағрикенгликни сақлаш соҳасида самарали сиёсат олиб борилгани муҳим ўрин тутган [1]. Давлатнинг миллий сиёсатида барча этник гуруҳларни Сингапур фуқароси сифатида бирлаштиришга катта эътибор қаратилган. Сингапурнинг ўзига хос ривожланишига унинг тарихи, географик жойлашуви, аҳоли таркибининг миллий ва диний жиҳатдан мураккаблиги жиддий таъсир кўрсатган. Бу хусусият қонунчиликда ҳам ўз ифодасини топган. Сингапур конституциясида унинг дунёвий давлат экани алоҳида таъкидланмаган бўлса ҳам, Конституциявий комиссиянинг 1966 йилги докладида мамлакат дунёвий давлат сифатида эътироф этилган. Конституциянинг 12-моддасида фуқароларнинг миллий ва диний мансублигидан қатъий назар қонун олдида тенглиги белгиланган, бироқ унинг 152-моддасида миллий озчилик бўлган малай миллатига мансуб аҳолининг 561 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2025) / ISSN 2181-1415 алоҳида мақоми белгиланган. Унда “туб жой аҳолиси ҳисобланган малайларнинг алоҳида ҳолатини ҳисобга олган ҳолда уларнинг ижтимоий-сиёсий, иқтисодий, маданий манфаатларини, шунингдек малай тилини ҳимоя қилиш ҳукуматнинг доимий вазифаси” бўлиши кераклиги белгиланган [2]. Қонунчилик ва давлат сиёсатининг бундай шаклланишига аҳолининг умумий таркибидаги турли миллатлар улушида катта тафовут борлиги сабаб бўлган. Чунки, мустақилликнинг дастлабки давридан бошлаб иқтисодий, ижтимоий-сиёсий ва бошқа соҳаларда хитой миллатига мансуб кўпчилик устувор мавқеларни эгаллаб, бошқа этник гуруҳлар, айниқса туб жой аҳолиси бўлган малайлар бу жараёнлардан четда қолган. Маълумот учун: ҳозирги вақтда мамлакатда 6 миллиондан ошиқ аҳоли истиқомат қилади, уларнинг 76,8% -хитой, 13,9 % – малай, 7,9% – ҳинд миллатига мансуб. Аҳолининг 33,4% – буддийлик, 18,2%- христианлик, 14,3% – ислом, 5,5 – ҳиндуийлик, 12% – бошқа динларга эътиқод қилишади. Аҳолининг 16 фоиздан кўпроғи ҳеч қайси динга эътиқод қилмайди [3]. Этник гуруҳлар ўртасидаги иқтисодий тенгсизликни камайтириш, турли миллат ва дин вакиллари манфаатларини яқинлаштириш орқали давлат мустақиллигини мустаҳкамлаш устувор вазифа сифатида қаралган [4]. 1. Диний ташкилотлар фаолиятининг ҳуқуқий асослари Диний ташкилотлар фаолияти, асосан, “Жамият тўғрисида”ги қонунга мувофиқ тартибга солинади. Қонунга кўра 10 ва ундан кўп аъзолардан иборат ҳар қандай уюшмалар, жумладан диний жамоалар Адлия ва Ички ишлар вазирлиги томонидан давлат рўйхатига олингач, қонуний фаолият юритиши мумкин. Ташкилот фаолияти жамоат тартиби ва барқарорликка хавф солиши мумкин деб топилса, унинг фаолияти тўхтатилади. Рўйхатдан ўтмай фаолият юритиш, рўйхатдан ўтмаган ташкилот тадбирларда қатнашиш катта миқдордаги жарима солинишига асос бўлади. Кейинги йилларда Сингапурнин