АНТИЧНОСТЬ В СРЕДНЕВЕКОВОМ ТУРИНЕ

Аннотация

В ноябре 218 г. до н. э. войска знаменитого карфагенского полководца Ганнибала перешли Альпы и появились в долине реки По. После огромных потерь его армия насчитывала около 20 тысяч пехотинцев и 6 тысяч всадников. Первой народностью, с которой ему пришлось столкнуться, были союзники римлян — таврины — галло-лигурийское племя, населявшее территорию у подножия Альп. Ганнибал, нуждавшийся в пополнении армии, предложил тавринам дружбу, но они отказались от нее. Тогда пунийские войска окружили крепость тавринов — Турин и после трехдневной осады захватили ее, подвергнув разрушению и пожарам. Ключевые слова : Туран, Ганнибал, Карфаген, Альпы, Сан-Джиминьяно, Болонья, Пиза, Фридриха Барбаросса. Защитники ее погибли, население бежало, а пехотинцы, всадники, вьючные лошади и слоны грозного завоевателя двинулись дальше к победам и поражениям. Такова была первая драматическая страница истории античного Турина. Восстановленный античный Турин вел жизнь обычного городского центра. Его население проживало в скромных домах, с которыми соседствовали сарай, хлев, конюшня, погреб. В то же время в городе были и большие дома богачей и правительственных учреждений, храмы. Высокие стены города (6—8 метров) в периметре доходили до 2875 метров, заключая в себе площадь до 45 га. Город владел коммунальной землей, пастбищем и лесом. Горожане в большинстве своем частично были заняты сельскохозяйственными работами — скотоводством, садоводством и даже хлебопашеством, хотя в городе существо- ~ 370 ~ Конференсияи илмии байналмилалй “Муаммоҳои илму фан дар шароити ҷаҳонишавӣ” “Globallashuv sharoitida ilm-fan muammolari” mavzusidagi xalqaro ilmiy konferensiya вали многочисленные ремесленные коллегии (кузнецы, ключники, ткачи, красильщики, кожевенники, сапожники, золотых дел мастера и др.). Важнейшей социальной прослойкой города было сословие светлейших (ordo splendidissimus), которое поставляло кандидатов для выборов в городскую магистратуру — дуомвират или кватрумвират, — руководящую юридическими и хозяйственными делами Турина. Магистраты наблюдали за состоянием публичных зданий, рынков, бань, улиц, сбором налогов, проведением празднеств. Правом быть избранными пользовались горожане, достигшие 25- летнсго возраста, а главное, обладавшие имущественным цензом не ниже 100 тысяч сестерциев. Кроме общегородских должностных лиц в городе существовали магистраты в каждой из четырех картьер города, выполнявшие административные, военные и религиозные функции, например, наблюдение за исполнением культовых обычаев и праздников. В античном Турине соблюдался культ Аполлона, Марса, Вакха, Меркурия, Матроны, Изиды, а с 80-х годов IV века город стал резиденцией христианского епископа. Античные картьеры, носившие названия по городским воротам (Порта Палатина, Порта Секузина, Порта Мармореа, Порта ди По, или Фибеллона), остались и в средние века. За стенами города находились пригороды (suburbi), отличавшиеся по роду ремесленных занятий, что сохранилось и в последующие века. Многие традиции и порядки продолжали существовать подобно этим, несмотря на новые захваты и разрушения в период варварских нашествий и даже превращение Турина в резиденцию лангобардского герцога. 25 Первый взгляд на античный Турин дает, казалось бы, право видеть в нем подобие города Средневековья с его аграрными чертами, организованными ремеслами, ограниченной городской демократией, административным делением. Однако это сходство лишь внешнее. Турин, Флоренция, Сан- Джиминьяно и другие итальянские города приобретают в средние века новое 25 Кораблев И. Ш. Ганнибал. М., 1981. С. 65—79 ~ 371 ~ Конференсияи илмии байналмилалй “Муаммоҳои илму фан дар шароити ҷаҳонишавӣ” “Globallashuv sharoitida ilm-fan muammolari” mavzusidagi xalqaro ilmiy konferensiya содержание как социально-экономические центры ремесленной промышленности и торговли. Обратимся к примерам. По дороге из Флоренции в Сиену, среди холмов, покрытых виноградниками и оливами, перед взором современного путешественника вырастает каменное гнездо башен и суровых дворцов, окруженных средневековой стеной, — город Сан-Джиминьяно. Его основание относится не позднее, чем к началу X века, так как уже в 929 г. король Италии Уго Прованский предоставил епископу Вольтерры Адоларду право владения Башенной горой (qui clicitur Turris) с замком Сан- Джиминиано (Sancto Geminiano). Замок стоял на торговом «пути франков» (via Francigena, она же — via Romea) из Ломбардии в Рим, поэтому возле него возникли постоялые дворы для купцов и пилигримов, а в конце IX или начале X века появился рынок и целое поселение, в конце X века обнесенное стенами. Кроме епископского замка, оказавшегося в центре города, вырос и замок гражданских властей, представителей увеличившегося городского населения, купцов и ремесленников. С середины XII века «добрые люди» (boni homines), участвовавшие в совете епископа и в управлении города, превращаются в консулов коммуны. Им вынуждены подчиниться каттаны (капитаны) городской округи — контадо. Власть городской коммуны в XII—XIII веках ра