Идейная преемственность и проблемы инновации в постнеклассическом стиль научного мышления.

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. В настоящее время превращение мировой цивилизации в сообщество постиндустриальных стран, процессы информатизации, компьютеризации и глобализации межкультурного диалога привели к серьезным изменениям в сфере жизнедеятельности, науки и образе мышления человека. А процессы дифференциации и интеграции, происходящие в философской и научной сфере, становятся причиной возникновения, во-первых, парадигмальных инноваций, во-вторых, нового типа стиля философского и научного мышления. Научно-технологические и когнитивные преобразования, начатые в последней четверти XX века, привели к интенсивному развитию идейной преемственности и инновационных процессов, а также стали причиной возникновения нового научного феномена, как постнеклассичекое научное мышление. Такие направления современных наук, как универсальный эволюционизм, виртуалистика, синергетика, фрактальная теория, призваны изучать сложнейшие объекты; они показали, что эпистемологические возможности образов мышления, основанных на правила и принципы классических и неклассических наук, являются ограниченными. Современный образ постнеклассического научного мышления открывает возможности для более глубокого анализа и прогноза перспектив новых идей, концептуальных и технологических проектов, созданных в философии, науке и технических. В то же время данный тип мышления ставит перед философией онтологические, эпистемологические, методологические и научно-теоретические проблемы нового содержания. Сегодня особую актуальность обрели такие вопросы, как анализ сущности постнеклассического стиля научного мышления, его творческих возможностей; отношение к научным традициям, изучение теоретических и концептуальных инновационных идей, осуществляемых в ведущих науках и технологиях; осознание их эпистемологической и методологической значимости. В целях модернизации и либерализации процессов стабильного развития Узбекистана, воспитания молодежи, обладающей инновационным мышлением и способной создавать современные научные направления и технологии, возведено в ранг государственной политики. Осуществление широкомасштабных реформ требует формирования и повышения стиля инновационного, нетрадиционного мышления. В частности, объявление 2018 года в нашей стране «Годом поддержки активного предпринимательства, инновационных идей и технологий» еще больше повышает актуальность диссертационной темы. Данная диссертация в определенной степени служит во исполнение Закона Республики Узбекистан ЗРУ-406 «О государственной политике в отношении молодежи» (14.09.2016), пункта 4.4 Указа Президента Республики Узбекистан «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан» (07.02.2017)Указов Президента РУз УП-3138 «О комплексных мерах по совершенствованию деятельности союза молодежи Узбекистана» (18.07.2017) и УП-3160 «О повышении эффективности духовно-просветительских работ и поднятии развития сферы на новый уровень» (28.07.2017). Цель исследования состоит в том, чтобы изучить природу и формирование постнеклассического стиля научного мышления, проявление в нем идейной преемственности и инновации. Научная новизна исследования выражается в следующих положениях: показана сущность постнеклассического стиля научного мышления, его социальная востребованность, методологическое значение результатов исследования в обретении молодыми учеными и специалистами профессиональной квалификации, а также его место в теории (прогнозировании) и практике (технологических процессах); раскрыта идейная преемственность, а также инновационные, эпистемологические, методологические особенности постнеклассического научного мышления, связанные с его формированием в естественной, технической и социально-гуманитарной сферах познания, его креативная и функциональная эффективность, проявляющиеся на практике; показана трансформация стиля мышления в сознании молодежи, возникновение и совершенствование стиля социально-исторического мышления, а также его идейное, духовное и инновационное значение; раскрыты внутренние эвристические особенности постнеклассического стиля научного мышления, возникающие под воздействием современных научных направлений, таких как критический рационализм, конструктивная эпистемология, его активная роль в познании, а также возможности в будущем. Заключение В результате проведенного исследования по докторской диссертации на тему «Идейная преемственность и проблемы инновации в постнеклассическом стиле научного мышления» сделано следующее заключение: 1. Философская рефлексия проблематики стиля научного мышления предполагает всесторонне критическое рассмотрение предмета размышления, пересмотр анализируемых фундаментальных понятий и представлений, осмысление динамики идейно-теоретической преемственности, на основе историко-философских, онтологических и эпистемологических подходов с привлечением конкретно-научных материалов. При этом рефлексивный подход к проблеме позволяет по возможности вполне и целостно обрисовывать сущность и многогранность стиля научного мышления. Это подтверждается результатами исследования методологии научного поиска и творчества великих мыслителей и ученых прошлого. Философско-методологическая рефлексия проблемы стиля научного мышления показывает проявление преемственности в процессах связи и взаимодействия между его историческими типами. 2. Основной эпистемологический вывод из проведенного нами исследования состоит в том, что стиль научного мышления представляет собой духовно-интеллектуальное образование («конструкцию»), оказывающее влияние на формирование научной картины мира и методологию науки, дает мета теоретический смысл и обобщение открытиям науки, показывает перспективу развития того или иного направления теоретического мышления или, наоборот, сам может в корне трансформироваться. 3. В ходе прогресса духовности и науки происходит пролиферация научного знания и стиля научного мышления, то есть их расщепление с последующим установлением между ними коэволюционного соответствия или же противоречивого взаимоотношения. 4. Критерии рациональности стиля научного мышления в мусульманском Востоке, основываются на принципах точности, доказательности, логичности, опытной подтверждаемости, которые применяли в своем творчестве наши великие мыслители. 5. Не будучи полностью отвергнутыми, все же некоторые концептуальные элементы классического стиля научного мышления (инерция, инвариантность, скорость, масса, координата и др.) перешли в компонент неклассического стиля научного мышления, получили новый смысл и трактовку. Это характеризует одну из граней диалектики познания, основанной на принципе универсальности и полиморфности. Правда, постнеклассическая философия и методология науки, указывая на ограниченность этой диалектики в виду ее монистический нелинейности, сама создает основу для формирования плюрального по своему характеру стиля научного мышления. 6. Характеризующие неклассический стиль научного мышления принципы дополнительности, вероятности, линейности, неопределенности, инвариантности и дискретности на этапе формирования науки стали эвристическим источником научного поиска. 7. При рассмотрении концептуально-эвристических характеристик постнеклассического стиля научного мышления можно констатировать произошедшие в нем инновационные изменения типа методологический плюрализм и пролиферация, полиморфизм знания, антропный принцип идеи «человеческого измерения» науки, мета теоретический подход и др. Важнейшую особенность постнеклассического стиля научного мышления характеризует нелинейность и многополярность, принцип синергетического развития, многомерность мышления, плюралистический подход, универсально-холистический взгляд и др., которые составляют идейнотеоретическое ядро формирующегося нового постнеклассического мировоззрения. 8. Еще один инновационный процесс, происходящий в современном научном мышлении - это превращение формирующегося синергетического стиля мышления в важный эвристический приток постнеклассического стиля мышления. Исследования показывают, что в формировании постнеклассического стиля научного мышления несравненным является роль и значение идей и принципов синергетики, которая стала важнейшим концептуальным звеном и идейно-теоретической «сеткой». 9. В годы независимости, будучи подпитываемыми идеями и представлениями виртуалистики, синергетики, глобалистики, нанонауки, постнеклассической философии и др. складывался новый образ философии. А это играет немаловажную роль в формировании в обществе нового, то есть, постнеклассического стиля научного мышления. Формирование стиля исторического мышления на базе национальной идеи служит важным интеллектуальным фактором в строительстве правового, демократического государства и гражданского общества.