Интерпретация творчества Чулпана в узбекском литературоведении эпохи независимости (на примере поэзии и прозы)

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. В мировом литературоведении созданы методологические основы изучения жизни и творчества великих литературных деятелей, оставивших неизгладимый след в литературе определенной эпохи и являющихся основателями своеобразных художественно-эстетических традиций, определения их роли в истории художественного мышления народов мира. В частности, биографический метод известного западного литературоведа Ш.Сент-Бёва, предполагающий изучение литературы как последовательно развивающийся процесс и историко-культурный метод Ипполита Тэна, рассматривающий литературу как неотъемлемую часть культуры и литературы, создали предпосылки развитию и совершенствованию в Европе литературоведения. Эти литературные методы в последующем стали новейшими литературно-эстетическими принципами в изучении литературного процесса и творческой пути литераторов. Благодаря последовательному развитию таких ведущих методов исследования, как культурно-исторический, сравнительно-типологический, герменевтический методы, метод психологического анализа обновлены научные концепции, связанные с эволюционным развитием художественного мышления. А это заложило основу перспективному направлению, заключающемуся в системном изучении художественно-эстетических традиций, играющих важную роль в развитии литератур народов мира, в частности, узбекской литературы на основе различных методов исследования современного литературоведения. В результате создано множество научных исследований, посвященных изучению жизни и творчества великих литературных деятелей, оставивших глубокий след в истории литературы. После обретения независимости нашей страной, особое внимание уделяется изучению жизни и научно-творческого наследия известных представителей джадидской литературы 20-30-х лет прошлого века - М.Бехбуди, М.Абдурашидхонов, А.Авлони, А.Фитрат, А.Кадыри, А.Чулпан в контексте мирового литературоведения. Потребность в национальном самопознании порождает необходимость возвращения творческого наследия таких известных писателей, как Абдулхамид Чулпан, поисков его художественных произведений, издания их, переоценки на основе новых взглядов, проведения широкомасштабных исследований по чулпанистике. Ибо, «...мы не вправе забывать, что внимание литературе и искусству - это, прежде всего, внимание народу, нашему будущему, как сказал великий поэт Чулпан, народ живёт тогда, когда живёт литература, культура»1. С этой точки зрения, в литературоведении периода независимости актуальной задачей является не только проведение глубоких исследований по кадыроведению и фитратоведению, но и создание фундаментального монографического исследования по чулпанистике на основе новых концепций. Данное диссертационное исследование в определенной степени служит исполнению задач, обозначенных в постановлениях Президента Республики Узбекистан №1292-ПП «О создании фонда «Ижод» при Союзе писателей Узбекистана» от 26 февраля 2010 года, указа №4794-УП «О создании Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы имени Алишера Навои» от 13 мая 2016 года, постановлении №28-29, «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года за №УП 4947, «О создании аллеи писателей на территории Национального парка имени Алишера Навои» от 18 апреля 2017 года и других нормативно-правовых документах, касающихся данной сферы. Целью исследования является изучение путей исследования теоретических и практических вопросов творчества Чулпана в современном узбекском литературоведении, обоснование научной значимости концептуальных подходов и методов, использованных в раскрытии мастерства автора. Научная новизна исследования заключается в следующем: новый подход к оценке жизни и творчества Чулпана с точки зрения общечеловеческих идей и творческого наследия, проведение исследований на основе передовых подходов и методов мирового литературоведения оценена как одна из основных особенностей узбекского литературоведения периода независимости; раскрыта роль социально-эстетических и биографических толкований о творчестве Чулпана и биографических толкований в выражении художественного совершенства поэзии поэта, образности, символичности, поэтической многопластности и духа времени; в сравнительном аспекте оценены различные мнения по поводу творчества Чулпана, положительная тенденция, появившаяся в литературоведении периода независимости обоснована как положительная тенденция - плюралистический научный подход; сравнительно-типологический анализ романа «День и ночь» с романами Ф.Кафки и А.Камю освещен как фактор, демонстрирующий неоценимую роль произведений Чулпана в мировой литературе. Заключения 1. В годы перестройки в литературной критике, в частности, чулпанистике начали появляться первые ростки процесса преобразования. Коренные преобразования в социально-политической жизни - кризис колониального режима дали предпосылки возвращения наследия Чулпана народу. Несмотря на то, что Чулпан был оправдан как личность в 50-е годы прошлого столетия, объективные мысли о его биографии и произведениях начали высказываться лишь после независимости. В связи с этим появились статьи литературоведов О.Шарафиддинова, Н.Каримова, А.Алиева, Э.Каримова, Ш.Турдиева и других. 2. Общая особенность, свойственная первым объективным толкованиям в чулпанистике - по мере возможности объективное представление личности Чулпана широкой публике и с осторожностью, в компромиссе показать несостоятельность необоснованных обвинений в адрес поэта. В критике 80-90-годов Чулпан стал толковаться, с одной стороны, как народолюбивый поэт, а с другой, как личность, приветствовавшая октябрьскую революцию, то есть в качестве противоречивого человека. Такое толкование было обусловлено политической ситуацией на пороге независимости. Этот процесс освещается на основе анализа научно-популярных книг ряда литературоведов, осуществивших плодотворную работу в эти годы, статей, опубликованных в газетах. 3. Острая борьба между ярыми пропагандистами и защитниками бывшей советской идеологии и прогрессивными силами с передовыми взглядами нашло свое отражение в вопросе оценки личности и литературного наследия Чулпана. Для того, чтобы достичь в этом процессе объективного толкования жизни и творчества поэта осуществлены различные методы - историко-биографический, культурно-исторический, сравнительно-типологический. К данному исследованию также привлечены исследования, научные книги, осуществленные на основе этих методов. 4. Жизнь, деятельность и творческое наследие Чулпана тесно связано с джадидским движением - активным в Туркестане в начале XX века. Полноценную картину образа Чулпана можно нарисовать, ответив на такие вопросы как, что такое джадидизм, какова их цель. В силу этого, в первые годы независимости литературоведение приступило к решению этих вопросов. В статьях, книгах и исследованиях Б.Дусткораева, Х.Болтабоева, Б.Назарова, А.Алиева исследование джадидизма и представителей джадидской литературы, в частности, Чулпана стало актуальной темой критики. 5. Процесс обновления в анализе художественных произведений не только показывает, чем питались личность и творческая деятельность Чулпана, но и пополнило литературоведение такими новыми направлениями, как «Джадидская литература», «Узбекская литература национального возрождения». 6. В результате укрепления в чулпанистике объективных принципов появились предпосылки изучения жизни и деятельности поэта с различных ракурсов, как в научном, так и научно-популярном направлениях. Сначала в этих направлениях издавались небольшие статьи, брошюры, в начале 2000-х годов тема Чулпана перекочевала в произведения различных жанров. 7. Один из новых подходов в чулпанистике - осуществление исследования жизни и творчества поэта на основе историко-сравнительного метода дают возможности широкомасштабного освещения художественного наследия писателя на основе критериев справедливости и объективности. В частности, основная цель создания Н.Каримовым просветительского романа «Чулпан» -воссоздание образа Чулпана на основе научных источников, воспоминаний, архивных документов. 8. Объективное воссоздание образа Чулпана, правильное понимание его творчества, справедливая оценка - кардинальное изменение укорененных в критике тенденций ярко бросается в глаза в книгах С.Мамажонова «Наш Чулпан», Б.Рузимухаммада «Чулпан - значит утренняя звезда... », Д.Куронова «Жизнь и творческое наследие Чулпана». А это свидетельствует о расширении сферы анализов и толкований в чулпанистике. 9. Научные исследования, посвященные анализу поэтики прозы Чулпана, занимают заметное место в чулпанистике. В ряде работ на эту тему, в частности, книге С.Мамажонова «Прозаическое и драматическое творчество Чулпана», статьях Н.Владимировой, посвященных анализу рассказов Чулпана, особенно, монографии Д.Куронова «Поэтика прозы Чулпана» раскрывается художественное мастерство Чулпана в качестве мастера слова. На основе изучений этих исследований установлено, что исследования на тему поэтики прозы Чулпана осуществляются на основе различных методов и приёмов. Наряду с признанием достижений этих исследований доказаны также и их определенные недостатки. 10. Освещены суть, привилегии различных - историко-биографического, историко-сравнительного, сравнительно-типологического подходов, использованных в исследовании поэтики Чулпана, их значение в практике -научном обосновании художественного мастерства Чулпана. В частности, уточнено значение структурно-семантического и сравнительно-типологического методов анализа литературоведов Д.Куронова, Ш.Туйчиевой, М.Шарафиддиновой в изучении творчества Чулпана.