Лингвокультурологические и лингвокогнитивные особенности единиц концептосферы «man» - «адам» (на примере английского и каракалпакского языков)

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. В современном языкознании восприятие различных видов информации является важной составляющей межкультурной коммуникации вообще и определения лексических единиц в лингвокогнитивном и лингвокультурологическом аспекте в частности, поскольку затрагивает особенности менталитета и мировоззрения представителей различных национальностей. Помещение человека в центр мироздания, понимание мира в связи с включенностью в него человека как сознательно-деятельностного фактора, способность человека оценивать реальность как «очеловеченную», созданную по его меркам, составляет содержание такого философского принципа как антропоцентризм. Антропоцентрический подход становится ведущим направлением современной науки, в том числе и лингвистики. В настоящее время, приоритетным направлением языкознания является изучение образа человека, как особого сегмента лингвистики. Актуальность исследований в данном направлении определяется необходимостью дальнейших поисков понятийного аппарата, принципов, методов системного, прежде всего, категориально-семантического изучения способов, средств и правил языковой репрезентации понятия «человек» во всем многообразии его состояний, действий, качеств с тем, чтобы реконструировать языковой образ человека. С первых лет независимости, руководством Республики Узбекистан уделяется особое внимание перспективному развитию науки. В частности, в языковедческом плане в качестве ведущей определяется проблема осмысления человека в окружающем мире как решающая в процессе понимания современного мира. Становление вопроса о человеке, его месте в мире и познании было изначально связано с выделением человека из природы, а затем с осознанием человеком себя не только представителем человеческого рода, но и в качестве индивида, личности. Таким образом, деятельность, осуществляемая, в соответствии с пятым направлением Стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан, «с целью обеспечения защиты прав и свобод человека, благополучия людей, удовлетворения насущных потребностей и интересов граждан, утверждения верховенства закона, законности и справедливости в обществе, мира, межнационального и гражданского согласия в стране», обуславливает, в частности, необходимость углубленного изучения когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. Следовательно, сопоставительное изучение концептов относящихся концептосфере «человек» в культурно-логических, семантико-функциональных и лингвокультурологических аспектах современного языкознания является одним из перспективных направлений современного языкознания. Данная диссертация направлена на реализацию в определенной степени задач, определяемых в Постановлениях Президента Республики Узбекистан № 1875 «О мерах по дальнейшему совершенствованию системы изучения иностранных языков» от 10 декабря 2012 г., № 2909 «О мерах по дальнейшему развитию системы высшего образования» от 20 апреля 2017 года, № 4947 «Стратегии действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017-2021 годах» от 7 февраля 2017 года, а также другими нормативно-правовыми актами. Целью исследования является выявление отражения лингвокогнитивные и лингвокультурологие особенностей культурных единиц концептосферы «man» - «адам» в английском и каракалпакском языке. Научная новизна диссертационного исследования: впервые доказательно проведена параллель между английской и каракалпакской культурами. Исследуемые культуры анализируются путём определения межкультурных особенностей репрезентации концептосферы «man» - «адам»; выявлены способы репрезентаций и разработать вербализаторов лексических единиц «man», «адам» (человек), «mother», «ана» (мать), «father», «ата» (отец), «adult», «гарры» (старик), «child», «бала» (ребёнок), «person», «шахе» (личность), «human», «инсан» (человек), «еркек», «man» (мужчина), «хаял», «woman» (женщина) концептосфер «man» - «адам» в указанных языках; доказаны универсальные и национальные специфики вербализации концептосферы «человек» в номинативном поле английской и каракалпакской культуре; проведён анализ языковой вербализации концептосфер на материале фольклорных, мифических и сакральных текстов каракалпакской и английской культуры; разработана схема концептуального анализа. В качестве приемов концептуального анализа выделяют следующие виды анализа: дефиниционный; этимологический; деривационный; контекстуальный; анализ синонимических единиц, репрезентирующих концептосферу; анализ репрезентации национальной картины мира в паремиях. Заключение По теоретическим основам исследования концептосферы «man» -«адам» в языковой картине мира сделаны следующие выводы: 1. В настоящем исследовании в результате выявлено, что единица познания концептосфера «man/адам» универсальна для носителей всех языков и культур, тогда как концептуализация и вербализация параметров и их значимость в категоризации действительности является национально-специфичной. В том числе, было определено идиоэтнические особенности национальной картины мира в мировосприятии английского и каракалпакского народов; 2. Поиск понятийного аппарата, принципов, методов системного, прежде всего, категориально-семантического изучения способов, средств и правил языковой репрезентации понятия «man» - «адам» во всем многообразии его состояний, действий, качеств с тем, чтобы реконструировать языковой образ человека. Не смотря на то, что существуют некоторые работы исследующих концепт «человек», данное исследование является первой монографической работой изучающий вербализации единиц в дискурсивном и лексико-семантическом плане. 3. Описано типологические специфики формирования ментальной структуры единиц концептосферы «man/адам» в когнитивной лингвистике, в том числе в лингокультурологическом аспекте ментальные единицы были классифицированы на семантические группы учитывая общие и личные качества единиц. 4. Сопоставляемые культуры анализируются путём определения межкультурных особенностей репрезентации концептосферы «man/адам». В рамках современной отечественной науки назрела необходимость рассмотреть тексты каракалпакского языка с лингвокультурологической позиций, с учетом концептосферы «man» - «адам», которая определяется как совокупность всех концептов. В работе предпринимается попытка сопоставления национальной и языковой специфики репрезентации концептосферы в английской каракалпакской картине мира. На наш взгляд, изучение концептосферы «man» - «адам» представителями английской и каракалпакской лингвокультурных общностей имеет большую теоретическую и практическую значимость. Данная работа способствует обогащению данных лингвокультурологии в области сопоставительного изучения вербальной репрезентации концептосферы «человек» 5. В работе впервые проведено системный анализ концептосферы «человек», который до сих пор не подвергался специальному изучению в каракалпакской и английской языковой картине мира. В работе исследуется номинативное поле в сфере данной концептосферы, особое внимание уделяется анализу их структуры системных отношений в составе каждого из изучаемых культур. Определяются универсальные и национальные специфические компоненты в английском и каракалпакском номинативном поле, эксплицирующие концептосферы «тап/адам». 6. Выбрано лингвокультурологический подход для анализа языковых материалов на базе различных дискурсов. Данный подход наиболее полно раскрывает национально-культурное своеобразие текстов, в котором отражены основные морально-этические ценности каждого народа. Даётся подробная характеристика лексических единиц, которые классифицированы в тематические группы, такие как социальный статус человека, ум-интеллект, физическая способность, внешний вид, трудовая способность, психологическая характеристика и т.д. Анализ словарных дефиниций идентификаторов концептосферы «человек» в толковых словарях английского и каракалпакского языков методом компонентного анализа позволил обнаружить как сходства, так и различия в семантической структуре базовой части концептосферы. 7. Разработано схема концептуального анализа. В качестве приемов концептуального анализа выделяют следующие операции: 1) дефини-ционный анализ; 2) этимологический анализ; 3) деривационный анализ; 4) контекстуальный анализ; 5) анализ синонимических единиц, репрезентирующих концептосферу; 6) анализ репрезентации национальной картины мира в паремиях. Концептуальный анализ художественного текста направлен на выявление в тексте ключевых слов, определение базового концепта, описание концептосферы, имеющей полевую структуру, ядро которой составляет базовый концепт. 8. В результате определения номинативного поля концептосферы «man» - «адам» в эпических, паремиологических и сакральных текстах, в каракалпакской и английской национальной языковой картины мира, а мы выявили, что лексические единицы, вербализующие концептосферу «человек», являются эндемичными единицами, которые выявляются только в концептуальном пространстве определенной лингвокультуры. В результате исследования подтвердилась гипотеза универсальной вербализации концептосферы «man» - «адам», в языковой и концептуальной картине мира оно имеет схожие компоненты и значения, но как мы и утверждаем, концептосфера «man» - «адам» имеет различия в национальной картине мира. Применение лингвокультурологического и линговкогнитивного аспекта анализа поможет изучить в сопоставительном плане различные языки и культуру, в том числе выполнить поставленные задачи и цели.