Социально-психологические особенности эволюции художественного мышления в узбекской поэзии ХХ века

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. В мировом литературоведении все актуальнее становится изучение литературы XX века, её многоярусной и сложной природы, а также социально-психологических факторов формирования данной поэзии на основе историко-культурного, историко-сравнительного, сравнительно-типологического и аналитического методов. Освещение социально-психологических особенностей социологизированной, идеологизированной в результате социально-политических изменений и преобразований узбекской поэзии различной формы и содержания, направленной в то же время на открытие душевных тайн, считается одной из основных особенностей, обеспечивающих развитие отрасли. По результатам данного исследования, выполненного на основе историко-культурного, историко-сравнительного, сравнительно-типологического и аналитического методов, узбекская поэзия XX века делится на четыре литературных поколения с точки зрения общности идейноэстетических и поэтических принципов. Эти поколения взаимосвязаны законом преемственности, на основе этой связи вырисовывается целостная картина узбекской поэзии XX века. В то же время существуют конкретные социально-психологические факторы, определившие идейно-эстетические принципы каждого поколения. В частности, социальное настроение, пропитанное идеями реформ и независимости определило идейноэстетический статус поколения джадидов; социальное настроение, связанное с победными шагами революции и первых лет советской эпохи, - поколение 20-х годов; социальное настроение, связанное с возрождением идеи социализма, - поколение 60-х годов; социальное настроение, связанное с разрушением веры в идею и чувством востребованности коренных социальных преобразований (в частности, независимости), - поколение 70-х годов. Поворот социологизированной поэзии от изображения души к реальности, конкуренция с эпическим и драматическим видами и их взаимовлияние обусловили изменения субъективной организации лирического произведения, расширение понятия лирического субъекта, ритмико-интонационного яруса поэзии, изменение способов поэтической передачи и метрики. Анализ новых качеств определяет научную актуальность темы диссертации и обусловливает востребованность основательного изучения формы и содержания узбекской поэзии XX века, рожденной в лоне социальной, бытовой, культурной, психологической жизни общества периодов различных режимов, её научной оценки, выводов и заключений, а также донесение их до научной общественности мира. После обретения независимости появилась возможность проведения комплексных исследований в узбекском литературоведении. Особого внимания заслуживают социально-психологические факторы, пробудившие узбекскую поэзию XX века, обусловившие ее эстетический идеал и развитие, определившие содержание творчества поколений, отличающегося идейнохудожественными принципами, воплотившимися в стихотворной форме, в соответствии с эстетическим идеалом. Основательное изучение этих проблем, прежде всего, способствует более глубокому пониманию идейнохудожественной эволюции, сути изменений формы и содержания узбекской поэзии - неотъемлемой части мировой литературы: «Ибо внимание к литературе и искусству, культуре - это, прежде всего, внимание к нашему народу, нашему будущему, мы не в праве забывать, что народ жив только в том случае, когда, как говорит Чулпан, живет литература, культура»1. Данное диссертационное исследование в определенной степени служит исполнению задач, обозначенных в указах Президента Республики Узбекистан № 4797-УП «Об организации Ташкентского государственного университета узбекского языка и литературы» от 13 мая 2016 года, № 4947-УП «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года, постановлениях №451-ПП «О повышении эффективности пропаганды национальной идеи и духовнопросветительской работы» от 25 августа 2006 года, № 1271-ПП «О государственной программе «Год гармонично развитого поколения»» от 27 января 2010 года, №3271-ПП «О программе комплексных мер системы издания и распространения книжной продукции, повышении культуры чтения» от 13 сентября 2017 года и других нормативных-правовых актах, касающихся данной деятельности. Цель исследования заключается в изучении эволюции этапов художественного мышления в узбекской поэзии XX века, специфических особенностей каждого из этапов, социально-психологических факторов, обусловивших их, и природы преобразований в ритмико-интонационном ярусе обновленной поэзии. Научная новизна исследования заключается в следующем: впервые социально-психологические факторы эволюции художественного мышления узбекской поэзии XX века освещены как непрерывный процесс; обосновано, что социологизация и идеологизация впервые проявились в джадидской поэзии, установлены внутренние (связанные со способностями человека) и внешние (формирующие человека социально-психологические условия) факторы социологизации; обосновано, что на каждом этапе развития поэзии эстетический идеал преобразуется и конкретизируется. Определяет его идейно-тематическое направление, приоритетность в идеале социального фактора привела к притуплению его граней красоты и благородства, что противоречит природе искусства; доказаны специфические особенности поэзии четырех литературных поколений в узбекской поэзии XX века - джадидских поэтов, поколения 20-х, поколения 60-х и поколения 70-х годов в аспекте идейно-эстетических приоритетов и поэтических принципов; раскрыта роль литературных традиций и литературных связей в поэтическом обновлении, выявлено и обозначено новаторство формального характера, освещены природа и факторы трансформации в субъективной организации лирики. Заключение В исследовании хронологические границы эпохи «Поэзия XX века» определены нами как 1905-1990 гг. То есть, здесь понятие «хронологический век» не совпадает с содержанием понятия «литературный век», чему не стоит удивляться. Несмотря на то что ростки обновления в литературе наблюдаются, начиная с конца XIX века, обновление в истинном понимании начинается с 1905 года. При определении конечной границы мы руководствовались тем же принципом. Ибо после 1991 года в стране изменилась социально-политическая обстановка, в обществе утверждаются новые социально-экономические отношения, в корне изменились представления о сути искусства слова, его функции в обществе. То есть начинается совершенно новый этап истории литературы. Проведение фундаментальных исследований, посвященных ему - дело будущего. Нами проведено исследование одного из этапов литературной эпохи под названием «Литература XX века», который мы назвали «Новая узбекская литература» (1905-1991). В работе определены социально-психологические факторы, являющиеся предметом нашего исследования и обеспечившие обновление и идейнохудожественную эволюцию узбекской поэзии данной эпохи, определившие образ художественного мышления. Ниже приведем основные выводы, сделанные в результате нашего исследования. 1. Человек является сложным существом, совмещающим в себе биологические, социальные и психологические начала, в его деятельности, а также продуктах его деятельности наблюдаются следы этих начал. «Новая эпоха» в истории человечества - развитие науки, широкое распространение просветительских идей (ее начало в Европе приходится на XVIII, а в нашей стране на XX век) характеризуется тем, что социальность превращается в определяющую особенность. Идейно-тематическое обновление поэзии, усиление социального содержания-духа объясняется именно этим фактором. 2. В отличие от предков взгляды «нового человека» обрели светские черты. Теперь он думает не только о жизни ради переселения в рай, но и о благоустройстве своей жизни на этом свете. В результате изменилась природа эстетического идеала в литературе: теперь основу эстетического идеала составляет не ВСЕВЫШНИЙ, а социальная цель, которой можно достичь собственными усилиями в ближайшем будущем, суть и существо основ идеальной красоты и благородства определяются именно этой целью. 3. В обновленных социально-политических условиях личность социально активизируется, меняется ее положение в обществе, человек осознает себя способным изменить свою личную жизнь и социальное устройство. Возможность сравнения с образом жизни других народов породила чувство недовольства существующим положением и понимания необходимости проведения реформ. Сформировалась идея джадидизма, объединившая интеллегенцию, глубоко осознавшую необходимость реформ, и джадидская литература, поставившая перед собой задачу донести до народа свою идеологию. Именно это стало основным фактором изменения русла естественного процесса в литературе под названием социологизация в сторону идеологизации. 4. В реализации этих процессов велико значение внешнего фактора, который выполнил функцию мотора, задействовавшего внутренний фактор. В частности, усиление внешних культурно-экономических связей, изменение существующих социально-экономических отношений, привело к изменению положения личности, сформировало нового человека. Важнейшими факторами, усилившими социологизацию, являются духовно-идеологические связи тюркских народов России и реформаторские движения в Турции, литературные связи с более прогрессивными народами 5. В условиях господства коммунистической идеологии - опоры тоталитарного режима - поэзия оказалась в тисках идеологии. В результате до конца 50-х годов поэзия функционировала как защитник, пропагандист, агитатор идеологии и режима, из поэзии была изгнана личность - «Я», которое уступило место «Мы», говорящему от имени идеологии. Таким образом была уничтожена социальность, присущая литературе по природе, данное явление, противоречащее природе художественного творчества, на социальную тему, это начинает исчезать в литературе лишь к началу 60-х гг. 6. В узбекской поэзии XX века в силу общности идейно-эстетического положения и поэтических принципов можно выделить четыре литературных поколения: джадидские поэты, поколение 20-х, 60-х и 70-х годов. Именно эти поколения отличаются идейно-эстетическими поэтическими принципами. Поэты хронологически вошедшие в литературу промежуточных десятилетий, приближаются к одному из этих поколений или соединяются с ними. 7. Эти поколения взаимосвязаны преемственностью, на основе этой связи вырисовывается целостная картина узбекской поэзии XX века. В то же время существуют конкретные социально-психологические факторы, определившие идейно-эстетические принципы каждого поколения. В частности, социальные настроения, порожденные идеями реформ и независимости, определило идейно-эстетический статус поколения джадидов; социальные настроения, связанные с победными шагами революции и первых лет советской эпохи (независимо от потерь и пролитой крови) - поколения 20-х годов; социальные настроения, связанные с возрождением идеи социализма - поколения 60-х годов; социальные настроения, связанные с разрушением веры в идею и чувством востребованности коренных социальных преобразований (в частности, независимости) - поколения 70-х годов. 8. Идейно-тематическое обновление узбекской поэзии в начале XX века, усиление реалистических тенденций в зависимости от потребности передачи духа и настроения эпохи в лирике требовало поэтического обновления. Поэзия стала отрицать поэтические каноны, которым следовала на протяжении веков, и вступила в новый этап поисков и преображений. Важнейшими направлениями поисков, приведших к коренным преобразованиям отечественной поэзии, являются изменения в ритмикоинтонационном ярусе стиха, поэтической передачи и субъективной организации. 9. К концу 20-х гг. XX века система бармак стала господствующей в отечественной поэзии и на протяжении века непрерывно расширяются её ритмико-интонационные возможности. Начиная с 20-х гг. в связи с настроениями и духом эпохи широко распространяются формы свободного стиха и сарбаста. На самом деле свободный стих тоже сформирован в 10-е годы прошлого столетия в рамках аруза и был принят на основе ритмикоинтонационного контекста аруза. Начиная с 20-х гг. эти поэтические формы развиваются на основе бармак. 10. Возвращение поэзии к образному мышлению обусловлено следующими социально-психологическими факторами: 1) отступление джадидов от активного социально-политического движения, осуществление деятельности большинства из них в культурно-просветительском аспекте, в результате чего появление возможности эстетического восприятия действительности; 2) ограниченность возможности откровенной передачи чувства неудовлетворенности происходящими изменениями, несоответствия последних их истинным целям; 3) в сформированных социально-политических условиях риторическая поэзии не соответствовала их целям. 11. Поворот социологизированной поэтики от душевных переживаний к действительности, конкуренция между эпическим и драматическим видами и условия взаимосвязи и взаимовлияния обусловили изменения субъективной организации лирического произведения, расширение понятия лирического субъекта. Теперь в стихотворении стало возможным изображать в качестве субъекта переживания не только «лирическое я», но и «других» («исполнительная лирика», «персонажная лирика»), а переживания передавать через изображение или характеристику объекта (описательная лирика, сюжетная лирика), что значительно расширило возможности изображения и передачи содержания новой поэзии.