ИЧАН-КАЛА, ПОСТРОЕННАЯ В XVIII-XIX ВЕКАХ НА ЮЖНОЙ ОКРАИНЕ АРАЛЬСКОГО МОРЯ

Аннотация

The article explores Ishan-Kala, a historical settlement and center of Islamic culture located in the lower reaches of the Aral Sea, built in the 18th-19th centuries AD. This place was important both culturally and strategically, and its development is linked to several aspects, including its importance for trade, the influence of Islamic culture, and the social structure. Key words. "siyoh kulohon," "qora klobuki," "burqa," "ishon," "xalqobod." "У нас есть великая история, достойная восхищения. У нас есть великие предки, достойные восхищения." Президент Шавкат Мирзиёев Хотя численность каракалпакского народа может показаться значительно меньше по сравнению с некоторыми тюркскими племенами, глубокий взгляд на историю показывает, насколько великой историей обладает этот народ. В персидских источниках встречается слово "siyoh kulohon," что указывает на значительную древность слова "каракалпак." Мы знаем, что персидское слово "siyoh" означает "черный," а слово "kuloh" - "головной убор." Название этого народа, известного в славянских источниках как "черные клобуки," соответствует русскому этническому слову "черная шапка." Огузы называли каракалпаков "кара-капаклы," а в смешанной местности с кыпчаками - "кара борыклы," что в переводе с 26 ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3 древнетюркского означает "черные шапки." Махмуд Кашгари в одном из своих произведений пишет: "Без головы не будет бурыки, без коня не будет тюрка," то есть там, где есть голова, обязательно будет шапка, а там, где есть тюрк, обязательно будет рядом с ним перс. Таким образом, персы жили по соседству с каракалпака. По мнению многих ученых, проводивших научные исследования по истории каракалпаков, потомки каракалпаков жили вокруг Аральского моря и сформировались здесь как народ. Согласно данным греческих авторов, древнейшими предками каракалпаков были аппасиды, предшествовавшие массагетам и печенегам, и предполагается, что они в последнее время были тесно связаны с огузами и печенегами. Согласно выводам историка П. П.Иванова, этническое понятие "калпак" встречается в приграничных районах Хорезма уже в XI веке. В X-XI веках печенежские племена разделились: одна часть (тюркская группа), а другая часть осталась на берегах Аральского моря. Каждый человек, впервые ступивший на землю пустынных районов Каракалпакстана, видит руины древних городов, оборонительных сооружений, крупных дворцов, ручьи различных каналов, использованных для орошения в древние времена, следы древних полей и виноградников, разбросанные обломки глиняной посуды. Пустыни выстроились в просторный музей на открытом воздухе. Эти великолепные памятники рассказывают о бурлящей жизни народов, живших в этом регионе в древние времена. Исторические источники в пустынях и их прошлое привлекали внимание многих выдающихся ученых-востоковедов и географов с древних времен. Тот факт, что процветающие поселения превратились в бесплодные пустыни из-за засухи, не вызвал никаких подозрений у исследователей. В засушливых климатических условиях Южного и Восточного Приаралья жизнь и процветание хозяйства зависели исключительно от искусственного орошения. Вода стала единственным источником жизни. Великие реки Средней Азии, Амударья и Сырдарья, орошали эту местность с древних времен. История племен и народов, населявших южную и восточную окраины Аральского моря, на протяжении тысячелетий тесно связана с замечательной историей этих двух рек. Амударья, протекая через дельту вокруг Сарыкамыша, впадала в озеро Сарыкамыш. Затем эта вода пересекала реку Узбой и Каракумы, достигая до Каспийского моря. Амударья, протекая через дельту Акшадарьи, расположенную к востоку от нынешней дельты, впадала в Аральское море. А дельта, называемая Приаральем, образовала современный путь Амударьи. История всех долин Амударьи и Сырдарьи за последние пять с половиной тысяч лет тесно связана с историей человечества. 27 ResearchBib IF - 11.01, ISSN: 3030-3753, Volume 2 Issue 3 На древних этапах истории, когда люди были зависимы от природы и делали первые шаги к ее освоению, жизнь людей была тесно связана с природно- географическими условиями местности, где они жили. Древняя история народов, живших на юге Аральского моря, была непосредственно связана с течением реки Амударья через Акшадарью, а затем через дельты Приаралья. В начале XVIII века на территории Каракалпакстана значительно усилились религиозные взгляды, и в то время было построено множество медресе, мечетей и небольших городов для религиозного образования. Одним из таких священных мест является Ичанкала (Ичанкала). Ичан-кала расположена примерно в километре к юго-востоку от современного города Халкабад. Город Халкабад издавна занимает важное место в экономической, географической, исторической и культурной жизни каракалпакского народа. Населенный пункт, получивший название Халкабад, сформировался в начале XX века и официально получил название города в 1986 году. Однако история Халкабада тесно связана с историческим памятником XIX века - Ичанкалой. В