ПО ПОТЕРЯННЫМ СЛЕДАМ ДРЕВНЕГО МОНАСТЫРЯ И ГОРОДА ХАЛХАЛА ВАЗЕРБАЙДЖАНСКОЙАЛБАНИИ

Аннотация

Aвторанализирует материалы по исчезнувшим городам. На основании этих анализов и впервые найденных автором реальных, фактических и исторических материалов он делает вывод о реальном местонахождении старинного, исчезнувшегося города Халхал. Анализ фактов показывает что г. Халхалнаходился на сегодняшнем месте деревниКохнагала и окружающих его селений Товузского района Азербайджанской Республики.Топоними: Халхал, Хылхына, Хылхыналинская, Хыннадереси,Кохнагала тоже подтверждает наш мысли о, Халхале и о древнем, забытым монастыре являющимся одним из первых в Закавказье. Ключевые слова: Xaлхал, Хылхына, Хылхыналинская, Хынна, Хыннадереси, Koхнагала. Summary: The author analyzes the material on missing cities. Based on these analyses and first found the author of the real, actual and historical materials he finds the real location of the ancient city ischeznuvshegosja, Khalkhal. The analysis shows that the real facts of Khalkhal was on today's site of the village Kohnagala and the surrounding villages of Tovuz region of Azerbaijan Republic.Toponyms:Halhal, Hylhynа, Hylhynalynska, Hynna, Hynnaderechi, Kohnagala also confirms our thoughts about, Khalkhal and about the ancient, a forgotten monastery one of the first in Transcaucasia. Keywords: Halhal, Hylhynа, Hylhynalynska, Hynna, Hynnaderechi, Kohnagala. Всю свою жизнь, когда бы я ни сталкивался с какой-либо трудностью, старался найти аналог этой ситуации в природе, и на основе закономерности этого сходства всегда находил легкий путь решения проблемы. Вот уже долгое время я задумывался над претензиями армян по поводу Карабаха и независимо от себя, искал их двойников-аналогов в природе. Но не мог найти. Армяне наряду с вандализмом, обладают такими уму непостижимыми «способностями», которые не присущи какому-либо другому народу. Они с большим мастерством умеют непоправимо исказить историческую действительность, создать не существующую «историю армян», не за что 106 International scientific journal “Interpretation and researches” Volume 2 issue 24 (46) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2 оклеветать, мастерски создать противоположность какого-либо исторического памятника, факта. Даже, несмотря на такие немыслимые их деяния, не стесняясь, не смущаясь, нагло приводя убедительные примеры, умеют доказывать лживые исторические факты. Одним словом – это существа, обладающие такими особенностями, которыми в истории человечества еще никто не обладал. Это – существа, которые навязывают свое невероятное зверство другим, явно присваивают музыку, культуру, кухню, территории, родину других народов. А существо, обладающее такой формой, характером, особенностями, трудно найти в природе, среди других живых существ. Один изинформационно-аналитический и мониторинговый порталом в Азербайджане является «Haqqin.az». 23 Ноября 2014 года в их страницах был опубликовано статья Т.Алиева: «Не армянский алфавит, а эфиопский (молва о воришке-Месропе)»[16]. Там автор отмечает что «Одним из излюбленных финтов армагитпропа является фраза «когда у армян уже был свой алфавит, азербайджанцев еще не было как нации». В статье она обращает внимании на хвалёный «армянский» алфавит.И тут выясняется, что «создатель» армянского алфавита Месроп Маштоц, который, как пишет армянский летописец Моисей Хоренский, «замыслил изобрести письмена для армянского языка и, всецело отдавшись этому делу, тяжко трудился, перебирая разные способы на поверку оказался обычным хайским воришкой! Скоммуниздить у эфиопов их алфавит и перетасовать, как в картах, фонетические значения украденных букв – вот это и есть всё «изобретение» этого «великого» хая: Рис.1. Армянская натура наглое присвоение и легитимизация чужого… Много ли ума нужно для этого? Автор статьи сделает вывод: «Предмет гордости армян – якобы «их» алфавит – это результат самого обычного плагиата!» Дале она очень хорошо нарисует их характер и жизненный путь: «Что еще могут армяне, записавшие на свой счёт изобретение тандыра, лаваша, долмы, дудука, хаша, ковров, сотен народных мелодий – то есть, всего того, что они впервые увидели у других народов во время их бесславной перекочёвки из Фракии на Кавказ транзитом через Фригию, Восточную Анатолию (Армению, где они по ходу дела стырили еще и название местности для своего нового этнонима) и Персию?! Наверное, все эти рецепты блюд, музыкальные ноты, технологию изготовления и ковровые узоры армяне впервые видели тоже «во сне», как их авторитетный воришка Месроп. Не удивимся, если вскоре они обвинят самих эфиопов в «краже» их изобретения!» До 25.12.2017 года был 25627 просмотров на эту статью. 107 International scientific journal “Interpretation and researches” Volume 2 issue 24 (46) | ISSN: 2181-4163 | Impact Factor: 8.2 Рис.2.Не армянский флаг, а Колумбийский, не армянский алфавит, а эфиопский (молва о воришке- Месропе), не армянская музыка, блюда, а тюркская, не армянский церкви, а Албанский и Грузинский, не армянская территория, а Азербайджанска. Но однажды одна телевизионная передача помогла мне, наконец-то, найти их дво