Концептуализация термина «гнев» в английской лингвокультуре

Аннотация

Ключевые слова: В данной статье рассматривается концептуализация гнева концепт, среди носителей английского языка. Концептуальное эмоции, изучение эмоций является хорошо установленной традицией гнев, в лингвистике. Следуя работам Фулена (1997), при анализе лингвокультурология, художественная эмоций с лингвистической точки зрения критически важно литература, различать спонтанное выражение эмоции и ее описание когнитивная лингвистика. [2.25c]. Основное внимание в статье уделяется описательному аспекту, в соответствии с исследованиями Ковечеса З. [3.36c]. Автор демонстрирует, как английская художественная литература с помощью специфических лингвистических конструкций иллюстрирует некоторые аспекты народной концепции гнева. ВСТУПЛЕНИЕ Гнев – неизменно проблемная тема в литературе, прилив познания, сконцентрированный через боль. Эту эмоцию можно понимать как создание путем отрицания: она возникает, когда ее субъект принижается или отрицается. Гнев возводит стены вокруг разгневанного мужчины или женщины и ослепляет их своей силой. Важность изучения гнева обусловлена фундаментальной ролью, которую он играет в формировании критических реакций в повседневной жизни, которые либо создают, либо разрушают жизнь людей. Эти реакции различаются в зависимости от каждого человека. Иногда гнев является в равной степени неизбирательной и выборочной эмоцией. Это желание отомстить в ответ на травму. Это заговор как против себя, так и против других, эмоция, которая богато составляет обширную литературу и философию, традиционно с ней связанную. Сила гнева проявляется через навязчивый диалог между голосом обиженного, его раной и голосом обидчика. В данной статье анализируется интерпретация гнева в контексте трагедии мести эпохи Елизаветы I, с акцентом на изучении взаимосвязи между деструктивным и созидательным аспектами этой эмоции. В каком-то смысле выбор гнева в качестве объекта исследования вряд ли является добровольным. Этот предмет выбирает своих учеников настолько же, насколько они выбирают его. Тема гнева особенно привлекает меня из-за его магнетической силы и авторитета, обусловленных опасной и жестокой природой этой эмоции. Слепое и иррациональное чувство самодовольства, охватывающее человека в состоянии гнева, побуждает читателя или автора задуматься о сути этого чувства. Я считаю, что значительная часть драматической и повествовательной мощи гнева проистекает из его трансформирующего потенциала. Эта эмоция способна изменять восприятие, вызывая ощущение полноты бытия, одновременно порождая стремление разрушить объект своего гнева. Примером такого пленительного проявления гнева может служить действие Медеи, убившей своих детей, чтобы отомстить своему мужу, Ясону. 158 Xorijiy lingvistika va lingvodidaktika – Зарубежная лингвистика и лингводидактика – Foreign Linguistics and Linguodidactics Issue – 2 № 1 (2024) / ISSN 2181-3701 МАТЕРИАЛЫ Выражение гнева может проявляться как в активной, так и в пассивной форме поведения. В случае активного проявления эмоции, разгневанный человек может агрессивно действовать словесно или физически по отношению к объекту своего гнева. При пассивном выражении гнева, эмоция проявляется через молчание, пассивно-агрессивное поведение, включающее в себя враждебность, и внутреннее напряжение. В приведенной выше цитате Клаузен аккуратно описывает четыре основных компонента концепции гнева [1.52c]. Во-первых, существует шкала интенсивности гнева, на которой легкое раздражение располагается на нижней ступени, а сильная ярость – на верхней. Во-вторых, к физическим проявлениям относятся увеличение частоты сердечных сокращений, артериального давления и уровней адреналина и норадреналина. Далее, причины гнева могут включать восприятие угрозы себе или близким, причем такая угроза может быть как реальной, так и воображаемой. Наконец, гнев может выражаться двумя путями: активным (например, через словесное или физическое нападение) и пассивным (например, через пассивно- агрессивное поведение, включая враждебность и напряжение). Однако Хертенштейн, Баттс и Хайл [4.7с.] полагают, что с эволюционной точки зрения эмоции – включая гнев – рассматриваются как приспособления для решения проблем социального и физического выживания, а также как инструмент для достижения своих целей, как считает Баррет и Кампос (1987) и Келтнер и Гросс (1999), как цитируется в Хертенштейн, Баттс и Хайл [4.7с.]. Например, испытав предполагаемую несправедливость, человек может проявить гнев по отношению к правонарушителю, чтобы сообщить ему о своей тенденции к действию, если он повторит это снова. Таким образом, проявления гнева регулируют межличностное поведение и помогают решать проблемы, связанные с социальной жизнью. Гнев определяется как сильное желание причинить вред или выразить недовольство в ответ на воспринимаемую несправедливость, жестокость или оскорбление. Разные авторы объясняют гнев через различные причины: от «заблокированных целей» до «неудачи в достижении цели» и восприятия унизительного оскорбления. Некоторые утверждают,