Первые узбекские женщины-историки и ученые

Аннотация

Ключевые слова: В данной статье анализируется отношение к женщинам Узбекская ССР, в Узбекской ССР, а также жизнь и научная деятельность советская политика, ранних женщин-историков. академия, наука, история. 1 Doctoral Candidate, National University of Uzbekistan named after Mirzo Ulugbek. E-mail: tangirovanigora665@gmail.com Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 10 (2024) / ISSN 2181-1415 Благодаря независимости появилась возможность наблюдать историю советской эпохи, которая была сфальсифицирована историографией нашего народа, основанной на новом и беспристрастном подходе, с точки зрения национальной идеи. Необходимость восстановить истинную историю узбекского народа и вооружить народ правдой этой истории является актуальным вопросом. Как заявил И.А.Каримов, нам необходимо восстановить нашу истинную историю, вооружить этим своим народом и нацией. В истории человечества вопрос отношения к женщинам всегда был одной из самых сложных проблем. В начале XX века советская власть и Коммунистическая партия встали на путь кардинального решения этого общественно-политического вопроса, исходя из политических и экономических интересов. Известно, что Советы пытались полностью подчинить себе одухотворенный народ с древней историей и богатой культурой и высоким духовным уровнем, держать его в зависимости и духовном рабстве, грабить его материальные и духовные богатства. Проводилась своеобразно хитрая политика. Политика советского режима в отношении женщин носила по сути обоюдоострый характер, освобождая женщин из плена для борьбы со своими традициями, национальными, религиозными, историческими и культурными ценностями с целью полного порабощения народов региона, национально-духовные ценности унижались под лозунгом «модернизации», проводилась политика отрицания культурного наследия с целью отделения их от своих религиозных убеждений, языка и истории. В то же время в центре их внимания - ограничение политического и правового сознания женщин, отвлечение их от идей борьбы за свою волю и свободу, полное подавление чувства бунтарства, борьба и борьба за независимость. Уместно процитировать следующие комментарии И.А. Каримова, известно, что развитие национальной духовности абсолютно не допускалось в период пережитого нами прежнего самодержавного режима. Во-вторых, из-за нехватки рабочей силы в регионе были предприняты усилия по использованию женского труда в качестве трудового ресурса, обеспечивающего развитие национальной экономики, особенно дешевой рабочей силы, и, таким образом, эффективно использовать природные ресурсы Узбекистана. Советы, продвигая свои злонамеренные цели под видом идеи равенства, пытались продемонстрировать всему миру, что коммунистический опыт уникален в обеспечении равенств. По мнению исследователей, советскую политику в отношении женщин можно разделить на три основных этапа: 1. 1917-1930-е гг. В этот период, хотя обеспечение свободы женщин и равных прав с мужчинами было объявлено официальной идеологической задачей советского государства, наибольшее значение имело увеличение доли женского труда в сфере производства. В советское время главным вопросом было освобождение женщин и девушек был включен в повестку дня в качестве одного из вопросов. Такие вопросы изначально были отмечены в программе джадидов, и был план вовлечь их в образовательный процесс и на этой основе превратить в равноправных членов общества. По словам джадидов, по мере того, как человек учится, читая, его ум и мировоззрение растут, и так человечество понимает, что они имеют равные права с рождения. Это должно послужить важным фактором для того, чтобы сделать женщин равноправными членами общества. 262 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 10 (2024) / ISSN 2181-1415 Участие женщин в общественном производстве считалось основным фактором, определяющим их социальный статус. Кроме того, в то время введение в советское законодательство принципа равенства мужчин и женщин в семейной жизни (два декрета «О гражданском браке» и «О признании брака недействительным» в декабре 1917 года) узаконило гражданский брак, а развод уравнял права мужа и жены в решении вопросов. Следующим важным направлением советской программы эмансипации женщин было обеспечение политического равенства мужчин и женщин, и с этого периода началось введение партийно-административных квот на участие женщин в государственных и государственных административных должностях. Также реализация идей гендерного равенства была направлена на доказательство справедливости нового общества. 2. 1930-1960-е гг. На этом этапе произошли большие изменения в концепции советской государственной политики в области признания равноправия женщин. В 1937 году на основании ненаучного вывода о том, что «женская проблема решена», женские отделы были распущены, и государство начало решать задачи производства и демографии. В эти годы в связи с формированием идеи социального протекционизма женщины трансформировались