СОДЕРЖАНИЕ В ПОЭЗИИ БЕРДАКА – ОСНОВНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

Аннотация

Узбекский и каракалпакский народы испокон веков были близки друг другу как кровные родственники. Эта дружба также отражена в их литературе. В их устных произведениях немало произведений, принадлежащих обоим народам. В последующие годы многие образцы художественной литературы были переведены на узбекский язык. К периоду независимости после приезда эти литературные связи расширяются и совершенствуются. Бердымурад Роль Бердака, сына каракалпака, в развитии каракалпакской литературы чрезвычайно велика. Он родился в 1827 году в городе Муйнок. В юности он осиротел и ему пришлось нелегко опытный. Он получил старое школьное и начальное медресе образование. С юных лет он интересовался поэзией, играл на барабанах, писал стихи, пел песни. В 25 лет он был известен в народе как талантливый поэт. Поэт точно отразил в своих стихах жизнь народа мы хотим поговорить об идеях. Ключевые слова: жизнь и творчество Бердака, стихи, произведения, основа, прочтение, просвещение, культура, исторические события, каракалпакский народ, каракалпакская поэзия, основная идея каракалпакского эпоса, человеколюбия, поэзии. Если говорить об былинах Бердака, то в былине под названием «Глупый царь» резко критиковал ханов-тиранов. В пьесе у Короля-дурака уже давно нет детей. Тогда у его жены по имени Гулим родится дочь. Царь разгневался на это, его жена и приказывает уничтожить его дочь. Они выжили благодаря предприимчивости мудрой горничной Зоры. Когда ее дочь Гульзар подрастает, она навещает отца. Глупый король влюблен в свою дочь останется. Когда его дочь отказалась от предложения короля, он приказал убить ее собаками. Большинство к девушке не подойдут даже дикие собаки. Наоборот, они прокляли короля. Гульзор надолго скрывается от глаз короля и гуляет по лесу. И тут пришел дурак убивает короля. Как видно из содержания произведения, оно для людей тиранические и бесчестные правители, которые выглядят глупыми королями перед грядущими бедствиями является причиной. Это не так. С момента основания мира, Царь не был праведным. Когда поэты пишут, Он не правильно написал в письме Голы Инакурбека, Почему его руки дотянулись Дороги были открыты и широки, 104 ILM-FAN VA INNOVATSIYA ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI in-academy.uz/index.php/si Никогда не уставал. Мое намерение не сбылось, Мой народ, мои усилия были унижены. Мы плакали, сирота, Никогда не было времени, чтобы я не плакала. Танцы нашего народа, Мысли Создира в мире, Всегда играя мелодии, Он не дал правильного ответа. Моё честное слово, Не мои слова, а я сам Пока я не закрою глаза, Он никогда не был без возраста. И из этих строк образ несправедливых царей и страдающих людей можно понять. Иногда они находятся на территориях, входивших в состав Бухарского и Хивинского ханств. Их национальные государства были созданы только в 20 веке. Народ Каракалпакии Приобретался в основном со второй половины XIX века. поэтому. История их литературы – это в основном народные сказки, песни и состоит из былин. «Сорок девушек», «Алпомиш», «Ер Гошай» каракалпакского народа. Такие эпосы, как «Пьяный король» и «Шахриёр», очень популярны в народе. Из этого кроме того, «Ашик Гариб», «Юсуф», известные в устных произведениях народов Средней Азии. и Зулайхо», «Ашик Хамро», «Тахир и Зухро», «Юсуф Ахмад» и другие эпосы. Распространено среди каракалпаков. Почти во всех этих былинах ведущее место занимают мотивы патриотизма и народного патриотизма. Многочисленные лирические стихи и былины Бердака о каракалпакском народе. Широко и всесторонне отражена общественная жизнь XVIII-XIX веков. Как поэт- демократ Бердак оценивает события и общественные отношения своего времени с передовых позиций. В своих произведениях он пропагандировал идеи равенства, гуманизма, патриотизма: жестоко разоблачал эксплуататоров, защищал угнетенных, пел о храбрых борцах, восставших против тирании ханов и королей. Бердак значительно опередил свое время по своему мировоззрению, социальному и политическому мышлению. Тема положения угнетенного народа заложена в творчестве Бердака. Бердак свой. В своих стихах «Не было», «Налог», «В этом году», «Моя жизнь» и многих других он показывает тяжелую жизнь рабочих и страшный гнет эксплуататоров. Демократический поэт, заботливый народный певец, свободный разоблачитель господствующих классов, человек великого мужества, высокого таланта, прогрессивный мыслитель, ученый историк, летописец своего времени, великий гуманист и интернационалист, мастер слова Бердак, сын Бердымурада Каргабоя, – великий поэт каракалпакского народа, вечно живущий в сердцах людей. Его творческое наследие является ценной частью культуры многонационального узбекского народа. 105 ILM-FAN VA INNOVATSIYA ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI in-academy.uz/index.php/si