НАУЧНЫЕ СВЕДЕНИЯ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ И СВОЕОБРАЗИЕ АРХИТЕКТУРЫ МЕМОРИАЛЬНОГО КОМПЛЕКСА ДОР УС-САОДАТ.

Аннотация

В данной статье на основе малоизученных архивных данных и материалов научных исследований освещены история и особенности архитектуры мемориального комплекса Дор ус-Саодат. Также проанализированы научные данные о комплексе в библиографических источниках, который по сей день изучается с высоким интересом зарубежными и отечественными специалистами. Ключевые слова: Шахрисабз, комплекс Дор ус-Саодат, Амир Темур, Мирзо Улугбек. С приходом к власти, Амир Тимур, желая сделать второй столицей страны свой родной город – Шахрисабз, начал здесь грандиозные строительные работы. В результате город стал местом, олицетворяющим могущество власти на примере возведенных, Амир Тимур и его потомками сооружений. Как и в других городах Мавереннахра величественное оформление могил святых людей в Шахрисабзе, также связано с именем Амира Темура и на их основе лежат четверик, с величественной портально-купольной композицией. Комплекс Дор ус-Саодат с 2000 г. находится в списке Всемирного наследия Юнеско. Состоит из мавзолеев Джахонгира и Омар-шейха, склепа Амира Тимура, а также мечети Хазрати Имам. От всего мемориала до наших дней сохранился лишь высокий купольный мавзолей Джахонгира, склеп Амира Тимура и мечет Хазрати Имам. Комплекс Дор ус-Саодат — это тип комплексного культово- мемориального здания, соединявшего функции усыпальницы (мавзолей), ханаки (прием паломников), мечети (место молитв), зиарета (месте поклонения), ритуальных трапез (халим-хана). Впервые в 1380 г. Амир Темур, желая объединить многие функции суфийских и мемориально-культовых комплексов дворового типа в едином гигантском здании, построил династийный некрополь Темуридов Дор ус- Саодат в Шахрисабзе, который включил в себя все необходимые по- 17 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference мещения. «Основу зданию Дор-ус Саодат в Шахрисабзе заложил в 1379- 1380 гг. мавзолей Джахангира – старшего сына Амира Темура, выстроенный хорезмскими мастерами, судя по шатровому куполу, характерному для архитектуры Куня Ургенча. Для погребения в пос- ледующем себя и своих потомков Амир Тимур распорядился построить здесь крупный некрополь в виде единого здания-комплекса (52,4 х 71,6) с внутренним двориком (28,8 х 28,2 м.). Входной портал сооружения был настолько велик (пролет входной арки – 20,3 м), что в одном из его пилонов был размещен столбообразно высокий мавзолей Джахангира, перекрытый трехъярусным куполом. Он то (мавзолей) и сохранился единственным до наших дней от здания-гиганта» (Юсупова,2021:135). Во время правления Шейбанидов причинён ущерб сооружениям комплексов Дор-ут Тиловат и Дор-ус Саодат. Во второй половине XVI в. войсками Абдуллахана II, здания комплексов были частично разрушены. В середине XIX в. построена мечеть Хазрат Имам, со сводчатым потолком и декорированным айваном, примыкающая к зданию мавзолея Джахангира. Комплекс Дор ус-Саодат имеет исключительно важное историко- культурное значение, так как, это – огромное цельное здание с компактным прямоугольным планом было первым, но не единственным экспериментом в мемориальном зодчестве Сахибкирана. Наиболее ярко эту идею – устройства целого комплекса в одном здании он воплотил затем в здании ханака- мавзолея Ходжа Ахмада Яссави в Туркестане, и впоследствии начал осуществлять ее на конечном этапе строительства комплекса Гури Амир в Самарканде, который не успел завершить (Юсупова,2021:138). В период правления Шахруха и Улугбека старое кладбище между двумя знаменитыми мемориальными ансамблями Дор ус-Саодат и Дор ут- Тиловат стало превращаться вместо династической усыпальницы рода Барласов, где в культурных слоях средневекового кладбища вскрыт ряд мраморных надгробий с историческими именами некоторых полководцев, участвовавших в походах Шахруха (Самарканди,1969:100,220,243-274), (Фосих Ахмад,1980:175). Научные сведения о строительстве и своеобразие архитектуры, мемориального комплекса Дор ус-Саодат освещены в трудах средневековых авторов, а также, в специальных ранних исследованиях по Шахрисабзу Пугаченковой Г.А. «Историко-архитектурная характеристика памятников в Шахрисабзе эпохи Тимура и Улугбека» 18 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference (Пугаченкова,1947:№1517.), и М.Е. Массона (Массон, Пугаченкова,1953.), в том числе других известных ученых, Л.Ю. Маньковской (Маньковская,1979:), Б.Н. Засыпкина (Засыпкин,1936), Х.Т.Султанова (Султанов,1987). Средневековый историк Шараф ад-Дин Али Язди описывал здание Мавзолея Джахангира, как «чрезвычайно высокое» (Али Язди,1972: 331- 332). Согласно, Мухаммаду Вади Малихо, в Шахрисабзе от времени Темуридов кроме Дop yт-Тилловат имелось другое медресе с Мавзолеем Джахангира в комплексе Дор ус-Саодат. При изучении строительной деятельности Амир Тимур в Шахрисабзе очень ценные сведения приведены в труде испанского посла Р.Г.Клавихо, благодаря его записках можно представить грандиозность и изящества сооружений средневекового города Шахрисабза. К примеру, описывая Комплекс Дор ус-Саодат он приводит очень интересн