ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ СУДЕБНОЙ ПРАКТИКИ ПО ДОМАШНЕМУ НАСИЛИЮ В УЗБЕКИСТАНЕ

Аннотация

Законодательные реформы, направленные на противодействие домашнему насилию, представляют собой не только нормативный, но и глубоко социо-культурный феномен. Введение законов о домашнем насилии в Узбекистане в 2023 году является частью процесса правовой реформы, в котором заимствованные международные нормы встречают сопротивление на местном уровне. Эта статья анализирует, как законы адаптируются и трансформируются через судебную систему, сталкиваясь с вызовами в виде восстановительного правосудия и культурного контекста, в котором приоритет отдается семейным ценностям. Основной целью исследования является теоретический анализ домашнего насилия в Узбекистане, влияния патриархальных структур на интерпретацию законов и их реальное применение в уголовных делах о домашнем насилии. Ключевые слова: домашнее насилие, патриархальные структуры, восстановительное правосудие, уголовная ответственность. Legislative reforms aimed at combating domestic violence are not only legal instruments but also socio-cultural phenomena. Uzbekistan’s 2023 domestic violence laws represent a process of legal reforms, where international norms meet resistance at the local level. This paper analyzes how these laws are adapted and transformed within the judiciary, confronting challenges from restorative justice practices and the socio-cultural context, which prioritize family values. The study offers a theoretical examination of legal transplantation, the impact of patriarchal structures on the interpretation of laws, and their practical application in criminal cases of domestic violence. It highlights the dominance of restorative justice mechanisms, revealing how lenient penalties and cultural resistance undermine the laws' effectiveness. Ultimately, the paper advocates for a shift toward a more victim-centered approach, emphasizing the need for stricter punitive measures in criminal cases to ensure justice and prevent future violence. 55 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference Keywords: domestic violence, patriarchal structures, restorative justice, and criminal liability. Нововведение по домашнему насилию и проблемы Внедрение международных норм о правах человека, в том числе законов, касающихся гендерного насилия, часто сталкивается с множеством структурных и культурных препятствий в странах с сильными патриархальными традициями. Узбекистан, как традиционное общество с глубокими корнями в семейных ценностях, представляет собой пример того, как сложные социокультурные и судебные структуры могут трансформировать законодательные реформы, вводя собственные смыслы и ограничения в их исполнение [1]. Законодательство о домашнем насилии, точнее криминализация домашнего насилия, принятое в 2023 году, является примером такой трасформации. Несмотря на очевидное соответствие международным стандартам, включая Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, его эффективное применение сталкивается с рядом препятствий. В данной статье проводится теоретический анализ процесса адаптации закона в судебной практике, его взаимодействие с социокультурными нормами и использование восстановительного правосудия как доминирующего подхода в урегулировании конфликтов. Патриархальные структуры и судебная интерпретация: феминистская правовая теория Судебная интерпретация законов о домашнем насилии в Узбекистане опосредована патриархальными структурами, которые определяют не только законодательные инициативы, но и их применение. В феминистской правовой теории подчеркивается, что права женщин часто подвергаются маргинализации в правовых системах, где патриархальные нормы остаются доминирующими [2]. В этом контексте фигура жертвы домашнего насилия чаще воспринимается не как субъект с автономными правами, а как часть семейной структуры, чьи права вторичны по отношению к семейной гармонии. Используя методы семиотического анализа, можно выявить, как законодательство о домашнем насилии в Узбекистане представляет жертву в судебных решениях. Термины и концепции, используемые в судебных актах, часто акцентируют внимание на роли женщины как "жены", а не как автономной личности [3]. Этот символический порядок 56 ACADEMIC RESEARCH IN MODERN SCIENCE International scientific-online conference отражает глубокую культурную приверженность к сохранению семьи, что придает приоритет примирению в рамках восстановительного правосудия и приводит к смягчению наказаний для агрессоров. Восстановительное правосудие и его критика: теория правосудия и наказания Восстановительное правосудие, будучи популярной альтернативой традиционным карательным мерам, опирается на теорию восстановления социальной гармонии через диалог и примирение между жертвой и агрессором [4]. Однако в контексте дел о домашнем насилии, восстановительное правосудие сталкивается с критикой со стороны исследователей, таких как Кэтрин Маккиннон и Марта Финеман, которые подчеркивают, что такие механизмы могут усиливать неравенство власти и способствовать дальнейшему по