Перманентное влияние «героев и героизма» на становление личности

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. Из мировой практики известно, что происходившие коренные изменения, события в социальной жизни и в развитии общества неразрывно связаны с именами мужественных и самоотверженных люден, героев, выдвигавших великие, неповторимые идеи, объединявших народы, пробудивших в них представление о прекрасном будущем, об идеальном обществе. Они стояли во главе национально-освободительного движения, ими создана модель суверенного развития. Народные герои оставили в памяти поколений неизгладимый след как выдающиеся деятели, как идеальная личность. Поэтому человечество всегда рассматривается в тесной связи с жизнедеятельностью героев, великих людей. В годы независимости в Узбекистане на повестку дня был выдвинут вопрос о стратегической задаче привлечения людей, социумов к демократическим реформам, превращение их в действующих героев, субъектов коренных преобразований. Создана «узбекская модель» развития, направленная на построение демократического правового государства и гражданского общества. Для достойного награждения самоотверженного труда, патриотизма и подвига, во имя укрепления независимости 5 мая 1994 года были учреждены высокие звания «Герой Узбекистана» и орден «Подвиг». В настоящее время в целях повышения активности народа на новый уровень жизни разработана Стратегия действий, где ставится задача содание образов героев нашего времени на основе развития диалога с народом. Поэтому, глава нашего государства подчеркивает о необходимости создания таких произведений, где бы талантливо изображался образ современного героя, чтобы они стали «событием в нашей культурной жизни»13. Одним из показателей демократического общества в мире является активное участие граждан в социальной жизни, демонстрация ими своих творческих и интеллектуальных сил, формирование плеяды современных героев на основе своего самоотверженного труда, преданности и патриотизма. Л это предполагает разработку технологий поддержки подобных качеств. В связи с этим в исследовательских центрах и институтах развитых государств особое значение придается конструктивному, рациональному использованию социальной активности и патриотизма граждан. Стратегической значимой задачей в Узбекистане является дальнейшее повышение политической, экономической и нравственной активности граждан для модернизации общества и реализации коренного реформирования, ^о, в свою очередь, требует изучение международного опыта по формированию социальной активности граждан, привитию навыков самоотверженного труда, храбрости, мужества, героизма, изучение национальных и общечеловеческих традиций и выявление на этой основе эффективных, оптимальных путей воспитания патриотизма у молодежи -становится объективной необходимостью. Данная диссертация в определенной степени служит для реализации задач, в определенных постановлениях Президента Республики Узбекистан № ПП- 436-П «О всеобщей воинской обязанности и военной службе» от 12 декабря 2002 года, № ПП-2124 «О дополнительных мерах, направленных на реализацию государственной молодёжной политики в Республике Узбекистан» от 6 февраля 2014 года, в указе Президента Республике Узбекистан № УП-4947 «О стратегии действий по дальнейшему развитию Республики Узбекистан» от 7 февраля 2017 года, № УП-5106 «О мерах по повышению эффективности государственной молодежной политики и поддержке деятельности Союза молодежи Узбекистана» от 5 июля 2017 года, а также в других нормативно*правовых документах, принятых в данной сфере. Цель исследования заключается в раскрытии перманентного влияния героев и героического на становление личности. Научная новизна исследования заключается в следующем: раскрыт этико-философский смысл понятий «герой» и «героическое» на примере национальных героев, а также обоснован вывод, что герой есть нравственный идеал; раскрыта мотивационная продуктивность концептов героя, нравственносозидательный характер и гуманистическая сущность героя; определен нравственно-креативный характер героического, разработаны имманентные педагогико-психологические детерминанты преданности к героическим традициям узбекского народа; разработаны социально-духовные, нравственные и организационные механизмы формирования у молодежи альтруизма, филантропии и гуманизма на примере национальных героев. Заключение В результате исследования сформулированы следующие научные выводы: 1. Историю делают не только герои и патриоты, это результат деятельности масс, народов, людей известных и неизвестных, великих и простых. Героические поступки нельзя отдел»гть от социально -исторического процесса; героизм - это осознанная, целенаправленная нравственно - креативная деятельность человека. Самоотдача, мужество, мобилизация физических и духовных сил, подвиг, храбрость, самоотверженный поиск истины, напряжённый труд, риск - вот эти качества, которые присуще героям. 2. Аксиома - героями не рождаются, ими становятся. Герои и героическое - перманентное явление, социальная среда, общество всегда нуждалась в героях, не только в критические периоды развития. Значит, герои, патриоты, перманентно служили нравственным идеалом. 3. Сущность героического социальна, но героическое выражается как сумма рациональных и иррациональных моментов, которые придают героическому эмоциональное напряжение (экзальтацию). Героическое - это торжество социальной сущности человека над его индивидуалистической природой. Поэтому герой торжество личной нравственной зрелости над обыденным здравым смыслом. Героическое - это выход за пределы разумного эгоизма, своего «Я» и за пределы обыденности. Герой и героическое оказывают духовно-нравственное и социально-консолидирующес перманентное влияние на становление личности. Герой не только защитник интересов отдельного человека или группы. Герой носитель социальной и национальной идентичности. 4. Субстанциональной основой героизма и героического поступка является его нравственно-креативный характер. В процессе социальноисторического творчества люди направляют свою волю и креативную активность на поиски оптимальных путей решения этих задач. При этом объектом этой деятельности всегда выступает конкретная личность, конкретная группа, конкретный народ, но их героизм вытекает из общественной необходимости, из нужды социально-исторического развития, прогресса. 5. Иногда героизм рассматривается как исключительный, неординарный поступок. Героизм проявляется не только в экстремальных ситуациях, но и в процессе самоотверженного труда и поиска истины, в беззаветном служении своей Родине и интересам своего народа, в создании великих произведений, в воспитании достойного, высоконравственного поколения. Жизнь и деятельность «Героев Узбекистана» свидетельствуют, что в любой сфере общественной жизни можно проявить героизм и патриотизм, самоотверженность и подвиг. 6. Героизм вытекает из человеколюбия и жизнелюбия. Основными факторами героизма являются соответствие его гуманистическим, филантропическим принципам. Героизм невозможно восшггать, однако при помощи педагогико-психологических механизмов перманентного влияния можно сформировать героические чувства и героическое сознание, остальное зависит от воли и силы человека. 7. Национальная идея является выражением конкретных целей и интересов нашего общества, многонационального государства, она обогащает содержание бытия человека, придает смысл жизни личности, мобилизирует се физические, духовные силы для самоактуализации. В национальной идее заложены основы перманентного влияния на патриотическое сознание молодежи Узбекистана.