Поэтика одностиший и трехстиший в узбекской поэзии

Аннотация

Актуальность и востребованность темы диссертации. В литературоведении определённый статус имеют вопросы раскрытия историических источников поэтических произведений, показа их художественного совершенства, определения художественного мышления одностиший и трёхстиший, входящих в состав малых лирических жанров. В связи с этим, обобщение научно-теоретических подходов (взглядов) по вопросам одностиший и трёхстиший, оценка степени выражения ими общечеловеческих и национальных ценностей также является одним из важных задач литературоведения. В настоящее время в узбекском литературоведении уделяется особое внимание анализу малых лирических жанров, занимающих важное место в развитии поэтической мысли, которое совершенствуется как отдельное направление. В связи с этим узбекская литература, отражающая в себе дух нации, историю народа, его настоящее и будущее, в частности, научное обоснование формостилистических изменений, происходящих в поэтике, раскрытие жанровой природы одностиший и трёхстиший, выявление источников и причин их возникновения считается важным направлением отечественного литературоведения. Необходимость исследования данной проблемы привнесёт, на наш взгляд, конкретность (ясность) в развитие узбекской поэтики посредством изучения одностиший и трёхстиший в рамках малых лирических жанров, издавна имеющие в нашей литературе разные формы, а также объединяющие в себе различные стороны художественного мышления. Таким образом, определение структуры и системы образов, их описание и классификация, раскрытие роли в развитии художественного мышления народа посредством анализа одностиший и трёхстиший определяет актуальность данной проблемы. При осуществлении работ в данном направлении в качестве программного документа будет служить Стратегия действий по развитию Республики Узбекистан. Изучение источников с научной целью, основ и художественно-эстетических особенностей малых лирических жанров в мировом литературоведении началось издавна и в этом плане достигнуты определённые результаты. В целом, в литературоведении осуществлена интерпретация и анализ однострочных и трёхстрочных стихотворений. Однако, сегодня, полученные в этом направлении знания и опыт не являются достаточными. Новое рассмотрение проблемы малых лирических жанров - описание однострочных и трехстрочных стихотворений как объекта монографического исследования, изучение их художественного совершенства в совокупности с развитием узбекской научной мысли, национально-духовного мира и образа жизни представляется необходимым в осведомлении (информировании) мирового литературоведческого сообщества. Кроме этого, наш народ, с давних времён, осознанно оценивая жизненные реалии посредством художественно-эстетического мышления, умел выразить в краткой форме глубокий смысл, что даёт возможность в обосновании новых выводов о развитии литературы. Данная исследовательская работа призвана служить осуществлению требований Указа Президента Республики Узбекистан УП №4958 от 17 февраля 2017 года «О совершенствовании системы послевузовского образования», Постановления ПП № 2789 от 17 февраля 2017 года « О дальнейшем совершенствовании деятельностей Академиии Наук, организации, управления и финансирования научно-исследовательских работ», ПП №2909 от 20 апреля 2017 года «О мерах по дальнейшему развитию высшего образования», Постановления Кабинета Министров Республики Узбекистан от 22 мая 2017 года «О дальнейшем совершенствовании системы послевузовского образования», а также других нормативноправовых документов, касающихся этой сферы деятельности. Целью исследования является разработка идентификационных кодов однострочных и трехстрочныхлирических жанров в современной узбекской поэзии, раскрытие их генезиса и поэтических особенностей. Научная новизна исследования заключается в следующем: доказана сформированность одностиший и трёхстиший в узбекской литературе как отдельной художественной системы в соответствии с историко-генетическими основами, структурным составом и поэтической природой; раскрыта природа лирических переживаний, которая может стать причиной создания разных форм стихотворений, где важное место занимает художественный (литературный) язык произведения, противоположная смысловая структура в формировании (создании) текста одностиший и трёхстиший; обоснована классификация одностиший в соответствии с художественным постижением смысла и стиля выражения, его тематического масштаба и мелодичности как своеобразного стиля поэтического открытия поэтов; определены жанровые особенности одностиший и трёхстиший, композиционное построение, образность и содержательный пласт художественного выражения реалий; раскрыта структура трёхстиший как частично модифицированного варианта структуры четверостиший, а также как продукта индивидуальных научных изысканий поэта, в системе единства формы и содержания, темы и идеи выражено национальное мышление и художественно-эстетический идеал узбекского народа. Заключение 1. Проблемы малых литературных жанров во все времена считались важными для филологической науки. При исследовании стихотворных одностиший и трехстиший как литературных жанров упор делался на логическое и философское толкование вопроса. Данный жанр существовал с древнейших времен и начал активизироваться в XX веке. Все это служит основой для его развития в узбекской поэзии как составной части мирвой поэзии. 2. Малые лирические произведения в узбекской поэзии, названные терминами игнабарг (хвоя), фикра, мисра, однострочный стих уместно обозначить термином одностишие аналогиячно тому как двухстрочный стихназывают двухстишием, четырехстрочный стих называют четверостишием, пятистрочный стих называют пятистишием. Одностишием называется однострочный стих,обладающий опредлен-ным размером, имеющий концентрированое эмоциональное наполнение и содержание, обладающий лирической композицей, законченным содержани-нием, упорядоченной звукописью, содержащий в своей стилистичской структуре метафору, сравнение, имеющий в содержании такой закон как единство и борьба противоположностей, состоящий из двух частей. Водностишии лирические события даются в штрихах. В основном упорделается на ассоциативное мышление читателя. Вот поэтому в маленьком лаконичном пространстве выражается глубокое содержание. 3. Истоки генезиса одностиший условно можно разделить на следющие группы: 1) античная литература; 2) литература Древнего Востока; 3) узбекская классическая литература. В качестве источников одностиший определяются: 1) устное народное творчество; 2) традиции восточной, в частности, узбекской поэзии; 3) передовые достижения мировой литературы; 4) индивидуальные поиски поэтов. 4. При исследовани структуры одностиший было выявлено, что каждый звук, каждое слово, предложение, знаки препинания в качестве отдельного кода выполняют особые функции. Особенно в стихах игнабарг (хвоя) обнаруживается мастерское использование знаков препинания при раскрытии поэической идеи, определении поэтической нагрузки. Несмотря на то, что стихи и называют терминами «игнабарг» (хвоя), «бирлик» (единица), «мисра» (строка), «фикра», «насрий шеър» (прозаический стих), а иногда даются даже и без названий в структуре их поэтического текста имеются схожие и отличительные особенности. Кроме этого в одностишиях в качестве продукта художественного мышления можно видеть художественную правду общественной жизни. В них известные события общественной жизни наряду с субъективным отношением лирического героя изображаются в логической последовательности. 5. В одностишиях художественное осмысление и выражение действительности осуществляется различными приемами. Их можноклассифициро-вать следующим образом: 1) иронические стихи; 2) философско-афористические стихи; 3) социально-публицистические стихи. Класссификация одностиший Анвара Абиджана, исходя из их ритмикоинтонационного построения, дает возможность создать индивидуальную частотную формулу каждого одностишия. Основой для этого служат качество звуков, их расположение по слогам, а также количество слогов. Они соединяются между собой в горизонтальной и вертикальной таблице. В результате появляется ритмико-интонационная картина стихов. Одностишия можно разделить на виды в зависимости от их темы и имеющихсяпроблем. Это дает возможность правильно определить их значимость и выделить художественную и общественную проблемы. Потому что насколько будут высоки оригинальность, универсальность содержания художественного произведения, настолько будет высока его социальная значимость. На примере одностишийАнвара Абиджана можно наблюдать много-слойность содержания однострочных стихов. Они в отличии от других стихов дают интеллекту читателя больше свободы творчества и возможность творческого поиска. 6. В процессе исследования было выяснено, что строфа, состоящая из трехстиший, и самостоятельные стихи, состоящие из трех строк разнятся междусобой. Трехстишие это самостоятельный жанр, обладающий отдельной формально-содержательной структурой. Трехстрочная строфа является частью самостоятельного стиха. В трехстишиях даются поверхностные наброски сюжетных событий, в стихах, строфы которых состоят из трех строк, имеется относительно конкретное изображение. Если трехстишия в большей степени дают толчок развитию мировоззрения, мышления, переживаниям читателя, в стихах, стофы которых состоят из трех строк, дается относительно конкретная тема, а в необходимых случаях даются пояснения. В трехстишиях ярко бросаются в глаза его паремиологический характер и афористичность. В стихах, стофы которых состоят из трех строк, эти особенности не развиты. Трехстишия, в частности, трехстворки Анвара Абиджана меют конкретный размер.Некоторые трехстишия могут иметь оглавления. Стихи, стофы которых состоят из трех строк, имеют разные размеры. В трехстишиях слова и знаки расположены тесно, в стихах,стофы которых состоятизтрехстрок, наблюдается обратная картина. 7. Генезис трехстиший восходит к узбекскому устному народному творчеству и к узбекской классической литературе. Трехстишие является переработанным жанром, появившимся в последней четверти XX века на основе традиционных форм фольклора, классической поэзии, современных поэтических достижений в результате серьезных стилистических поисков поэтов. Обобщая мысли, высказанные в отношении трехстиший, предлагаем следующий вид формирования жанровой идентификации трехстрочника. Когда речь идет о трехстишии, то понимается трехстрочный малый лирический жанр, обладающий своеобразной лирической композицией, завершенным содержанием, четкой рифмой, определенной метрической системой. Как самостоятельный лирический жанр трехстишия отличаются от хайку и терцита своимии отличительными признаками. Трехстишия изображают отдельные штрихи и части лирического действия. Продолжение сюжетных действийв результате ассоциативного мышления читателя развивается в его сознании, представлении и во внутренем мире. 8. Структуральный анализ одностиший и трехстиший дают возможность определить границу формы и содержанияв них, помагают оценнить художественно-стилистическое мастерство поэта. В одностишиях и трехстишиях плодотворно использованы стилисичекие инструменты как ассонанс, градация, анафора, эпифора, повтор, антитеза, эллипсис, аллитерация, риторический вопрос, параллелизм. 9. Трехстишия Анвара Абиджана как малый лирический жанр отличаются своей метрической системой, рифмой, выразительными и лиро-композиционнымиособенностями как ирония, сатира, иносказательность. В трехстишиях почти не встречаются символы и пайзаж как это имеет место в японских хайку. Возможно узбекскский образ поэтического мышлениия способствует даже большую трагедию передать через легкий смех или сарказм. 10. Лирическая композиция в трехстишиях возникает в виде тезис + тезис + вывод или тезис + тезис + антитезис. Кроме этого при создании образов поэты продуктивно используют возможности языка а в необходимых случаях могут превратить семантические знаки в художественный код. Противопоставлением слова и значения текста придается условность и ассоциативность образу. Образы в стихах Анвара Абиджана вступают в беседу с современниками, стремятся осознать себя, найти ответы на интересующие их вопросы.