ПРИРОДА И СУЩНОСТЬ ДОБРОТЫ

Аннотация

В данной статье анализируется сущность и характер доброты как основополагающего гуманитарного качества человека и человечества. Определены нормы этико-морального поведения, основанные на принципах доброты. Ключевые слова: доброта, нравственность, гуманитарная культура. Annotation: This article analyzes the essence and nature of kindness as a fundamental humanitarian quality of individuals and humanity. Ethical and moral behavior norms based on the principles of kindness are defined. Keywords: kindness, morality, humanitarian culture. Исследование истории использования слова в языке, особенно если оно относится к ключевым терминам, может дать много информации о том, как менялись ценностные системы народа. Это можно продемонстрировать на примере анализа значений слов "доброта" и "добрый". На первый взгляд, значения этих слов кажутся неизменными на протяжении всей истории русского языка. Однако при сравнении словарных статей, содержащих слово "доброта", в древнерусских словарях, а также в русском языке XVIII–XIX веков и в современных словарях, мы можем выявить значительные изменения. На сегодняшний день основным значением слов "доброта" и "добрый" стало этико-моральное значение, относящееся к духовно-нравственной сфере человека. В современном русском языке слова "добро" и "доброе" употребляются в значении "имущество" только в разговорной речи. Сегодня невозможно представить эти слова в контексте Уголовного кодекса или правительственного документа. Доброе – использовался в «вещественном» значении в целом ряде русских диалектов: «Всё моё доброе пригорело; Всё доброе утащили воры, вот беда». И хотя набор значений слова остаётся прежним, структура значения меняется. В современном русском литературном языке добром называют имущество скорее в тех случаях, когда говорящий хочет показать несколько пренебрежительное или ироническое отношение к «накопительству» и «стяжательству». Слово «Добро» является исконно русским и ведёт свои корни не со старославянского языка, а из праславянского, более старшего, начавшего вытесняться старославянским языком в период 3-5вв н. эры. В праславянском языке оно имело несколько значений: храбрый, сильный, крепкий, плотный. Эти слова не имеют никаких аналогий с другими иностранными словами. По мнению этимологов, само слово ассоциируется с деревом «ДУБ» и с него берёт своё начало. У разных авторов существует множество различных определений, каждый из них придает понятию свой собственный смысл, однако в процессе анализа можно выделить общепринятое мнение, с которым соглашается большинство. Толковый словарь Ушакова дает следующее определение доброты: «отвлеченное существительное к «добрый». Иными словами, собственно доброта – понятие 15 ILM-FAN VA INNOVATSIYA ILMIY-AMALIY KONFERENSIYASI in-academy.uz/index.php/si абстрактное, и, не проявляясь в конкретных поступках, не может существовать. Однако и совершаемые поступки не всегда могут гарантировать торжество доброты. Доброта – это отзывчивость, это добрые поступки по отношению к другим, вызванные не принятыми нормами морали, вежливостью и желанием выглядеть лучше в глазах окружающих, а внутренней потребностью сделать так, чтобы другому было хорошо. Доброта представляет собой качество уникальных личностей с ясным умом и естественно мягким сердцем, способных разумно вести себя в различных обстоятельствах и стремящихся помогать окружающим. Основное качество доброго человека заключается в его стремлении оказывать помощь не из слабости, а из искренней любви к ближнему. Это качество также может быть описано как добросердечие. Важно отметить, что мягкосердечие не является обязательным атрибутом доброты, и в определенных ситуациях добрый человек может принимать строгие меры в интересах других. Существуют и другие определения понятия добра и доброты, в чем-то схожие, чем-то отличные от рассмотренного выше. Например: Толковый словарь русского языка Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. рассматривает понятие «добро» так: «Нечто положительное, хорошее, полезное, противоположное злу; добрый поступок. Желать добра кому-то. Сделать много добра людям». А вот как толкует добро В.И. Даль. По его мнению, «добро - всё то, что приносит людям, жизни, природе, всему окружающему удовлетворение, спокойствие, радость; также сердечное, расположительное отношение к кому-чему, к другому, другим; соответствующее свойство души; также приятное, радостное событие, хороший, положительный поступок, поведение; хорошее, полезное дело; вообще добро есть идея, которая существует как действующее, деятельное начало; это добрые люди и их добрые дела. «Добро - вещественно: всё доброе, имущество или достаток, стяжание, добришко, особенно движимость; в духовном значении: благо, что честно и полезно, всё, чего требует от нас долг человека, гражданина, семьянина; противоположное худу и злу». А вот как он определяет схожие с «добром» понятия, такие, как «благо» и «добродетель»: Благо - всё доброе, полезное, всё то, чем обеспечивается благополучие, спокойствие, довольство. «Благо - добро; всё доброе,