Статус религиозных организаций в конституциях и законодательствах зарубежных стран и их роль в общественной жизни

Аннотация

Ключевые слова: В зарубежных странах, исходя из историко-правовых и религия, социально-экономических условий, формируются убеждения, различные модели взаимоотношений между государством, свобода совести, религиозными организациями и другими институтами тип, вероисповедание, гражданского общества. В этих моделях религиозные права человека, институты активно участвуют в различных сферах глобализация, общественной жизни. Эти взаимоотношения называются гражданское общество, государственно-конфессиональными отношениями, а религиозные взгляды, вопросы о взаимодействии государства, религии и других религиозные чувства, атеизм, общественных объединений являются предметом острых теология, дискуссий на протяжении многих веков. В данной статье опыт. 43 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 4 № 2 (2023) / ISSN 2181-1415 проводится сравнительный анализ роли религии в общественной жизни зарубежных стран, влияния религиозных организаций на деятельность государственных и общественных институтов, государственно-религиозных отношений на основе конституции и законов. В различных странах рассматривалось участие религиозных организаций в деятельности общества и конфессиональная типология. Признается, что взаимодействие между государством и религиозными организациями в зарубежных странах зависит от культурно-исторических, экономических и политических факторов. Отмечается, что политический фактор является приоритетным в сфере религиозных убеждений на международном уровне. Сегодня, в условиях мультиконфессионального мира, важно избегать религиозных конфликтов и разделения мира по религиозной идентичности. Развитые общества имеют возможность мирного общения и решения конфликтов не силой оружия, а посредством разума и слова. Это подтверждается историей взаимодействия государственных и религиозных организаций в разных странах мира. Fuqarolik jamiyati shakllanishining uzoq tarixiy taraqqiyoti jarayonida diniy tashkilotlar va fuqarolik jamiyatining boshqa institutlari o‘zaro aloqalarida din fenomeni murakkab va ko‘p qirrali hodisa sifatida insoniyat madaniyatida mustahkam o‘rin egallab bugungi kunda zamonaviy dunyoning ajralmas qismiga aylandi. Davlatlarda tarixiy-huquqiy, ijtimoiy-iqtisodiy sharoitlardan kelib chiqqan holda davlat, diniy tashkilotlar va fuqarolik jamiyati boshqa institutlari munosabatlarining turli xil modellari shakllanib, ijtimoiy hayotning turli sohalarida din institutining faol ishtiroki kuzatilmoqda. Ushbu munosabatlar davlat-konfessional munosabatlar deb atalib, davlat, din va boshqa jamoat birlashmalari o‘zaro munosabatlari masalasi ko‘p asrlar davomida qizg‘in bahs-munozaralarga sabab bo‘lib kelgan. Odamlarni har doim ma’naviy va moddiy, shaxsiy va ijtimoiy hayot o‘rtasidagi munosabatlar muammosi xavotirga solgan va hozir ham xavotirga soladi. Butun dunyoda ro‘y berayotgan o‘zgarishlarni kuzatib shuni ta’kidlash mumkinki, XXI asrda XX asrdagiga qaraganda dinning ijtimoiy hayotdagi o‘rni va roli oshib bormoqda. Davlat va diniy tashkilotlar o‘rtasidagi munosabatlarning shakl va usullari muayyan mamlakatlarda tinchlik yoki turli nizo va kelishmovchiliklarning asosi sifatida qabul qilinmoqda. O‘zbekiston Respublikasida davlat va diniy tashkilotlar, shuningdek, diniy tashkilotlar va fuqarolik jamiyatining boshqa institutlari o‘rtasidagi hamkorlikning tashkiliy huquqiy asoslarini chuqurroq tushunish, tahlil qilish, uning rivojlanish istiqbollarini o‘rganish uchun xorijiy mamlakatlar tajribasiga murojaat qilamiz. Buning uchun esa davlatlarning konfessional tipologiyasini ularning diniy tashkilotlar bilan o‘zaro hamkorligi mezonlarini farqlashimiz lozim bo‘ladi. Din ming yillardan buyon mavjud murakkab va ko‘p qirrali hodisa bo‘lishiga qaramasdan turli kuchlar va siyosatchilar tomonidan undan tijoriy yoki boshqa iqtisodiy, siyosiy maqsadlarga erishish yo‘lida vosita sifatida foydalanishga urinish holatlari 44 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 4 № 2 (2023) / ISSN 2181-1415 uchramoqda. Din negizidagi har qanday nizo o‘ta salbiy hodisa bo‘lib bugun ushbu hodisadan manfaatdor bo‘lgan shaxslar ertaga o‘zlari ham undan jabr ko‘rishlari mumkinligini tushunib yetmayaptilar. Davlatlarning diniy tashkilotlar bilan o‘zaro hamkorlik darajasi, jamiyat ma’naviy-huquqiy madaniyatining konstitutsiyaviy asoslari, o‘ziga xosliklari, unda ustuvorlik qiluvchi din hamda davlat rivojiga sezilarli ta’sir o‘tkazgan din orqali tavsiflanadi. Olimlar davlatlar tipologiyasini davlat-konfessional munosabatlardan kelib chiqib bir necha turlarga bo‘lib tavsiflaydilar. Rus olimasi L.A. Morozova [1, 57-9-b]. ularni teokratik, klerikal, dunyoviy va ateistik davlatlarga bo‘lib o‘rganishni taklif qilsa, M.S. Topchiev [2, 172-b] klerikal, teokratik va dunyoviy davlatlarga bo‘ladi. P. Klitur va A. Ellianlar [3], davlatlarni ateistik, teokratik, rasmiy dinli, multimadaniyatli va sekulyar davlatlarga ajratishni taklif qilsa, yana bir rus tadqiqotchisi rasmiy dinga ega bo‘