Теоретический анализ брендов с лингвистической точки зрения

Аннотация

Калит сўзлар: Бренднинг замонавий жамиятдаги роли ва ўрни тенденция, инсоният цивилизацияси ривожланишининг узоқ даврида номинатив, шаклланган. Келажакдаги товар белгиларининг алоҳида синтез, протоэлементлари ибтидоий жамоа даврида пайдо бўлган лингвистик канал, этнопсихологик, бўлиб, унинг мавжудлик даври белги рамзийлигининг маркетинг, келиб чиқиши билан ажралиб туради. Байрам кийимлари, институционал муҳит, кашта тикиш, безаклар, туморлар, татуировкалар ва дифференциал қоятош расмлари турли семантик маъноларга эга бўлган хусусиятлар, ғайриоддий символизмнинг дастлабки шакллари эди. янги сўзлар, 1 Teacher, Department of Uzbek Language and Literature Termez engeenering-technology Institute. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 07 (2022) / ISSN 2181-1415 реклама сиёсати, Ушбу мақолада брендларнинг лингвистик хусусиятларини визуал идентификация, илмий-назарий нуқтаи назар билан атрофлича текшириш, савдо белгиси, кузатиш, таҳлил қилиш ҳамда тегишли илмий-назарий ҳиссий элемент, хулосалар чиқаришга қаратилди ва брендларнинг дизайн ва комбинация, лингвокультурологик лингвистик хусусиятлари ҳақида олимларнинг назарий хусусиятлар. манбаларига асосланган ҳолда маълумотлар келтирилди. Теоретический анализ брендов с лингвистической точки зрения АННОТАЦИЯ Ключевые слова: Роль место бренда в современном обществе номинатив, формировались в течение длительного периода развития синтез, человеческой цивилизации. языковой канал, Отдельные протоэлементы будущих товарных знаков этнопсихологический, маркетинг, возникли еще в первобытнообщинном строе, период институциональная среда, существования которого ознаменовался зарождением дифференциальные знаковой символики. Праздничная одежда, вышивка, признаки, украшения, амулеты, татуировки и наскальные рисунки новые слова, были первыми формами показной символики, носившие рекламная политика, визуальная различный смысловой характер. Специальные символы и идентификация, знаки определяли социальный статус членов племени и товарный знак, использовались для обозначения принадлежности вещей эмоциональный элемент, и предметов членам общины. В данной статье основное дизайн и сочетание, внимание уделяется всестороннему изучению, лингвокультурологические признаки. наблюдению, анализу языковых характеристик брендов с научно-теоретической точки зрения, а также соответствующим научно-теоретическим выводам, и приводится информация о языковых характеристиках брендов на основе теоретических источников ученых. КИРИШ Жаҳон тилшунослигида бугунги кунда тил бирликларини инсон омили билан боғлиқ ҳолда ўрганиш тенденцияси етакчилик қилмоқдаки, бунда тил бирликларидан фойдаланувчиларнинг этник белгиси, менталитети, миллий- маданий қадриятлари, дунёқараши билан боғлиқ тарзда таҳлил қилиш устувор аҳамиятга эга бўлиб бормоқда. Шу боис лисоний тизимда акс этувчи номинатив ва миллий-маданийлик тамойили кўплаб илмий-тадқиқот ишларининг объекти сифатида белгиланмоқда. “Биз атрофимизни ўраб олган борлиқдаги ҳар хил предмет ва ҳодисаларни сўзлар ёрдамида тасвирлаймиз ва ҳар бир жумла учун характерли бўлган синтез, яъни сўз сигналларининг турли-туман боғланишларини амалга оширамиз. Бу нутқимизга хос сўзларни бир бутун жумлада тўплашга, бизни ўраб олган оламни аниқ акс эттиришга олиб келади [1]”, – деб ёзади К.М. Быков. Тил нафақат ҳақиқатни акс эттирибгина қолмай, балки уни шарҳлайди, инсон яшайдиган махсус ҳақиқатни яратади. Aхборотнинг катта қисми лингвистик канал орқли инсонга келади, шунинг учун инсон интеллектуал, маънавий, ижтимоий эҳтиёжлар учун яратилган тушунчалар дунёсида объектлар ва нарсалар 115 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 07 (2022) / ISSN 2181-1415 дунёсидан кўра кўпроқ яшайди: ахборотнинг катта қисми сўз орқали узатилади. Ҳар қандай объектни, ҳодисани чақирадиган сўзни яхшилаб, ҳақиқий дунёни эгаллаш осонроқ бўлиши мумкин [2]. Дарҳақиқат, “... муайян тил жамоасининг олам ҳақидаги лисоний тасаввурлари умуммаданий қадрият ва мулк ҳисобланади” [3]. Маълумки, тил – маданиятнинг таркибий қисми.Тил маданиятдан ташқарида мавжуд бўла олмайди. Унинг ижтимоий мерос қилиб олинган ҳаёт тарзимизни белгиловчи амалий кўриниш ва ғоялар тўпламидан иборат эканлиги В.фон Гумболъдт томонидан қайта-қайта таъкидлаб ўтилган [4]. Шунингдек, олим: “Турли тиллар миллат учун ўзига хос фикрлаш ва қабул қилиш органлари ҳисобланади. Айнан тил қадриятлар тизимининг шаклланишига таъсир кўрсатади”, – дея эътироф этган [5]. М.Эргашова: “Инсон ўзини қуршаб турган оламни турли усуллар ёрдамида турлича акс эттиради. Натижада, жамият онгида оламнинг турлича манзараси пайдо бўлади” [6], – дея таъкидлайди. Таъкидлаш жоизки, тил соҳиблари бир лисоний жамоанинг аъзолари бўлганликлари учун муайян миллий характер ва тафаккурга эга бўладилар. Олам манзараси доимо миллий-маданий хусусиятлари билан ажралиб туради. У тарихий воқеалар, географик шароитлар ва алоҳида халқларнинг этнопсихологик белгилари таъсирида шаклланади. Л.М. Мушарямов