Эпистемологическая интерпретация когнитивных систем

Аннотация

Калит сўзлар: Ушбу мақолада фан ва фалсафада когнитив фанларнинг когнитив тизимлар, вужудга келиши, уларнинг эпистемологик таҳлили берил- когнитивлик, ган. Когнитивликнинг эвристик жиҳатлари, инсон мияси эпистемология, ва интеллекти бўйича тадқиқотларнинг натижаси ўлароқ компьютер, суньий ақл. сунъий интеллект соҳасининг шаклланиши кибернетикада янги муаммоларни келтириб чиқарди. Шунингдек, мақолада когнитив тизимларнинг сунъий ва табиий шаклларга бўлиниши маълум бўлди. Когнитив тизим- ларнинг алгоритмик ва мантиқий моҳияти аниқланди. 1 D.Ph.’s. (DSc), associate professor, Samarkand State University. E-mail: sgulnoza33@mail.ru. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2022) / ISSN 2181-1415 Эпистемологическая интерпретация когнитивных систем АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье рассматривается возникновение когнитивные системы, когнитивных наук в науке и философии, дается их когнитивность, эпистемологический анализ. Эвристические аспекты эпистемология. познания, формирование сектора искусственного компьютер, искусственный интеллект. интеллекта в результате исследований человеческого мозга и интеллекта, поставили перед кибернетикой новые задачи. Также в статье стало известно, что когнитивные системы делятся на искусственные и естественные формы. Определена алгоритмы и логическая сущность когнитивных систем. КИРИШ Инсон билиш қобилиятиинг имкониятларини кенгроқ очиш ва ўрганиш эҳтиёжи натижасида фалсафа ва бошқа фанларда когнитив тизимлар назарияси чуқур тадқиқ этила бошланди. Когнитив тизимлар ва ривожланишнинг эписте- мологик талқини бизга инсон интеллекти, сунъий интеллект, ижтимоий интел- лектнинг мазмун-моҳиятини кенгроқ англаб етишга ёрдам беради. Когнитив тизим ва когнитив структура – инсоннинг характерини шакллан- тириш, тарбиялаш, ўқитиш, кузатиш ва атроф-муҳитда акс эттириш натижасида унинг онгида ривожланган билиш тизимидир [1. Б. 123]. Демак, инсоннинг когнитив қобилияти унинг яшаш тарзи, овқатланиши, ижтимоий муҳит, саломатлик, ирсий омиллар, мутолаа кабилар билан белгиланади. АДАБИЁТЛАР ТАҲЛИЛИ Мақолада рус, хориж ва республикамиз олимларининг когнитивликка оид асарларидан самарали фойдаланилди. Е.Г. Хомякова (Информационная- когнитивная система и её актуализация в языке). О.А. Александров, О.А. Андреева. (Универсальные Концепты в когнитивной системе человека), Ковальчук А.В. (Когнитивная система как системная архитектура), Alcaraz Adriana. (Cognitive), Ғаффарова Г. (Когнитивлик тизимининг жамиятни ислоҳ этиш жараёни билан ўзаро алоқадорлиги), Завьялова М.П. (Когнитология как метанаука в структуре когнитивистике), Бозаров Д.М. (Рожер Пенроузнинг онг ҳақидаги квант назарияси). ТАДҚИҚОТ МЕТОДОЛОГИЯСИ Мақолада илмий билишнинг танқидий-рефлексия, объективлик, тизимли ёндашув нормалари, анализ ва синтез, аналогия, умумлаштириш, қиёсий таҳлил, индукция, дедукция, тарихийлик ва мантиқийлик бирлиги усулларидан унумли фойдаланилди. ТАҲЛИЛ ВА НАТИЖАЛАР Билим тизимининг асосини тафаккур, онг, хотира ва тилнинг ўзаро таъсири ташкил этади; бундай тизимнинг ташувчиси эса (инсон) миясидир [2]. Лекин кейинги илмий, психологик, нейробиологик тадқиқотлар шуни кўрсатадики, инсон мияси янги билим ва фикрларни ишлаб чиқарувчи генератор эмас, балки ташқаридан маълумотларни қабул қилувчи ҳамда қайта ишловчи приёмникка ўхшаш мураккаб организм экан. Албатта, бу баҳсли фикр. Лекин охирги ижтимоий 433 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2022) / ISSN 2181-1415 тармоқларда, хусусан, фейсбук саҳифаларида шундай характердаги ёндашувлар кўпайиб бормоқда. Бунга ишонадиган бўлсак, фикр ва ғоялар мияда туғилмайди, аксинча, ташқаридан келади. Бу қараш қайсидир маънода эзотерик ва мистик позицияини келтириб чиқаради. Когнитив тизим тадқиқотлар ва таҳлиллар натижасида, ўз ичига қуйидаги белгиловчи хусусиятларни олиши мумкин деб ҳисобланмоқда: • намоён бўлиш – тил тизими воситасида вербализацияланиш; • самарадорлик – амалий муаммоларни тез ва самарали ҳал этиш; • алгоритмлаш – қоидаларга, йўл-йўриқларга асосланганлик; • ўзлаштириш – тизимни ўрганиш натижасида англаш, билиш; • адаптация – мослашиш[3.44]. Демак, барча когнитивлик тизимлар билиш ва ўзлаштириш жараёнида конструктив характерга эга эканлиги намоён бўлмоқда. Воқеликнинг когнитив аккумуляцияси, деб муайян маданият ёки этник гуруҳга хос бўлган маълум белги тизимларида ифодаланган ҳақиқат ҳақида тўпланган билимлар, муайян тилда гапирадиган этник гуруҳнинг ақлий ва маданий хусусиятларидан келиб чиққан ҳолда бутун инсоният учун хос бўлган дунё ҳақидаги умуминсоний ғояларни бирлаштирадиган тушунчаларга айтилади [4. Б. 56]. Бундай жараён интеллект доирасида тафаккурнинг мантиқий операция- ларида намоён бўлади. Шуни таъкидлаш керакки, мақсад ва қарорларни шакллантириш нафақат билимнинг мазмуни ва янги олинган маълумотларга, балки инсоннинг жисмоний ва руҳий ҳолатига ҳамда бошқа омилларга ҳам боғлиқ. Хусусан, бу янги қабул қилинган ахборотни тақдим этиш шаклига маълум дара