Общественно-культурные мероприятия теоретические основы

Аннотация

Калит сўзлар: Мақолада оммавий-маданий тадбирларнинг назарий оммавий-маданий асослари, тадбирларнинг мазмун-моҳияти ва уларнинг тадбирлар, жамиятдаги ўрни ҳамда уларнинг мақсад ва вазифалари назария, атрофлича таҳлил қилинади. Шу билан бирга, оммавий- жамият, маънавият, маданий тадбирларнинг ёшлар маънавий дунёқарашиги маданият, таъсири масаласи кўриб чиқилади. дунёқараш, ғоя, тарбия, ижтимоий, сиёсий, маърифий, маориф. 1 Teacher of the Department of Music Education and Culture, Fergana State University. Fergana, Uzbekistan. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2022) / ISSN 2181-1415 Общественно-культурные мероприятия теоретические основы АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В статье проводится подробный анализ теоретических социально-культурная основ социокультурной деятельности, содержания деятельность, мероприятий и их роли в жизни общества, а также их целей теория, и задач. При этом будет рассмотрен вопрос о влиянии общество, духовность, социокультурных событий на духовное мировоззрение культура, молодежи. мировоззрение, идея, образование, социальное, политическое, просвещение, образование. Ҳар қандай фан ва билимнинг барча соҳалари илмий асосга ёки маълум бир назарияга таянган ҳолда ривожланади. Шу жумладан, жойларда ташкил қилина- диган оммавий-маданий тадбирлар ҳам ўзининг назарияси ва методологик асосига эга бўлади. Назария – ҳаёт ҳодисалари, инсон тажрибаси, амалий фаолият ҳақидаги билим кўникмаларига эга бўлиб, умумлаштириш асносида такомиллаштиради, мантиқий бир системага солади. Назария – маълум билимлар соҳасидаги инсон тафаккурининг объектив қонунларини акс эттириб, мантиқий фикрлаш йўли билан ишлаб чиқарган билим-қоидалар асоси ва мажмуасини вужудга келтиради. Назариянинг асосий вазифаларидан бири кишилар билимини бойитиб ва юксал- тириб боради. Бугунги кунда оммавий-маданий тадбирларни шакллантирадиган асослар, яъни унинг моҳият-мазмуни, ҳаётда тутган ўрни, вазифалари, уларни ташкил қилиш қонун-қоидалари ҳақидаги билимларнинг етарли эмаслиги сабабли ўткази- лаётган тадбирларнинг умумий савиясига ҳам маълум даражада ўз таъсирини ўтказмоқда. Оммавий-маданий тадбирларни ўтказиш, аввало, маданий-маърифий муас- саса, маданият уйлари, маданият ва истироҳат боғлари, музейлар, кутубхоналар фаолият таркибига киради. Маданий-маърифий муассасалар бу ғоявий ва тарбиявий ишлар жараёнининг таркибий қисми ҳисобланиб, улар халқимизнинг ижтимоий- маданий ҳаётида муҳим роль ўйнайди. Уларни ҳар томонлама ривож-лантириш, талаб даражасида амалга ошириш, мазкур тадбирларга ёшларни жалб қилиш ва мазмунли ҳордиқ чиқаришни ташкиллаш, уюштириш орқали олиб боради. Оммавий-маданий тадбирлар фуқароларнинг маънавий дунёқарашини юксалтиришда, она-ватанга бўлган ватанпарварлик ҳиссини камол топтиришда, маданий савияси билимини оширишда, ижодий қобилиятини ривожлантиришда ва улардан самарали фойдаланишларида муҳим аҳамият касб этади. Оммавий-маданий тадбирлардан бири – Наврўздир. Наврўз – умумбашарий аҳамиятга эга бўлган байрамдир. Унинг моҳиятида мужассам бўлган гуманистик ғоялар, миллати, тили ва динидан қатъи назар, ер юзидаги барча пок ниятли инсонлар учун бирдек тушунарли ва қадрлидир [1, 374]. 474 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 02 (2022) / ISSN 2181-1415 Оммавий-маданий тадбирлар, асосан, давлат миқёсидаги тадбирларда, санавий байрамларда, фуқароларнинг бўш вақтларини мазмунли ўтказишлари учун амалга оширилади. Бундай маданий тадбирлар ёшларнинг билими, дунёқара- шининг ўсишига, ижодкорлигини оширишга қаратилган бўлиб, ўз навбатида, нисбатан самарали ёрдам беради. Зеро, “миллий байрамлар, таниқли шахслар билан учрашувлар, тарихий саналарни нишонлаш каби анъаналар республика халқларининг ғоявий яқинлигини мустаҳкамлайди ва сиёсий равнақини таъминлайди” [2, 4]. Ҳар қандай фаолиятнинг ўз мақсади ва вазифалари, амалга оширадиган илмий-назарий ва методологик асослари бўлади. Оммавий-маданий тадбир- ларнинг фаолиятида қуйидаги вазифалар амалга оширилади: 1. Мамлакатнинг ижтимоий, сиёсий, маънавий-маърифий соҳаларда ташви- қот ва тарғибот ишларини олиб бориш. 2. Ёшларнинг маънавий дунёқарашини юксалтириш, улардаги ҳаваскорлик ижодини ўстириш. 3. Фуқароларнинг маънавий дам олишларини ташкил қилиш каби ишлар шулар жумласидандир. Оммавий-маданий тадбирларни амалга оширишда оммавий томоша, халқ сайллари, карнаваллар, рақс кечалари, викторина, кўргазмалар, конкурслар, саёҳат ва экскурсия каби маданий тадбирлар назарий ва амалий асос бўлиб хизмат қилади. Оммавий-маданий тадбирларнинг иш шаклларини аниқлаш учун уни икки гуруҳга бўлиш мақсадга мувофиқдир. Биринчи гуруҳга якка, гуруҳли ва оммавий шаклларга бўлинадиган қуйидаги оммавий-маданий тадбирлар киради: 1. Якка шакллар – мутахассис ва тингловчи ўртасидаги консультация, якка сухбат, оммавий машғулотлардан ташкил топади. 2. Гуруҳли шакллар – тахминан 20-30 киши қатнашадиган тадбирлар, яъни, давра суҳбати, мунозара, семинар, экскурсия, ҳаваскорлик жамоалари машғулот- ларини ўз ичи