Активная гражданская позиция будущих учителей факторы развития педагогического процесса, направленного на укрепление

Аннотация

Калит сўзлар: Ушбу мақолада бўлажак ўқитувчиларнинг ижтимоий ижтимоий фаоллик, фаоллиги, жамият ижтимоий-сиёсий ҳаётидаги ўрни, ҳаракатлар стратегияси, давлатимизнинг ёшларга оид сиёсати, ёшларнинг мамла- интеллектуал салоҳият, фаол тадбиркорлик, 1department of civil society, Fergana state university, Fergana, Uzbekistan Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 01 (2022) / ISSN 2181-1415 инновацион ғоялар, катимизда амалга оширилаётган туб ислоҳотлардаги ишти- технологиялар, роки атрофлича ёритилган.. ислоҳотлар, маърифат, маънавият, сиёсий маданият, ҳуқуқий маданият, ахлоқий маданият, умуминсоний қадриятлар. Активная гражданская позиция будущих учителей факторы развития педагогического процесса, направленного на укрепление АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье, изучена возможная социальная активность социальная активность, будущих педагогов. И их, возможное место в социально- стратегия действий, политической жизни общества. Особенное внимание, уделено, интеллектуальный государственной молодежной политике. потенциал, активное А также, рассмотрено участие студентов, и молодежи нашей предпринимательство, страны, в проводимых реформах. Эти реформы, которые, инновационные идеи, планомерно и целенапрвленно, проводятся руководством технологические нашей страны в рамках «третьего рененнсанса». Они реформы, направлены, прежде всего, на будующее поколение, их просвещение, духовность, правоприемственность и ответветственность перед паматью политическая культура, предков. Будующие педагоги, должны научиться учитывать правовая культура, технологические новшества, прежде всего, учитывая моральная культура, национальные и регилиозные особенности. Прежде всего, в общечеловеческие рамках, своих национальных традиций и религиозной ценности. толерантности. Бугунги кунда Ўзбекистоннинг янги тараққиёт босқичида ёшларда фаол фуқаролик компетенциясини ривожлантиришга алоҳида эътибор қаратилмоқда ва ёшлар сиёсатининг асосий жиҳати сифатида баҳоланмоқда. Ёшларда фаол фуқаролик позициясини ривожлантиришга доир ижтимоий-сиёсий ва ҳуқуқий асослар ҳам такомиллаштирилмоқда. “Миллий стратегия доирасида инсон ҳуқуқ- ларини ўқитишнинг узлуксиз тизимини яратиш, умумтаълим мактаблари, олий ўқув юртлари, кадрларни қайта тайёрлаш марказларида “Инсон ҳуқуқлари”, “Бола ҳуқуқлари”, “Аёллар ҳуқуқлари” номли махсус ўқув курсларини жорий этишнинг вақти-соати келди” [23;117]. Бундай долзарб вазифаларни бутун жамият миқёсида олиб боришда, “бутун дунёда мураккаб ва таҳликали вазият ҳукм сураётган ҳозирги вақтда ёшлар ҳаётига таҳдид солаётган хавф-хатарларни олдини олиш, жаҳолатга қарши маърифат билан курашиш” [22;356]да олий таълимдаги фуқаролик маданиятини ривожлантиришга қаратилган педагогик жараённинг ўрни юқори ҳисобланади. Олий таълимда талабаларнинг ижтимоий фаоллигини ошириш, жамиятга дахлдорлик ва масъулиятни мустаҳкамлаш ва фаол фуқаролик позициясини ривожлантиришда жамият манфаатлари устуворлигига асосланган педагогик 259 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 01 (2022) / ISSN 2181-1415 жараённи инновацион асосда ташкил этиш самара беради. Бу орқали ёшларда ватанпарварлик, меҳнатсеварлик ва фидойилик сифатларини шакллантириш мумкин бўлади. Бўлажак ўқитувчиларда фуқаролик позициясини ривожлан- тиришнинг муҳим асоси сифатида уларда шахсий манфаатдорликни шакллан- тириш талаб этилади. Талаба бўлажак кадр сифатида фуқаролик компетенциясини кўрсатиб бериш орқали ўзининг салоҳиятини намоён қилиш билан бирга ижтимоий манфаатдорликни англаши ҳам талаб этилади. Бугунги кунда барча ижтимоий муносабатлар манфаат асосига қурилаётганлигини англаш ва шу асосда ёшларда ижтимоий фаолликни шакллантириш зарурати ортиб бормоқда. Зеро, “ҳаёт бор экан, инсон бор экан, ҳар қайси тоифа ўзининг манфаатларини қандайдир йўллар билан амалга оширишга ҳаракат қилади, бу ҳаётни қандай ташкил қилиш лозим, инсон, оила қандай шароитда тинч ва бахтли яшаши мумкин, деган масалалар атрофида фикр юритади, керак бўлса, қонуний йўллар билан ўз мақсадларига эришишга интилади” [56;12-13]. Шундай экан, олий таълимда талабалар фуқаролик позициясини ривожлантиришга қаратилган инновацион педагогик жараённи ташкил этиш, билим ва кўникмаларни шакллантириш, уларда ижтимоий-сиёсий муносабатларнинг иштирокчиси ўз ўрнини топишга ҳам ёрдам беради. “Ҳозирги кунда дунё шиддат билан ўзгармоқда. Инсониятнинг тақдири ва келажагига таҳдид солаётган хавф-хатарлар тобора кучайиб бормоқда. Жаҳон миқёсида шафқатсиз рақобат, турли зиддият ва қарама-қаршиликлар, савдо урушлари ғоят кескин тус олмоқда. Мана шундай мураккаб шароитда биз фақат халқимизнинг ақл-заковати, букилмас иродаси ва салоҳияти, ўз куч ва имконият- ларимизга таяниб, айни вақтда дунё ҳамжамияти билан ҳамкор бўлиб, дадил олдинга боришимиз шарт” [23;126]. Ўзбекистон олий таълим тизимида халқаро тажрибалардан келиб чиқиб, “олий таълимнинг илғор стандартларини жорий этиш, жумладан, ўқув дастурларида назарий билим олишга йўналтирилган таълимда