Значение национальных и этносоциальных процессов в социологическом исследовании человеческого капитала

Аннотация

Калит сўзлар: Замонавий ижтимоий тадқиқотларда инсон капиталини инсон капитали, социологик тадқиқ этиш ҳамда ўрганиш долзарб аҳамият этносоциал, динамика, касб этмоқда. Ушбу мақолада этносоциал жараёнларда трансформация, биринчидан, инсон капитали тушунчасининг социологик инновация, фан, таълим, саломатлик, генезисини аниқлаш, унинг ижтимоий ҳодиса сифатида маданият, индустриал, инновацион ривожланиш жиҳатларини кузатиш ва посмодернизм, иккинчидан, инсон капитали муаммосини ижтимоий- феномен, маданий феномен сифатида тадқиқ этилди. жамият, урф-одат, менталитет. 1 Doctoral student, Namangan State University. Namangan, Uzbekistan. E-mail: sodirjonov@mail.ru. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 5 (2021) / ISSN 2181-1415 Значение национальных и этносоциальных процессов в социологическом исследовании человеческого капитала АННОТАЦИЯ Ключевые слова: Социологические исследования и изучение человеческий капитал, человеческого капитала приобретают все большее этносоциальный, значение в современных социальных исследованиях. В динамика, статье исследуется социологический генезис концепции трансформация, инновация, человеческого капитала в этносоциальных процессах, во- наука, первых, наблюдение за его инновационным развитием как образование, социальным феноменом, а во-вторых, проблема здоровье, человеческого капитала как социокультурного феномена. культура, промышленность, постмодернизм, феномен, общество, традиция, менталитет. Глобаллашув жараёнлари кечаётган бир даврда ҳам этник ва демографик вазиятлар долзарб масала сифатида ўз аҳамиятини сақлаб қолмоқда. Ўз навбатида, халқаро миқёсда урбанизация ва миграция жараёнларининг кучайиши натижасида халқларнинг ассимиляциялашуви, демографик маргиналликнинг тезлашиб кетиши туфайли инсон омилига боғлиқ янги муаммоларни пайдо бўлишига сабаб бўлмоқда. Бундай вазиятда миллий ва этносоциал хусусусиятлар асосида инсон капиталининг моҳияти, унинг ривожланиб бориш тенденциялари ва турмуш барқарорлиги масалаларини ўрганиш заруратини келтириб чиқармоқда. Жаҳоннинг етакчи илғор тадқиқот марказлари ва университетларида “инсон капитали” муаммоси этносоциал ва миллий идентиклик хусусиятларини инобатга олган ҳолда илмий изланишларнинг тадқиқот объектига айланмоқда. Халқаро миқёсда инсон капиталини такомиллаштиришга доир меҳнат бозорининг самарали ишлаш механизмларини жорий қилиш, демографик ва этник омилларнинг урбанизация жараёнларига ижтимоий таъсири, минтақавий ёки ҳудудий хусусиятларга кўра аҳоли зичлигига оид муаммолар таҳлилига оид тадқиқотлар олиб борилмоқда. Ушбу тадқиқотимиз вазифасидан келиб чиқиб икки жиҳатга асосий эътибор қаратилади: биринчидан, инсон капитали тушунчасининг социологик генезисини аниқлаш, унинг ижтимоий ҳодиса сифатида инновацион ривожланиш жиҳатларини кузатиш; иккинчидан, инсон капитали муаммосини ижтимоий-маданий феномен сифатида асослаш. Илгари сурилган тадқиқот масалаларига ўтишдан олдин ушбу инсон капитали омилига “маданият” тушунчасининг таъсири ва унга боғлиқ ҳолда этносоциологик тадқиқотлар қандай талқин этилишини аниқлаб олиш масалаларига эътибор қаратамиз. Этносоциал жараёнларда кечаётган инновацион жараёнлар мисолида биз социумнинг динамикаси ва трансформациялашувига социологик жиҳатдан баҳо беришимиз мумкин. Чунки ҳар қандай инсон омили бир манзилдан иккинчисига кўчар 420 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 5 (2021) / ISSN 2181-1415 экан, унинг асосида инновациялар, яъни янгиликлар ва ўзгаришлар ётади. ХХ асрнинг 30 йилларидан бошлабоқ ижтимоий-маданий ўзгаришлар хусусият-ларини кузатадиган бўлсак, улар технологик ва аср сўнгига келиб ахборот-техник инқилоблар натижасида вужудга келганлигига гувоҳ бўлиш мумкин. Ҳозирги илмий-назарий дискурсда инсон капиталининг инновациялар билан боғлиқлиги хусусида кўп марталаб илмий мулоҳаза юритилмасин, унда этносоциал омилларнинг ҳам ўрни юқорилигини инкор этиш қийин. Дунё тажрибасида “Япон мўжизаси”, “Осиё йўлбарслари” (Сингапур, Малайзия, Жанубий Корея каби давлатлар назарда тутилади), “Қайта уйғонган Хитой” каби атамаларнинг илмий талаффузга киритилгани, ҳамда иқтисодиёт, сиёсат, таълим, ижтимоий ривожланиш соҳаларида фойдаланилаётганлиги маълум. Социумда ахборот-технологик инновацияларга боғлиқ ўзгаришлар “чизиғи” техник жиҳат ва иқтисодий томондан социомаданий томонга трансфор-мациялашди. Инсон капиталини ривожлантириш соҳасидаги инновация масала-лари долзарблашди. Ишлаб чиқариш соҳаси кетидан, маданиятнинг бошқа соҳалари онгли, мақсадли инновацион фаолият объекти бўлди. Бу эса бир қатор тадқиқотчиларга ижтимоий- маданий типида инновацион ривожланишга узил-кесил ўтишини тасдиқлашга имкон беради [1. Б. 37]. Капитал учун шаклланган устуворликлардаги алмашинувлар тўғрисидаги илмий прогноз концепциялари ижтимоий-иқтисодий ва ишлаб чиқариш соҳалари тенденцияларини ўрганишга қаратилди. Масалан, америкалик социолог Д. Беллнинг “постиндустриал жамият” назарияси [2. Б. 47] асосан маданият соҳасини қамраб олган бў