Молодёжь – как субъект опоры политической культуры общества

Аннотация

Калит сўзлар: Ушбу мақолада юртимизда ёшларга қаратилаётган ёшлар, эътибор, уларга яратиб берилаётган кенг имкониятлар ислоҳотлар, тўғрисида фикрлар билдирилган. Сиёсий маданият сиёсат, ривожига улкан ҳисса қўшган олимлар санаб ўтилган. сиёсий маданият, сиёсий жараён, Шунингдек ёшларда сиёсий маданиятнинг оширилиши сиёсий ҳокимият. натижасида мамлакатда тинчлик ва барқарорлик таъминланиши тўғрисидаги фикрлар ёритилган. 1 Senior lecturer, Chirchik Higher Tank Command Engineering School, Chirchik, Uzbekistan. Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 4 (2021) / ISSN 2181-1415 Молодёжь – как субъект опоры политической культуры общества АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье отражено внимание, уделяемое молодёжь, молодежи в нашей стране, широкие возможности, реформы, предоставляемые им. Перечислены ученые, внесшие политика, огромный вклад в развитие политической культуры. Также политическая культура, политический процесс, были освещены мысли о том, что в результате повышения политическая власть. политической культуры молодежи в стране будет обеспечен мир и стабильность. КИРИШ Бугунги кунда нафақат мамлакатимизда, балки бутун дунёда ёшларга, уларнинг сиёсий-ижтимоий фаоллигига алоҳида эътибор қаратилмоқда. Бунинг ўзига хос сабаблари бор албатта. Бу эса қуйидагилар билан белгиланади: биринчидан, XXI асрга келиб ёшларга бўлган муносабатнинг ошиши ер юзининг барча минтақаларида қонуниятга айланганлиги яъни ёшлар мамлакат тараққиётини таъминлайдиган, уни амалга оширадиган етакчи кучга айланиб бораётганлиги; иккинчидан, жамият ривожи, мамлакат тарақққиёти бевосита ёшларнинг билимлилик, касбий малака, маънан ва руҳан баркамоллик каби ижтимоий сифатларига боғлиқлилиги билан белгиланмоқда. Ушбу омиллар ёшларнинг алоҳида ижтимоий демографик қатлам сифатида мамлакат сиёсатининг фаол субъектига айланиб бораётганлигини кўрсатади. АДАБИЁТЛАР ТАҲЛИЛИ ВА МЕТОДОЛОГИЯ Муҳтарам Президентимиз Ш.Мирзиёев ўзининг Ўзбекистон Республикаси Президенти лавозимига киришиш тантанали маросимига бағишланган Олий Мажлис палаталарининг қўшма мажлисидаги нутқида: “Ҳозирги вақтда мамлакатимиз аҳолисининг 32 фоизини ёки 10 миллионини 30 ёшгача бўлган ёшларимиз ташкил этади. Ёшларимиз ҳақли равишда Ватанимизнинг келажаги учун жавобгарликни зиммасига олишга қодир бўлган, бугунги ва эртанги кунимизнинг ҳал этувчи кучига айланиб бораётгани барчамизга ғурур ва ифтихор бағишлайди”, деб таъкидлаган эди [1, 13]. Бугунги “ахборот асри”да асосий мақсадимиз – мустақил, кенг дунёқараш ва фикрлашга эга, иймон-эътиқодли ва иродаси мустаҳкам, юксак маънавиятли, аждодларимизнинг бебаҳо меросига таяниб яшайдиган баркамол шахсларни тарбиялашдир. Мустақиллигимизнинг илк йилидаёқ яъни 1991 йил 20 ноябрда Мустақил Давлатлар Ҳамдўстлиги мамлакатлари ичида биринчи бўлиб, “Ёшларга оид давлат сиёсатининг асослари тўғрисида” ги Қонуннинг қабул қилинганлиги, мамлакатимизнинг ёшларга бўлган эътиборнинг, ёшларни ҳар томонлама қўллаб- қувватлашнинг тамал тоши бўлди дейишимиз мумкин. 2016 йил 14 сентябрида “Ёшларга оид давлат сиёсати тўғрисида” ги Қонун янги таҳрирда қабул қилинди. 298 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Special Issue – 4 (2021) / ISSN 2181-1415 Умуман олганда ёшларга оид сиёсат йўналиши мустақил соҳа сифатида бир қатор ривожланган давлатларда XX асрнинг 60-70 йилларида пайдо бўла бошлади. 1985 йилда БМТ Бош Ассамблеяси томонидан “Самарали ёшлар сиёсатини шакллантиришнинг асосий қоидалари тўғрисида” ги резолюция қабул қилингандан сўнг бу масала янада долзарб аҳамият касб этди [2, 16]. Инсонларнинг бевосита маънавий ҳаёти, қадриятлари, дунёқараши, урф- одатлари билан боғлиқ ҳолда намоён бўлувчи сиёсий ҳодиса бўлган сиёсий маданият сиёсатнинг ўзи каби узоқ тарихга эгадир. Сиёсий маданият тушунчаси у ёки бу тарзда қадимги мутафаккирлар томонидан ҳам маълум даражада талқин қилинган. Сиёсат оламининг буюк донишмандлари бўлмиш Конфуций, Арасту, Афлотун, Абу Наср Фаробий, Юсуф Хос Хожиб, Макиавелли ва бошқаларни бунга мисол қилиб келтириш мумкин. “Сиёсий маданият” терминининг ўзи эса анча кейинроқ пайдо бўлди. Уни илмий муомалага XVIII асрда немис файласуфи ва маърафатпарвари И.Гердер олиб кирган. Кейинчалик сиёсий маданият ривожига Г.Алмонд, Х.Файер, С.Верба, А.Липсет, М.Дюверже, У.Розенбаум, Г.Пауэлл, Л.Пай каби олимлар улкан ҳисса қўшишди. НАТИЖАЛАР Ёшлар мамлакат ва миллатга ҳаётбахшлик бағишлаб, давлатни куч-қувватга тўлдириб, ҳаракатга келтирувчи, янгилаб турувчи катта ижтимоий қатламдир. Ўзбекистон Республикасида баркамол авлодни шаклланиши умуммиллий ва умумдавлат миқёсидаги вазифа бўлганлиги учун ҳам мамлакатимизда 2000 йил “Соғлом авлод йили”, 2008 йил “Ёшлар йили”, 2010 йил “Баркамол авлод йили”, 2014 йил “Соғлом бола йили”, 2021 йил “Ёшларни қўллаб-қувватлаш ва аҳоли саломатлигини мустаҳкамлаш йили” деб эълон қилинди. Бугунги кунда ёшларимизнинг таълим олишлари, ўз билим ва кўникмаларини ошириш йўлида республикамизда 132 та олий ўқув юрти фаолият юритмоқда [3, 28]. Жумлад