Социально-философские основы духовного роста на новом этапе национального развития Узбекистана

Аннотация

Калит сўзлар: Мазкур мақолада, миллий тараққиёт ва маънавий маънавий юксалиш, юксалишнинг ўзига хос хусусиятлари таҳлил қилинган. маданият, Фуқаролик жамиятини ривожлантиришда амалга дин, оширилаётган ислоҳотларда маънавий юксалишнинг миллий тараққиёт, тарихий-маданий мерос, аҳамияти ўрганилиб, ушбу жараёнлар фалсафий жиҳатдан маънавий маданият таҳлил қилинган. Шунингдек, маънавий ва диний-ахлоқий жараёнлар тараққиётига ҳукуматимиз томонидан қаратилаётган эътибор масаласи ҳам ҳар томонлама ўрганилган. 1 PhD of philosophical sciences, Termez State University, Termez, Uzbekistan e-mail: norliyevr@tersu.uz Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 2 № 2 (2021) / ISSN 2181-1415 Социально-философские основы духовного роста на новом этапе национального развития Узбекистана АННОТАЦИЯ Ключевые слова: В данной статье анализируются особенности духовный рост, национального развития и духовного прогресса. Изучена культура, важность духовного роста в проводимых реформах в религия, развитии гражданского общества и эти процессы национальное развитие, историческое и проанализированы с философской точки зрения. Детально культурное наследие, изучен также вопрос о внимании, которое наше духовная культура. правительство уделяет развитию духовности и религиозно- нравственным процессам. КИРИШ ВА ДОЛЗАРБЛИГИ Мамлакатимизда фуқаролик жамиятини ривожлантириш жараёнида маънавий юксалиш кенг маънодаги миллий тараққиётнинг ички тизимларига оид таркибий қисмидир. Стратегик мақсад нуқтаи назаридан инсон ва жамият тараққиёти маънавият билан ўлчанади. Шунинг учун маънавий юксалиш жараёни миллий тараққиётнинг нафақат белгиси, худди шунингдек, мақсади ҳамдир. Демак, маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёнини ижтимоий феномен сифатида умумтараққиётнинг мақсади билан уйғунликда қараш зарур. Юқорида қайд этганимиздек, маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёни жамиятнинг стратегик мақсадларига хизмат қилади, ўзининг хусусиятлари ва функционал вазифаларини белгилашдан ана шу мақсадлардан келиб чиқади. Бу ҳол маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёнига ҳам тааллуқлидир. МЕТОДЛАР ВА ЎРГАНИЛИШ ДАРАЖАСИ Мақола умумий қабул қилинган методлар – муаммовий-мақсадли ва функционал ёндашув, диалектик таҳлил, қиёсий-мантиқий таҳлил, фалсафий мушоҳада усулларидан кенг қўлланилиб, мамлакатимизда амалга оширилаётган ислоҳотларнинг маънавий юксалиш билан ўзаро диалектикаси баён этилган. Мустақиллик даврида мамлакатимизда ушбу мавзу Қ.Назаров, У.Идиров, М.Қуронов, Э.Бобомуродов, Д.Пўлатова каби олимларнинг тадқиқотларида ҳам ёритилган. ТАДҚИҚОТ НАТИЖАЛАРИ Муҳтарам Президентимиз Шавкат Мирзиёев 2020 йил 24 январда Олий Мажлисга йўллаган мурожаатномасида маънавий юксалиш ғоясининг муҳимлигига тўхталиб, шундай деган эди: “Жамиятимизда аҳоли, айниқса, ёш йигит- қизларимизнинг маънавий ва маърифий савиясини доимий юксалтириш – биринчи даражали аҳамиятга эгадир. Шу боис, “Миллий тикланишдан – миллий юксалиш сари” деган дастурий ғоя асосида, ёшларни она юртга садоқат руҳида тарбиялаш, уларда ташаббускорлик, фидойилик, ахлоқий фазилатларни шакллантириш – ўта шарафли вазифадир” [1]. Маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёни субъект (шахс, миллат, халқ)нинг экзистенционал борлиқда ўзининг тарихий-маданий, ижтимоий-ахлоқий 100 Жамият ва инновациялар – Общество и инновации – Society and innovations Issue – 2 № 2 (2021) / ISSN 2181-1415 диний-руҳий, бадиий-эстетик қадриятларига, борлиқни билишда гносеологик тажрибаларига эга эканини идрок этишидир [2,3]. Жамият ҳаётини демократлаштириш даврида маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёни халққа, миллатга оид рамз, белги, анъана ва қадриятлар орқали ҳам ўз хусусиятини намоён қилади. Дунёда ўзининг муайян давлат рамзларига эга бўлмаган халқ, миллат йўқ. Айнан рамзлар кишиларни бир-бирига яқинлашини тезлаштиради, улардаги умумийликни ёрқин намоён этади. Зеро, миллий тимсоллар ва рамзларнинг ҳар бири миллий ғуруримизни юксалтиришга хизмат қилади. Уларнинг ҳар бири катта бир дарслик, кучли тарбия воситаси ҳисобланади [4, Б. 303]. Маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёни биринчидан, халқимиз яратган маънавий-ахлоқий қадриятларни, меросни ўзлаштиришга, ва миллий тараққиёт жараёнига, иккинчидан, шахсни инсоний фазилатларини намоён этишга, жамиятда инсонпарварликни мустаҳкамлашга ундайди. Шу тариқа маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёнининг ўзи маънавий-ахлоқий фазилатлар, инсонпарварлик тарзида намоён бўлади [5, 6]. Бу эса уни, яъни маънавий юксалиш ва миллий тараққиёт жараёнини умуминсоний қадриятлар билан уйғунлашишга олиб келади. Миллий тараққиёт ва маънавий юксалишнинг ўзига хос хусусиятларидан бири бу – тарбиядир. мустақиллик қўлга киритилган бошлаб мамлакатимизда ёшларнинг онги ва тафаккурига миллий ўзлигимизни англашнинг муҳим омили сифатида қаралди ва бугунги кунда давлат сиёсати даражасига кўтарилди. Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2019 йил 8 октябрьдаги “Ўзбекистон Республикаси олий таълим тизимини 2030 йилгача ривожлантириш концепциясини тасдиқлаш тўғриси