НАУЧНАЯ СТАТЬЯ НА ТЕМУ: «АКТУАЛЬНОСТЬ ТЕМАТИКИ ПЬЕСЫ «ГРОЗА» А.Н. ОСТРОВСКОГО».

Аннотация

The article is devoted to the relevance of the problems in the dramatic work of A. N. Ostrovsky “The Thunderstorm”, which is built as an artistic whole through all kinds of contrasts (moral, psychological, everyday, etc.), reaching a philosophical level. The vices of society and humanity such as betrayal, love, despotism, immorality, cowardice and indifference are analyzed. Key words: Relevance, conflicts, characters, love and duty, fate, despotism, imaginary cowardice, decency, God's Judgment. Как бы не прекрасны были строки из стихотворения Ф. Тютчева «Люблю грозу в начале мая…», где мы ощущаем и чувствуем всю красоту природы, её чистоту в искусстве, но это же природное явление у великого драматурга, новатора и создателя традиционного русского театра Александра Николаевича Островского понимается нами как Суд Божий. Гроза как лейтмотив, как символ переломной эпохи, исчезновения старого порядка и зарождения нового, и читая данное произведение, ощущаешь в себе страх надвигающей «грозы» - в прямом и переносном смысле. Актуальности пьесе не занимать, так как темы затрагивают множество пороков общества, они и сейчас в наш 21 век существуют. Это темы искренней любви и измены, деспотизма и порядочности, мнимой трусости и решительности в своих действиях. Бытовая история в произведении разворачивается на фоне столкновения двух эпох - уходящей эпохи крепостничества и нарождающейся буржуазной эпохи. Пьеса рисует предгрозовую атмосферу жизни купеческого города середины 19 века. Мы видим "тёмное царство" самодуров и их жертв. Жертвы калиновских нравов иногда решаются на протест, 9 93 International scientifijournal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2024 VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ применяя не менее дикие способы борьбы, например Кудряш, или изворачиваясь, как Варвара. Невероятная драма, финал произведения приводит к буйству эмоций. А.Н. Островский ярко изображает настоящую любовь, искреннюю и светлую, грубую бесчеловечность, образы героев предстают перед глазами, вырисовываясь во всех подробностях. Произведение буквально проходит через тебя во время прочтения! Классическая тема: жена, безвольный муж и свекровь-деспот! Темнота и предрассудки провинциального городка. А так хочется большой и чистой любви вместо того, что называют браком. Да так ли уж плох брак без чувств? Измена и ложь лучше? По книге получается, да, ведь измена оправдана поиском вечной любви... Однозначно и не ответишь! Главная героиня пьесы «Гроза» Катерина боится грозы, потому что, будучи набожной она была и суеверна, и недостаточно образованна. Гроза для Катерины — не научно объяснимое явление природы, но состояние души, страх за свои собственные грехи. Катерина – насколько же печальное создание. Такое светлое и такое несчастное. Она просто хотела любить и быть любимой, что привело её к измене. И удалось же ей угодить в такую семейку. Свекровь – тиран, для которой любимое развлечение – это унижение других людей (особенно невестки). Муж – маменькин сынок. На словах говорит, что любит, на деле же показывает что вырваться из дома (читай из рук матери) в другой город для него лучший подарок. А жене на просьбу взять ее с собой, говорит, что он на две недели избавляется он материнского контроля и ему будет не до жены. Это по его мнению любовь? Я поеду, а ты тут как-нибудь сама. Но главным виновником я считаю Бориса, любовника. Он говорит, что любит, не может без неё, но как только дядя (который должен ему потом выплатить деньги) отправляет его в другой город, собирает свои вещи и уезжает. И на прощании с Катериной говорит «только одного и надо у Бога просить, чтоб она умерла поскорее, чтобы ей не мучиться долго». Он же обрекает ее на погибель, он знает это (!), но все равно уезжает. Ей так хотелось любви, но, к сожалению, она оказалась ее погибелью. Кульминацией пьесы А.Н. Островского «Гроза» является 6 явление 4 действия. Сцена всенародного покаяния главной героини – наиболее напряженный момент развития конфликта и в душе Катерины, и в ее столкновении со свекровью, Марфой Игнатьевной Кабановой. На наших глазах происходит борьба живого и свободного чувства с религиозным страхом и нравственным долгом замужней женщины. Назревание этого конфликта показано в предшествующих эпизодах: в разговоре Бориса с Варварой о возможном признании Катерины, в репликах прохожих о том, что «гроза даром не пройдет», в рассуждениях изобретателя-самоучки Кулигина о грозе-«благодати», в угрозах полубезумной барыни. Смерть героиня предчувствует с самого начала действия, поэтому- то мы воспринимаем Катерину как лицо трагическое. Желание быть любимой и любить осуждается ханжеской моралью Кабанихи. Может, лучше делать вид, что любишь? Честная и открытая, Катерина не желает так поступать, а встречаться тайно, как Варвара, не хочет. Да, она иная, не такая, как все, и в этом ее беда, ее трагедия. Только нравственно чистый человек может терзаться муками совести и ощущением вины. 9 94 International scientifijournal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH