ЭСТЕТИКА СПОРТИВНОГО ЗРЕЛИЩА

Аннотация

This article is about athletes and law enforcement. Form-filled processes are first of all invisible through the athlete's aesthetic pleasure and loads performed in sports, regardless of the type of sport. Key words. Sports aesthetics, plutocracy, marginal, advertising, mythological, characters, Cricket, football, volleyball, tennis, hockey, badminton. ЭСТЕТИКА СПОРТИВНОГО ЗРЕЛИЩА Аннoтaция. Эта статья о спортсменах и правоохранительных органах. Формообразующие процессы невидимы прежде всего через эстетическое удовольствие спортсмена и нагрузки, выполняемые в спорте, независимо от вида спорта. Ключевые слова. Спортивная эстетика, плутократия, маргинал, реклама, мифология, персонажи, Крикет, футбол, волейбол, теннис, хоккей, бадминтон. Sport tomoshasi- sport estetikasining eng yuqori tamoshalar cho'qqisidir. Tomoshani boshqarishning asosiy yuqori darajada rivojlangan texnik jihozlar va ilmiy usullar bilan manipulyatsiyaning eng yuqori shaklidir. Sport tomoshasi muhim ijtimoiy muammolarni chetga surib qo'yish va ularning "yechimini" plutokratiyaga qoldirish uchun marjinalni halokatli darajaga ko'tarishga intiladi. Sportni har doim ideallashtirilgan shaklda tasvirlangan holatda ko’rsatish yoki eng mukammal tizimlarni asoslash zarur, chunki u hukmronlik tartibining asosiy tamoyillarining mujassamlanishi holatidir. Sport nafaqat kishiga estetik zavq beradi balki ening hayojonlari bn unga munosib jarayonlardan zavq olish zavqini beradi, Shu bilan birga, tomoshalarda sport tovarlarini targ'ib qilinadi,demak u kapitalizmning asosiy tamoyillarining bozor ko'rinishidir. Zamonaviy sport tomoshalarining maqsadi tomoshabinlarning mavjud dunyoning hukmron qadriyatlariga diniy munosabatini yaratish emas, bu franzuz sport va ijtimoiy davlat arbobi Pierre de Frédy, baron de Coubertin ta'kidlaganidek bu holat “ularga kundalik hayotdan (xayoliy)qochish imkoniyatini taklif qilishdir”. Sportchilar chinakam insoniy qadriyatlar uchun kurashmaydi va odamlarni adolatsizlikka qarshi turishga undamaydi; ular hukmron 1 9 International scientific journal ISSN: 2181-3906 «MODERN SCIENCE АND RESEARCH» 2024 VOLUME 3 / ISSUE 4 / UIF:8.2 / MODERNSCIENCE.UZ qadriyatlarning timsolibo'lib, milliy mifologiyalardagi “qahramonlar”ga o'xshab shakllanadilar, afsonaviy xususiyat va biografiyaga ega mifologik personajlar bo'lib ko’rsatadilar, davrning o'ziga xos belgisi sifatida nomoyon qilinadilar. Shu bilan birga, ular ko'p millatli konsernlarning reklama taxtasi va ularning ekspansionistik ("g'olib") kuchining timsoli bo'lib, ular hukmron tartibning strategik maqsadlarini ta'minlash uchun mo'ljallangan o'ziga xos tovar ekanligini anglatadi. Tomosha estetikasi ham xuddi shu maqsadda sportchilarni hukmron qadriyatlarning timsoli va kapitalistik butparastlikning timsoliga aylantiradi: g'olibni ulug'lash hukmron tartibni ulug'lash demakdir. Sport va jismoniy tarbiya deyarli doimo yonma-yon tilga olinsa-da, ular bir-biridan jiddiy farq qiladi. Jismoniy tarbiya asosan inson salomatligini ta’minlashga qaratilgan jamiyatning turli yoshdagi barcha tabaqalari ixtiyoriy tarzda “o‘zi uchun” shug‘ullanadigan, ommaviylik tabiatiga ega mashqlar yoki mashq majmualaridan iborat. Sport esa, uning qaysi sohasida bo‘lmasin, mutaxassis ustozlar nazorati ostida maxsus tayyorgarlik ko‘rgan odamlarning, asosan yoshlarning yakkama-yakka yoki jamoaviy tarzda bellashuvini o‘z ichiga oladi. Sport va jismoniy tarbiya o‘rtasidagi estetik farqni faylasuf olim Abdulla Sher o’zining fikrlariad “jismoniy tarbiya qay ko‘rinishda bo‘lmasin, (yakka yoki jamoaviy), bellashuvni rad etadi va insonga turli mashq shakllaridan xohlaganini tanlash imkonini beradi,”. deb aytadi. Sportda musobaqa birinchi o‘rinda turadi va unda muayyan mashqlar majburiy tarzda bajariladi. Lekin bu majburiylik sport ma’lum bir turi doirasida sportchiga erkin harakat qilish imkonini beradi, ya’ni sportda ijodiy yondashuv ta’qiqlanmaydi, balki qo‘llab-quvvatlaydi. Shuni ta’kidlash lozimki, sport estetikasidagi eng muhim muammo, bu uning san’at bilan o‘xshashligida.Shundan kelib chiqib, klassik sport turlarini o‘ziga xos san’at sifatida talqin qilish mumkin,biroq uning lazzatlanish darajasi sportchi va tamoshabin o’rtasidagi so’zsiz anglash jarayonlari boshlanadi, tushunadi emotsional holatlarini bildiradi yoki uni ma’lum usullarda mimikalarda bildiradi. Bu borada Rene Me’Yu, Morin Kovich, Benjamin Lou singari g‘arb olimlari va ko‘plab mashhur sportchilar sportni san’at sifatida qabul qilish mumkin degan fikrni o‘rtaga tashlaydilar va uni isbotlashga urinadilar.Sport va jismoniy mashqlardagi qonun-qoidalar yoshlarni hayotda o‘zining mustahkam egallashlarida muhim ahamiyatga ega. Bu qoidalar mohiyatan axloqiy va estetik mazmun kasb etadi. Zero sport raqibga hurmat bilan munosabatda bo‘lish, ustoz va murabbiyga bo‘lgan e’tiqod mustahkamligi, hakamlar va tomoshabinlarga chuqur hurmat ko‘rsatish, chidamlilik, g‘alabaga bo‘lgan ishtiyoq, halollik kabi axloqiy qadriyatlarni ulug‘lashga va egallashga xizmat qilsa, ayni